我们常说福地福人居，福人居福地，空讲道理大家有些不好接受，下面就请大家看几个故事吧，看完或许就明白了
故事一：
在风水书籍中记载，宋朝时期的奸相秦桧，曾以权势威逼当时的风水大师赖布衣，要替他找一个能令自己及后代子孙也为王为侯的龙穴，迁葬祖坟，以求万世之福。而赖布衣在家人生命受威胁下，只好屈于淫威，布下一个必出王侯之奇局。事后他和家人远走到南方，浪迹江湖，避开了奸相的逼害和利用。临走时，于福地前，他很悲愤地说：「此地不发无地理，此地若发无天理！」。
后来秦桧将祖先山坟移葬此福地后，便洋洋得意，以为不久必当有机遇，所以便勾结番邦，妄想将来自己可以封王封侯。哪知有一夜，天昏地暗，狂风暴雨，雷电交加，竟然山川也都移了位，改了形，差之毫厘，却已是天渊之别，原来的福地，一夜间被改成了灭族抄家之地，这便正如关圣帝君在《明圣经》中说：「直心直受真福，巧计巧来祸殃」。这正是无福消受，天夺其算！也应验了后句「此地若发无天理！」了。
所以若真要改运，首要消孽积福！若是孽债缠身，灾病意外必如磁吸铁那样，四方八面汹涌而至！但若是债还了，孽消了，则灾亦自然消，病自然除，祸自然灭！同样的道理，福积多了，也自然可享福，事事如心，好事也如影随形而来！经中说：「孽随心转」，人只要一明白了是因果相报，心意识中的怨恨便会舒缓冰释，心中若更能进而转恶向善，则纵使灾劫已然临头，也绝对会减慢减轻！这并不一定是什么神力保佑，而是「孽随心转」！那灾劫（孽债）随心的转化而同时转向！原因是那应该受劫的人，心中已放下仇毒和怨恨（拿走了恶种子），外面的恶运衰气，也自然的不大相应了。
当一个人求财之时求占问卜，以便决策。殊不知他的冤亲债主决不会让他如愿，所得结果是假的（即算不准），若真有结果他反倒不相信了，自然该破财的仍然破财，该倒霉的仍然倒霉。看风水也是如此！ 研究风水、命理和易占的大师们一定要明白这个道理，若求百分之百的应验率是不可能的。也有大师们凭借方术不究主家的福德，为求高利而为，必遭天遣！慎之！！！
故事二：
台湾国学学者：《弟子规》讲解者——蔡礼旭先生讲的一则故事，道出了风水与人心的关系：说有一位风水先生外出给人看风水，一天走到了某山区，口渴之急望见前面有一户农家在门口施舍茶水，于是端起来喝水，却发现碗里有一些稻草，于是心中恼怒，便对这家农户说道：我是风水先生，看了一块吉地，你家祖宗葬在那里，包你子孙富贵，淳朴的农户听到之后甚喜，于是把祖坟迁到此处。
岂不知这是一处断子绝孙的风水之地，数年之后，风水先生又来此处，却发现这家农户不仅没有断子绝孙，而且是子孙兴旺，富贵满堂，农户全家人又把风水先生热情的迎进家里，万分感谢。风水先生甚是纳闷，难道是我判断有误吗？其实那的确是一块凶地，但是自从农户把祖坟迁移之后的当天夜里，即大雨滂沱，山崩地裂，凶地已经变成了吉地，可见所谓风水，只是人心的感召把罢了。
农户在热水里面撒上稻糠并非是故意使坏的，而是其善心与细心之处，因为古代饮马者，在马匹长途跋涉之后饮水时，亦是把水槽里放上稻糠，以防止口渴至极而急饮伤胃也，物虽不同，理相同也。其实风水不在别处，就在每个人的心里面，人的脸上都真实的记录着自己善恶与穷通否泰。风水如何，对着镜子看看自己的脸就行了。
故事三：
唐朝时期，有一个闻名于世的地仙名叫泓治大师，他是一个受朝廷重视的风水师，但他喜欢云游名山大川，过着自由自在的神仙生活，并爱在大自然中寻龙布穴，一次泓治大师从东都洛阳云游回来，对当时的老宰相说：“我这次在关门路左旁寻得一处真龙之穴，从来龙气势来讲，九峰连续曲曲而至，犹如大将军出阵，匹马单刀直入金盆，明堂宽阔能容马，小溪水之玄曲曲，经向上而消，最妙的是来龙峦顶，有一池清澈的养龙水。穴位左右砂峰山峦起伏，一层高过一层，而且是旗幡招展左拥右抱。案山一字横过，案后露出冲天文笔尖峰。此局乃左水倒右，水口位砂峦狮、象形紧锁两旁。在此地葬后定能出宰相”，老宰相听后心感惊奇，问道：“谁人有福得而居之？”，泓治大师云“老相爷应向吾皇称病，在家休息三日，你的属下必定前来请安问候，我藏身于帘子后面静观，看那位有福之人出现，就将此地赠之”，老宰相听后觉得此法甚妙，便依法而施之。
称病三天之中，上自皇亲国戚三公六府，大小官员无不前来问候，泓师于帘后静观之，可见之人，不是无福消受，就是无德居之，或者是没有更大的鸿福，还说：“这些人就算是葬下此地，不但无福消受，反而会带来祸患”，心中正叹息间，突然门外传来仆人的通报声，说：“京尹源乾曜在门外等候召见”，由于他的官职太小，老宰相正想拒之，只听泓治大师说道：“正主来了，快快召见”，宰相听后于是召见了源乾曜，原来源乾曜并不是前来看望宰相的，而是前来请假的，宰相心中正烦，只听帘后泓师说道：“此人贵与尔平，不可怠慢，此地非他莫属”。宰相正要开口，忽听源乾曜眉头紧锁地说道：“我家祖坟在洛阳关门，今年家中父亲又去世了，请允许我告假回家辞别”。（据礼记上说“当时凡是家里死人下葬的日子、举行法事的日子，后人、亲戚、朋友都要到坟前辞别”）老宰相与泓师一听，正合其意。于是老宰相就把泓师的话给源乾曜讲了一遍，并要源乾曜与泓治大师一同回去，助他得到风水宝地葬亲。而源乾曜却推辞说：“我为官清廉，家里贫穷，没有钱财买如此好的风水宝地，并且以吾的身价，没有资格请泓治大师为其葬亲”，在源乾曜的再三拒绝下，宰相与泓师只能叹而罢之，源乾曜就自己回家去了。
事过两年，泓治大师再度云游洛阳路经关门时，他就寻访源乾曜的老家，并问其祖坟位置，这真是无奇不有，巧到毫巅，原来源乾曜父坟于两年前，正葬在泓治大师所要赠给他的穴位上，泓治大师眼睛一亮，头脑中翁翁作响，于是打开罗盘立向消砂，前观后察，审视良久，心中叹道：“真是上天之造化，福人自会居福地也”，而且堂局之中，该落之位现已落，该起之所现在也起了，该修之地也已培补，该去之位也已经除去。泓治大师回去后，将此事的真况告诉了老宰相，并说道：“真是天助源乾曜富贵啊！”。后来源乾曜果从京尹一直提升到宰相，其发的速度之快，也不过是二十年内的功夫。
故事四：
在梗阳有一位巨富叫赵上舍，为求吉穴，遍访名师，遍寻佳穴，准备迁葬父母之坟，他的一个同乡名叫罗生是一个精通风水学之人，选得一块卦好穴，名曰“九龙窝”他对朋友说：“九龙窝是一处风水宝地，但是只有大福大德之人才能享用，一般人是不能占用的”。罗生与赵上舍是姻亲，他得到这一消息后，就找罗生要这卦地，罗生说“这是一个严肃认真的事，你的福德不够，就不要去葬这块地了”又说：“如果你实在想要，你就得按照我说的去做，一是、布施三年，二是、给庙里的和尚师傅们做衣、鞋三百套，三是、收养十个无父母亲的人做干儿，并要与自己的亲生子女一样看待，方能择吉迁葬”，赵上舍马上就答应了这些要求，于是罗生就代他去看了这块风水宝地，赵上舍从此就开始布施与做衣鞋，只是收养孤儿之件事不太好办。
眼看两年过去了，心中发急，赵上舍认为罗生之话不可全信，也许有什么阴谋，他就不顾罗生的劝告，强烈要求罗生将父母之骨迁葬在九龙窝的穴位中，罗生处于姻亲的关系，也无可奈何，只能摇了摇头，免强择了一个吉日迁坟，并说道：“破土打井时，勘定墓穴之人不能在现场。”于是他用罗盘消砂纳水开山立向后，就离开了现场。赵上舍与工人一道开穴破土，刚下铁锹，晴空忽然响起一声炸雷，赵上舍不顾这一异常反映继续向下挖，挖到一米左右时，挖出两个石球，色彩如画，成紫红色滑腻湿润之感，他好奇之下，就收起了石球，葬下父母之骨骸之后，并把石球拿回了家里，回家后石球一天天变得干枯而且坚硬起来，在七天后，家中陡遭变故，赵上舍和儿子在楼上睡觉，天上下着大雨，而雷声不绝，突然一道闪电穿房而入，一下就劈死了父子两人，其妻子睡在楼下也被楼塌下来压死，家宅被火烧尽，邻居们目睹此状，而没有办法去营救，大雨之后，族人将赵上舍的父母之坟迁回原处安葬，把两个石球又放回了原处，并重新掩埋好。罗生也心理不安，他每逢打雷之时都心理惊慌，到处躲藏。过了很久才略为好转。
这个故事说明赵上舍是一个无福之人，地师罗生为其安排了修德章程，自己不遵照上面去修德，而强占九龙窝佳穴，结果不仅是自己为此而送命，还连累了妻儿，就连姻亲风水师罗生也受天律之惊吓，真是害人害己啊！
看到这里大家应该都明白了吧，你没有那个福德，没那个福气，想得到福地，天理不容，福地也会转变为凶地的；你有那个福德，福气，别人想用凶地加害于你，老天岂能坐视不管？凶地也会给你转变成福地的，可见，你的福德，福气才是最重要的，厚德载物，就是这个道理，因此在请风水师为自己看风水时当先看下自己是否宅心仁厚，心地善良，乐善好施！
