你要试着对自己的修持感到满足，不论感觉如何，甚至只是动动嘴皮而已都好，因为至少你已在付出努力。
众生是无明的，而且烦恼炽盛，我们今天渴望的东西，明天可能会完全排斥；心情也可能从一个极端摆荡到另一个极端，然而，我们对于自己真正想要什么却一无所知。
即使你有钱能为朋友购买他们渴求的昂贵奢侈品，但你能够满足他们对于物质财富的贪欲吗？
虽然大多数的众生还不知道，但他们真正需要的其实是证悟，所以，要靠你来替他们做决定。
发下宏愿，愿我带领一切众生证悟，然后，无论发生什么状况，都要坚守纪律，依照自己的计划持续修行。
要记住，经由发愿的修持，所有这些都能实现，因此，即使你感觉自己是在假装造作，也只管继续修持。
在佛教中生活的“意义”并不重要，如果你问我生活的“目的”，作为一个佛教徒生活的目的就是不要陷入固执，不痴迷，没有特定的习惯，不偏执，只有这样才能通向自由，涅槃。
悉达多了悟到自我并非独立存在，自我只不过是一个标签，因而执著于自我就是无明，这可能是人类历史上最大的发现。
但摧毁它却不是一个简单的任务，习惯让我们软弱，因而无法对抗自我。即使是微不足道的习惯，都十分顽强。
傲慢和自怜息息相关，我执纯粹是一种自我纵容，认为自己的生命比其他人的都更艰难更悲哀。当自我发展出自怜的时候，便让其他人生起悲悯的空间消失了
