第一就是取舍之道——凡人有四自危。作为君主和大臣，要想饶益人民，首先你应该懂得取舍，应取应舍之理，哪些应该去做，哪些不可以做，否则的话你就会把自己置于很危险的境地。有四种危险的情况：第一种是未经观察，为他人作担保；第二种是未经观察，为他人作证明；第三种是未经观察，为他人说媒。婚姻嫁娶，做媒人。第四就是自己不思考，听信别人的误导。《君规教言论》上面，麦彭仁波切关于怎么做人的智慧里面就说：“初见何人皆信赖，听闻何语皆当真，无论何事皆参与，此等即是愚者相”。一个人没有做人智慧，老是上当受骗，好多人都是这样，他总在外面找事做，“哎呀，我出去做生意，又给人骗了啊！说以什么什么项目的名义，又骗了我几百万啊。”你有没有想到你就是这个愚者相。你要照亮你的心啊，不要到外面去找原因。因此，我们要时刻觉知，不要放逸。第二个要点：就是交友之道。友有四品：花友、称友、山友、地友。越往后越高。有些朋友是趋炎附势的朋友 ，看到你富贵他就来攀缘，看到你贫贱他就抛弃你，这个就是花友。鲜花很漂亮的时候插在头上，鲜花枯萎的时候扔在地上。有些朋友是利益交换的朋友，这个称之为称友，就像用秤来称东西一样。这两种朋友都不值得交。好多人其实他交的所谓朋友都是称友，能够跟你产生资源勾兑，跟你做利益交换，这样子的朋友。这个不是真正的朋友。有些朋友是山友，誓如金山，富贵同欢，这是修人天善行的朋友。他力量很强大，他很有爱心，热心社会公益，乐意去帮助那些贫穷困苦的人。无论是提供物质财富，还是精神上的鼓励，都能够让对方产生正面能量。这样子的朋友是像大山一样，可以作为依靠的朋友。“仁者乐山，智者乐水”。很有仁心，很有仁慈心，很有大爱心。但是他修的还只是人天善法啊。有些朋友是地友，犹如大地一样，普载一切。万物生长依于地，一切功德依于戒。心行平等，普载一切，像大地一样，这个就是修菩萨行的朋友。后两种朋友，山友、地友，这两种朋友值得效仿、值得学习。第三个要点：用人之道——明者四不用。第一种是邪伪之友，引人更加增长贪瞋痴，更加妄念纷飞，计较分别，内心黑暗，一味地向外去追逐，跟人家攀比。第二种人不可用是谄媚的佞臣，一味地讨好君主，讨好君王，但是他并不是为了国家兴盛着想，其实他是为了谋取自己的私利来着想，所以就使老百姓遭殃了。第三种是妖㜸之妻不可用，㜸妇破家。第四种就是不孝之子不可用，恶子危害父母。当然关键首先是我们说要在里面找原因，不要在外面找原因，关键是君主本身是否贤明。《君规教言论》上说“一切贤明之君主，倘若慈爱行善者，善良之人心欢喜，作恶之人亦变善”。----节选自大愿法师《[align=start]佛说孛经抄
学记》
