主题 : 在修心方面,没有一部论可以超过这本书
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楼主  发表于: 2023-12-13 16:15

0 在修心方面,没有一部论可以超过这本书

《入行论》的作者是寂天菩萨。
寂天菩萨是那兰陀寺的大学者。当时那兰陀寺的大学者各有各的见解,各有各的传承;寂天菩萨主要的传承是来自龙树菩萨。
《入行论》大致可以分二部分:方便品与智慧品。
广大方便品方面,寂天菩萨主要是依龙树菩萨的《释菩提心论》及《宝鬘论》;智慧品方面,即空性的内容,主要是依龙树菩萨的中观理聚五论,如《中论》等。
这部论典写于八世纪,从八世纪到二十一世纪的今天,印、藏没有一部论典比得上这部论典所说修菩提心之自他交换的方法了!
寂天菩萨是一位通达经藏的大学者,他的行为却非常低调,像个平凡人。这样谦虚是我们的模范,值得我们效法;不是这样,只因为懂一点点内容,就自夸、自以为是,就与修心有所违背了。
修心的偈颂有说:要不断增长内心功德,外在行为还是如旧。
寂天菩萨在那兰陀寺时,外显的行为就像个凡夫,而且是个具足三种意乐的人,三种意乐就是吃饭、睡觉、拉屎。寺里的人认为他只会吃饭、睡觉、拉屎,打算把这个具有三种意乐的人赶走。

然而,他毕竟是持戒清净的比丘,不能没理由就赶走他,所以就有人讨论怎么赶走他。
那时,布萨前晚会有讲法法会,是大家轮流说法;因为他们认为寂天菩萨平常不是吃、就是睡,应该不懂法,于是刻意安排寂天菩萨说法,想看寂天菩萨羞愧推辞。
那晚,寂天菩萨宣说了《入行论》,《入行论》「此论未宣昔所无,诗韵吾亦不善巧」,即「我并不是说以前没有过的法,我也不是很能够说」。第五品又有:「如果你们有兴趣,可以去学习《学集论》」
听众就问寂天菩萨:「请问您所著作的《学集论》在哪里呢?」寂天菩萨就说:「我放在墙角处。」
他用很小的字写下自己的笔记。(寂天菩萨的传记也有说,他是在说《入行论》时慢慢飞升到天空,再说《学集论》在何处。之后,他到印度某地等。)也就是说,《入行论》不清楚的地方可以在《学集论》看到,《学集论》不清楚的地方可以在《入行论》看到,所以学习时,要相互参照二部论。
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