一般情况下，我们说的“病”是身体出现的疾病，通常情况下去找医生开药按时服用，或者通过打针等治疗手段，小病小灾就好了，当然，如果是罹患绝症，那治愈的希望就不大了，良医也回天乏术，只得让家人准备后事了。
但是，话说回来，就算是身患绝症而死之人，这个病症不会带到来世的，比如我们大部分人出生的时候身体健康，就算是前世得了癌症死亡，这个癌症也没有带到今世，照样得到健康的身体。
平时大家对自己的身体非常爱护，不必说生病后马上治疗了，就算是平时健康的时候也会选择一些带有保健的食物或者干脆买一些高级保健品服用，时时刻刻爱护着自己的这个肉身不被疾病、痛苦所侵扰，可谓是呵护备至。然而，大部分人却根本没有意识到身体就算是再悉心呵护总是会衰老，最终仍会抛下，就算是再健康，也是在一刻不停的衰老。我们死亡的时候，这个身体于己而言，不起任何作用，它根本不能陪同我们走向或明或暗的来世
那么，除了身体给我们带来的痛苦之外，一直折磨自己的，还有烦恼，这个烦恼的折磨可不是一生一世就结束，只要烦恼还在，它会生生世世折磨着我们，它的目的就是将我们带到地狱中去。
可惜啊，人们关心自己身体健康的同时并未注意烦恼疾病。自己也根本不知道要找人治疗这三毒（贪嗔痴）带来的恶疾，这三毒长时间跟随我们，与我们形影不离，找机会就伤害我们，有时候自己被它们折磨得痛不欲生，有的人甚至走上了轻生之路。有它们在，我们的心灵永远得不到安宁，时常感受各种痛苦，忧愁，生猛厉苦……我们被烦恼逼迫，做出种种伤害自己、他人的恶业，给自他带来了种种痛苦。也许现在你还清醒，因为烦恼没有现前，一旦遇到合适的环境它马上就出现折磨得你生不如死，所以，我们中了烦恼之毒，中毒之深，无法计量。因为受了三毒之害，我们造作种种恶业，死后也不会放过我们，还要在来世领受恶果。
我讲菩提道次第法的时候，在前行部分会讲到依止顺缘六种想，其中的基础就是于自身作病人想，也许有人觉得我很健康，没有病，为什么要这样想呢？嘎玛巴云：“若非事实，作如是修，则成颠倒。然我等遭三毒极大重病所逼，病势极重，竟不了知己是病者。”的确是这样，如果你没有病，却把自己想成是病人，是不合理的，可是，实际上我们已经在遭受三毒的折磨了，病情非常严重，只不过我们自己竟然都不知道自己是个重症病人！
如是好好思维一下自己的病情，会发现真的是害病极深，如不马上治疗，定会堕入无尽深渊。这不是危言耸听，可以这样想想，当你看到别人过得幸福安乐的时候，尤其是你想买的物品，小到手机，大到汽车、豪宅，自己买不起，而身边的人却香车宝马，生活无忧的时候，你会怎样想？是去随喜他的功德还是心生嫉妒？希望对方过得不如自己才好。看到别人的过得比自己好，心里不自觉的产生痛苦、忧愁等不良心态，这就是烦恼在起作用了。根本不知道嫉妒别人给自己带来的痛苦异熟果，也不知道随喜赞叹别人的功德给自己带来的好处。只有通过依师听闻佛法之后才明白这些，继而进行如法的思维、实修，方能对治烦恼，这就是医治自己的烦恼病。由此可见，发现自己是病人，而拜到一位具格上师足下闻思修佛法尤为重要，上师好比是良医，依此良医的高明医术，自己的烦恼疾病才有治愈的希望。当然，希望大家都能遇到良医，而不是依止庸医，因为时间关系，这些不再细讲，正在寻访上师的人可以参阅一下道次第书籍中的具格上师德相部分，会有答案的。
