引用
引用第160楼寻寻觅觅1于2014-02-13 10:15发表的 Re:一卦新地!古地名叫:金鸡尾(其实就是鸡屁股),有所增改,以谢欣赏 .. :
3:l: ~Vn _stI?fz*4k 坐乙兼辰按我所学确实无法消纳,兄可否指导一下透露一二?
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/y+;g{ lq7 8gOg{ ]{q-Y<{" 理气是各有各的论法,何必执着! A52LH,
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不管用何种理气方法立的向,终归是要顺其自然,看上去不要过于别扭就行。同时,你去看看灵版的帖子,他基本不谈理气,我的帖子也基本不谈理气。加入了理气的东西肯定会落入口水,与论坛何益?与交流何益?何况我非常认同以下古仙关于对理气的论述: uOivnJ? dXf]G6 OX#eLco 曾文辿《寻龙记》云:“真龙泊处好山峰,八卦自然通;好地自有天然穴,六神是闲说”
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* C}M0XW 杨公《疑龙经》云:“朝山最足证龙穴,不必求他玉尺量。正穴当朝必有将,有将便宜对为向……穴法至多难具陈,识得龙真穴始真。真形自是有真案,识得真形穴穴新。”
YD0vfwh ^VM"!O;h{ 又云:“若是真龙正穴时,朝入自然皆为吉,唯恐龙虚穴假时,虽合天星也无力!”
o>/uW8 :8\*)"^E 徐善继《地理人子须知• 砂法》也说:“既生成之龙穴,必有自然之朝应。”
'7RR2f>V ,6y-.m7> E-5ij,bHv3 杨公与曾文辿的《三十六问答诗》云:“问师卦例是如何,穿凿功夫巧作为,若是真龙并真穴,自然造化合天机。”
ntA[[OIFO AaCnTRG 8gu'dG = 《地理真实一粒粟》云:“到穴星辰块硬生,球簷相似穴天然,肥圆融结宜端正,葬口生来在面前……球簷之下略生窝,葬口原来正是他,此是天然真正穴,就中倒杖岂差讹……前对合襟是接迎,合襟前对曰前亲,必端必正无偏倚,此法原来世罕明。”
02]8|B(E90 Fyi?,, PU]7c2.y 谢和卿的《神宝经》,其葬法也为杨公倒杖葬法。谢氏曰:“不问阴阳坐向,板脚定对蛤尖。”谢氏自注道:“不问阴作阳作,坐某向,其棺之板脚定对蛤尖,即合襟处,此倒杖法也。”又曰:“穴泥星辰,岂能移其板脚。”谢氏注解说:“星辰,罗盘方位之星辰。今人泥此点穴,岂知生成之穴,板脚定对蛤尖,岂星辰之所能移哉!”谢氏毫不含糊地指出:不管具体是什么作法,棺材板脚一定要对着穴前两水合襟处,什么星辰什么卦例都不能改移这天然坐向!谢氏严斥诸家理气之说,曰:“尝观择地之要,必当明理为先。故知旁道支离,遂使正宗湮没,或用针盘而定坐向,或执卦例而谈吉凶,何殊胶柱调絃,刻舟求剑!”
5p#o1I xr7-[)3Q$ 就事论事,有心人不要对号入座或者有别的想法。