如果不知道佛的功德，是没办法生起真正的归依之心的。那么，佛的功德如何呢？
首先，在身功德方面，佛具有三十二相和八十种随好。
其次，在语功德方面，佛具有六十种音支。佛的语言最大的功德，就是有一万个人同时问了一万个不同的问题，他的一个回答能够让所有人各自获得不同的答案。
第三，在意功德方面，佛具有二十一种无漏智慧，一百七十三个行相，这些智慧和行相可归类为二个：一是佛具有无量无边的慈悲；二是佛具有深广无量的智慧。
第四，佛的事业功德。佛度化众生的事业无须励力，任运而不间断。
我们知道了佛的身、语、意及事业功德后，就会对佛产生无限的仰慕、崇敬、信赖之情，从而生起真正的归依之心。
比如我们知道了佛的身功德，再去拜佛时，就比一点佛学知识都没学过的人好一些。而没有学过佛学知识的人也有个简单的办法：你就看着佛，看他的面部，看他的庄严之身，心想：啊！佛有如此美妙的身功德，泥做的或者铜造的佛像都如此，他真人应该是什么样，至少比这个好出多少倍吧！我能成为这样的佛多好啊！成为一切众生的救苦救难者、指点迷津者多好啊！然后祈请佛菩萨保佑，让我也变成为您这样吧！
我们知道了佛的语功德后，再去看《般若经》《金刚经》等具有甚深广大之义的经书，会更加对佛生起信仰。然后对佛的慈悲、智慧之意功德及事业功德等一一随念。再同样地随念，这样的佛是由修行佛法而成，念起法的功德。然后随念僧的功德。这些僧伽修行者，他们通过现在这样的修行，将来会获得佛的果位。由知三宝之功德，从内心里真正地生起归依之心。
