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主题 : 转载杨公风水经典理论——《玉尺经》之逐吉赋(消砂篇)
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10楼  发表于: 2011-11-01 12:03

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    11楼  发表于: 2011-11-01 12:30

    回 11楼(山下藏金) 的帖子

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    12楼  发表于: 2011-11-01 16:45

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    13楼  发表于: 2011-11-01 18:46

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    14楼  发表于: 2011-11-01 19:07

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    15楼  发表于: 2011-11-01 19:39

    回 15楼(碧达) 的帖子

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    16楼  发表于: 2011-11-04 16:56

    Re:回 15楼(碧达) 的帖子

    引用
    引用第16楼泳泫于2011-11-01 19:39发表的 回 15楼(碧达) 的帖子 :
    谢谢碧达老师顶帖鼓励学习         



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    17楼  发表于: 2011-11-04 20:15

    回 17楼(碧达) 的帖子

        谢谢碧达老师顶帖鼓励学习
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    18楼  发表于: 2011-11-04 23:01

    真家伙在此:


    玉尺经(逐吉赋)
    唐·杨筠松·原著
    原文:尝闻英雄豪杰,实钟岳渎之灵。富贵荣华,乃系山川之秀。是故龙来入局,固有清浊之殊途。群砂翕聚,岂无吉凶之异应。或居于四维之地,或见于六秀之方。若尖齐高耸,君子可以求官。而低小方圆,士庶亦应致富。

    注解:凡英雄富贵,皆得山川灵秀,而庸愚贫贱,亦本山川之杂气而应也。观其来龙得生旺之局,必清于灵秀。得休囚之局,必浊于混杂。又观其水,得生旺之地,必吉而富贵。得休囚之地,必凶而贫贱。四维者,乾坤艮巽也。六秀者,生旺临冠胎养也。言尖秀方圆之砂或拱于生禄之方或居于旺相之地,高则可主贵,低则可致富,这是必然之应也。

     

    原文:马陷禄空,虚名虚利。艮丙高峰,登科甲第。

    注解:马(午)为火之帝旺方,禄为火之临官方。言火龙见官旺之山缺陷,主虚名虚利。艮为火之生方,丙为火之旺方,见生旺之方山高朝拱,主登科甲第也。

     

    原文:丙午丁秀拨,拟独占乎魁元。坤母峰高起,幸题名于榜尾。

    注解:丙午丁,火之官旺也。如火龙见丙午丁方,山秀耸拔,主独占魁元之贵。坤母,金之官禄方也。如金龙见坤方之山峰高而秀,主题名于榜尾。

     

    原文:天太两峰不起,须知无贵扶持。荐元官贵投空,总是才高不第。

    注解:两峰不起,指左右之山,虽在生旺之方,但其低陷,主无贵扶持。荐元官贵投空,指官曜之砂,虽居官禄之方,帝旺之地,但其空缺,主才高不第也。

     

    原文:是故乾马喧天,坤牛望月,艮狗依市,巽鸡鸣阙,天柱发四维之气,而功名垂手。太微临御,南极星辉,金阶步武,玉殿传书,荐元催六秀之官,而丹墀独对。

    注解:乾为马,坤为牛,艮为狗,巽为鸡。此说卦之谓也。但乾有天马山,坤有犀牛山,艮有天狗山,巽有金鸡山。此四维发金龙之气。主功名垂手可得。太微属丙,南极属丁,金阶属庚,玉殿属辛,此天星之说也。但丙方为长生山,丁方为冠带山,庚方为临官山,辛方为帝旺山,此乃六秀催金龙之官。主出将入相,居极品之职也。

     

    原文:巽见辛,为文章之士,更得乾艮冲霄,富贵伊谁可道。丙遇艮,食万钟之禄,再逢乾震同朝,声名王谢可俦。

    注解:巽龙指挨星己巳。木龙见辛,为胎水来朝,主出文章魁世之士。如得乾艮二方生禄山高耸,更富贵大发也。丙龙指挨星壬午。木龙遇艮,为临官水来朝,主出食禄万钟之人。如逢乾震二方贪武山拱护,必然声名就可如同王谢二丞相了。

     

    原文:雷动天潢,握重权于巽亥。震庚奋武,正南面于坎离。

    注解:雷,指震。即卯也。天潢,指毕宿,即庚也。巽,指己巳木龙。亥,指己亥木龙。正南面于坎离,指坐北面南。(即壬子龙)此总言,木龙得卯庚二方山朝,为胎旺相见而会局,主出大贵之人也。

     

    原文:是故水主兴隆,煞曜变为文曜。龙身微弱,牙刀化作屠刀。

    注解:此言龙与水合,则凶砂也变为吉砂。若龙与水不合,则吉砂也变为凶砂也。

     

    原文:库柜落于艮丙,富堪敌国。娥媚见于巽辛,女色倾城。

    注解:艮乃火之生方,丙乃火之旺方。火龙见艮丙二方有山如库柜者,主出敌国之富也。巽乃金之生方,辛乃金之旺方,金龙见巽辛二方有山如娥媚者,出倾城之女色也。

     

    原文:发文笔于巽辛,在坤申为词讼之山。显旌旗于震庚,在子午为劫盗之资。

    注解:巽为金之生方,辛为金之旺方。金龙见巽辛两方有高山尖耸,则发文笔之士。坤申为火之病地,火龙见坤申有高山尖耸,则为词讼之笔。庚为金之官禄方,卯为金之胎方,金龙见庚卯有山焰起,为旌旗之山。金龙见午方,木龙见子方,是为沐浴乱乡,为出劫盗之旗矣。

     

    原文:剑戟牙刀六秀,因之而取贵。四金八曜之方,反作煞身之害。龟鹤琴剑三吉,得之以文雅。丑未坤申之峰,多为先圣之辈。

    注解:此言生临冠旺胎养之方,有山如剑戟牙刀之形者,主出大贵之人。若见墓绝之方,必出强梁之辈。又生官旺方有龟鹤琴剑之形者,主出清雅之士。若见于临官方与水口方,必出神仙之士。丑未指四龙之墓库,即水口。坤申,指金龙的临官宫位。通指四龙之临官宫位。

     

    原文:掀裙舞袖,不堪于沐浴之方。偃月卧尸,最忌于黄泉之地。

    注解:黄泉,指四龙之死地。此言四沐浴方有掀裙舞袖之山,主出妇女淫乱。而龙之死方有山如偃月卧尸之形,主少年横死。

     

    原文:八曜重遇刀砂,难逃宪法之诛。乙辰交加水路,未免投河之厄。

    注解:此言墓绝之方,有砂如刀之形,主有杀身之祸。若水龙见乙辰之方,有杀路交临,主投河悬梁之灾。

     

    原文:木瓢盂钵落坤申,而僧尼乞丐。鬼牛寅申遇葫芦,而疯残痼疾。

    注解坤申,为火之病方,有山如木瓢盂钵,主出僧尼乞丐。木龙巽巳,金龙乾亥,水龙艮寅,四病之方皆然。鬼,即未,木之墓方。牛即丑,金之墓方。寅,水之病方。申,火之病方。此言四龙墓方、病方有山如葫芦,主有疯残痼疾之病矣。

     

    原文:峰高独立南离,定有回禄之殃。印星如当日马,必遭瞽目之灾。

    注解:南离,午方也。木龙见午方有尖峰高山,非为文笔。而木龙死于午,有火星之峰,故主火灾。又如星如印当于午方。离火为日,向明之地。被土堆遮掩,又是死方,有瞎眼之灾也。

     

    原文:山吉凌云虽十余里,何嫌于远。六秀插汉纵数百步,亦不为疑。

    注解:凌云插汉,秀丽高耸之山峰也。此言三吉六秀之方,有山峰朝穴,远亦不嫌,近亦不妨。皆主富贵之峰也。

     

    原文:只喜爱幸于昭昭,大忌藏奸于隐隐。露忠显赤,宾主识心,面面有情,方为奇贵。若抱头侧面,既非忠厚之峰。闪迹抛踪,必是险邪之辈。轻微琐碎,似山非山,或罗列于四旁,或星散于左右。瞻之在前,视之而不见。顾之在后,逐之而不去。摸背推肩,非私淫则奸奴谋主。是故,砂如圆净,定产忠贞。势或欹斜,必生淫佞,地与人符,气通物应。见地可以知人,察来每验既往。

    注解:此言朝辅之砂,要端严朝拱方为贵砂。若抱头侧面,歪斜偏欹,破碎丑恶,就主出奸险邪淫之人。

     
    草堂山人QQ:1214012406
    为有缘人选阴地、阳宅并各种喜庆之择日。
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