恶人事已，不可纳前 ；人欲疏已，不可強亲 ；恩爱已离，不可追思。在内心精进，时刻觉知，待人接物就会越来越有智慧。对于那些思惟懒惰的人，对于那些容易勾起自己强烈习气的人，而我现在无力度化他，那么就要暂时疏远他“不可纳前”。烦恼习气很重，而我又暂时没有因缘没有能力度化他，我不可纳前，我暂时远离他一下，不然我都给他带到沟里去。比如说，蓝达王和夫人是思惟懒惰的人，菩萨孛度化他们的机缘暂时还没有成熟，所以就暂时离开。而且蓝达王和夫人他们连贤和愚、善和恶都分不清楚。“善者不亲，恶者不疏。先敬后慢，贤愚不别，不去何须。”好多人相处都是这样子，一开始的时候相互都很生疏，所以我对他很有礼貌，很恭敬很尊敬，但是相处久了，相互就很轻慢啊，相互就会越来越产生隔阂和误解。菩萨孛说：最初见我的时候，王与夫人都礼拜，现在只是拱手而已。开始是用很珍贵的容器来装很好的米饭至诚供养，现在是拿很粗劣的饭食，如果我现在还不去，将来更进一步就会直接把饭扔在地上“且饭委地”；如果我还不离开，下一步就会更轻慢，再下一步就会驱逐和辱骂。所以，我们拜访亲友，在亲友家住宿第一晚双方都很珍惜，“一宿如金，再宿如银，三宿如铜。”----节选自大愿法师《[align=start]佛说孛经抄
学记》
