思惟病苦
《广大游戏经》[1]中说：譬如冬季大风雪，草木林药夺光荣，如是病夺众生荣，令根色力皆衰损。患病会使身体素质变坏，使我们受到身心苦恼的长期折磨，对平素愉悦的事情失去兴趣，而被迫承受不想要的痛苦，更有将要丧命的忧伤之苦[2]。正如“身力尽失口鼻枯”[3]等所描述的，纵然是壮年男子，也禁不起疾病折磨，他将辗转病榻，体力消失、光泽减弱。若欲开广，则应思惟罹患各种疾病的痛苦，例如，死的时候有剧烈的“解支节”苦，以致连遗嘱也无法立下的情形。（帕绷喀大师随之讲了悉达多太子因目睹病、老、死等而修行解脱的故事。[4]
思惟死苦
《广大游戏经》[5]中说：若死若殁死殁时，永离亲爱之众人，不还非可重会遇，如树落叶同逝水。死亡使我们与各种享受、亲人、眷属、身体等圆满可爱的事情分离；死时将有剧烈的身心疾苦[6]。《教诫国王经》[7]中说，死时没有其他办法可以阻止，这在前面讲“念死”的时候已经讲过了。[1] 汉译《方广大庄严经》卷5：“尊观病苦，损恼众生，犹如花林，为霜所凋。”（T03，no.187，p.568a12-14）[2] 参阅《菩提道次第广论》卷6，以及汉译《瑜伽师地论》（T30，no.1579）卷61中五种病苦的内容。[3] 引自班禅洛桑却坚之《解脱中有险难启请》，全颂为：“地水火风依次摄，身力尽失口鼻枯，暖微气塞气喘时，起强善心求加持。”[4] 详见汉译《方广大庄严经》（T03，no.187）卷5。[5] 汉译《方广大庄严经》卷5：“尊观死苦，恩爱永绝，眷属分离，无复重睹，犹如逝川。”（T03，no.187，p. 568a14-16）[6] 参阅《菩提道次第广论》卷6，以及《瑜伽师地论》（T30，no.1579）卷61中五种死苦的内容。[7] 汉译《佛说胜军王所问经》，其中“彼死法若来，普遍于一切，虚空并大海，深穴与高山，大地及诸方，无处可逃避。”（T14，no.516，p.790b22-25）
