收山出煞也叫消砂。通过合理确定坐向，尽量使大多数的砂成为吉砂，尽可能地将凶砂减少到最少的方法就叫做收山出煞。即将旺砂、印砂、财砂收为我用，将杀砂、泄砂拨开。砂所在的位置是固定的，同一个方位上的砂，是吉还是凶，随着坐山而变化。所以，收砂出煞的要领就在于根据砂的分布情况来确定合理的坐向，因穴制宜，合理裁剪。
        杨公消砂与纳水一样用的是天盘。长生、临官、帝旺三宫有秀丽之砂有情朝穴称为“三吉砂”，长生、冠带、临官、帝旺、胎、养六个宫位有秀丽之砂朝穴称为“六秀砂”，均主吉。吉方宜秀丽山峰高耸，凶方宜低伏。

        宋代江西定南凤岗的杨公仙师徒裔赖布衣（又名赖文俊）仙师，引进二十八宿天星五行创制人盘，专用于收山出煞。此后，赣南杨公风水术的门内弟子均用地盘挨星七十二龙格龙、定向，用人盘消砂，用天盘纳水。人盘的增设，使罗盘天地人三才兼备，赣南杨公风水术从理论到实际操作形成了完整的体系，三针的设置是有科学道理的，人盘二十四山比地盘二十四山右旋了7.5度，人盘二十四山相对天盘二十四山向右旋了15度。

        赖公仙师的消砂诀是根据当时的二十八宿天星位置确定的，甲丙庚壬、子午卯酉属火，辰戌丑未属金，乾坤艮巽属木，乙辛丁癸属土，寅申巳亥属水。以人盘坐山为中心，与四周之砂的中针五行论生克。比和者为旺砂，生坐山者为印砂，为坐山所克者为财砂，坐山所生者为泄砂，克坐山者为杀砂。旺砂、印砂、财砂为吉砂，泄砂、杀砂为凶砂。吉砂并非全吉，凶砂并非全凶。吉方之砂如果不合形法的要求，破碎、倾崩、歪斜、无情，有不如无；凶方之砂如果秀丽端庄，又正好是坐山的禄马贵人，则可化杀为权，反成吉砂。

        堪舆实践证明，两者之间并没有大的抵触。凡真龙真穴，其自然砂水乃天造地设而成，不管是用杨公仙师古法消砂，还是用赖公仙师之法消砂，多数情况下是一致的。但是用杨公仙师古法消砂必须用天盘，用赖公仙师之法消砂必须用人盘。“山管人丁水管财”，阴阳二宅四周砂的美丑、向背和所在方位，与宅主一家人丁的兴衰和量质密切相关。

      赖布衣仙师是宋徽宗时代（十一世纪初）之人，至今已经八百多年时间了。二十八宿天星每年西移50.2735秒。而现在的罗盘上的二十八宿分度却大部分没有及时调整，有的是开禧度，有的是时宪度。开禧元年是公元一二O五年，到今年已经过去了798年的时间，天星已经西移了11.018275度，所以原来的消砂诀现在不能直接使用，必须通过计算进行调整后才行。这个又该如何计算而进行调整呢？！特向坛上先生们请教！还望能师赐教！！！！！谢谢！！！     

“凡真龙真穴，其自然砂水乃天造地设而成，不管是用杨公仙师古法消砂，还是用赖公仙师之法消砂，多数情况下是一致的。”这名话道出了真机。楼主辛苦了！！

引用

引用第5楼紫气于2018-08-30 11:34发表的  :
“凡真龙真穴，其自然砂水乃天造地设而成，不管是用杨公仙师古法消砂，还是用赖公仙师之法消砂，多数情况下是一致的。”这名话道出了真机。楼主辛苦了！！

而且真龙真穴必有一向合情合理，用心细看，即可察觉。

三盘各有其用，关键在于龙真。脱龙假脉，诸法不灵

不管用什么盘，真龙穴的吉凶砂应该在同一周天度数范围内，

谢谢楼主的赐教。