历史上佛教的也好，道教的也好，在山间，在庙宇里入定的人，被别人误以为是死掉了一把火烧了的，从古到今多了去了。
[color=var(--weui-brand)]我前年，到这个安徽去，听说了一件事情，说这个杭州有一个比丘尼，出家时间并不长，在杭州郊区一个小庙子上打坐。不小心一下子入了定了。入定一坐，听说坐了六七天，这小庙上有三四个同参一起住，另外几个看到她坐那儿好几天不动，就以为她坐化了。抬出去烧了，有一个呢，老成点。是不是入定了？这帮反正都是佛学院出来的，也不懂这个东西！还是找个人问问吧，整个杭州就没有干这个事的人，不知道找谁问。最后想起来，说这个绍云老和尚，这不是禅宗坐禅的人吗？那就问问老和尚。找个人，找到了和尚电话了，老和尚问了问情况，说是什么样子？最后老和尚想了想，这可能是入了定，不像是坐化。敲打敲打出了定了。[color=var(--weui-brand)]
出了定了，她也不敢在那个小庙住了，最后跑到那个褒禅寺去住。过了没有多长时间，就出了境界了。
所以，做这个实修的功夫，不管是坐禅也好，念佛也罢，真的要踏入实修的门，还是有相当的风险的。
风险来自于哪个地方？就是因为你这个知见不正。整天胡思乱想的，最大的毛病就是念佛的，我要赶快从这儿死，要到西方极乐世界去出生。这个禅宗的人，最大的毛病就来自于天天想着要什么时候开悟，这是最可怕的。[color=var(--weui-brand)]做功夫的人，古人讲:“麻绳断，总是从最细的地方断。”做功夫的人，出偏差，最容易出偏差应该从哪儿出呢？就是你心里头，用心最深处，最放不下的地方，就从那儿出。怕鬼的就会遇到鬼，这是躲不过的。
一旦入了这个定境，天上天下，就是你一个人独立无依，任何境界都要你自己一力去承担，如果你心力不强，入到那境界，那是非常可怕的。[ 此帖被格力琼寺在2023-10-26 11:41重新编辑 ]
