天与地，万物的上下也， 火与水，阴阳左右也，金与木，万物的终始也。在天为气，在地为形，气形交感而生万物，在天为玄，生化为神，神生智，在天为风，在地为木，在天为热，在地为火，在天为寒，在地为水，在天为燥，在地为金，在天为湿，在地为土。气有多少，形有盛衰..............

                先天八卦：       乾     1p5'.~J+Q  
                   兑          巽 J~J+CGT~2  
                   fe<7D\Sp@  
                 离               坎 %}H 2  
!"<rlB,J  
                   震           艮 L|<j/bP  
                         坤 /2d>nj  
      先天卦与上文的关系。 ~tTn7[!  
         D^>d<LX  
                          

      峦头与气的关系。金木水火土五星。何谓气多少，三阴三阳也。

最终是与人沟通

  

你这段话，是出自：黄帝内经：天元纪大论篇第六十六 4qE4 i:b  
<)LR  
原句如下： MC,Qv9m  
     夫变化之为用也，在天为玄，在人为道，在地为化，化生五味，道生智，玄生神。神在天为风，在地为木；在天为热，在地为火；在天为湿，在地为土；在天为燥，在地为金；在天为寒，在地为水。故在天为气，在地成形，形气相感，而化生万物矣。 tboQn~&4  
     然天地者，万物之上下也。左右者，阴阳之道路也。水火者，阴阳之征兆也。金木者，生长之终始也。气有多少，形有盛衰，上下相召，而损益彰矣。 \kUQe-:he  
b'SP,}s5"  
义释： ><IWF#kUA  
阴阳变化的运用在天为玄妙的主宰，在人为道，万物的规范；在地为化，促使万物生化，化生出五味。道产生智慧，玄生化神明，神明在天是风，在地就成木；在天是热，在地就成火；在天是湿，在地就成土；在天是燥，在地就成金；在天是寒，在地就成水。所以在天为气，在地成形，形气相互感应结合，万物就化生了。 &0[L2x}7  
     然而天地是在万物的上下，左右是日月阴阳升隆的道路，水火的一寒一热相反相成是阴阳的象征，秋金春木是生长收成的终了与开始。六气有多有少，五行有盛有衰，阴阳形气上下相互感召，则消息盈虚，灭损盈益的道理就很明显了。 :+>7m  
`Rq|*:LV  
uUx7>algF  
再看一段原句： Hc<@T_h+2  
      帝曰：善。何谓气有多少，形有盛衰？鬼臾区曰：阴阳之气，各有多少，故曰三阴三阳也。形有盛衰，谓五行之治，各有太过不及也。故其始也，有余而往，不足随之；不足而往，有余从之。知迎知随，气可与期。应天为天符，承岁为岁直，三合为治。 1}c/l<d  
EpR
n,[  
义释： 6Hb a@Q1`  
      黄帝说：好，很好，但是何以说气有多少，形有盛衰呢？鬼臾区说：阴阳之气，都有多少之不同，所以说有三阳三阳。形有盛衰，是说五行主岁运，各有太过和不及。比如开始是太过的话，接着的下一运便是不及；假如开始是不及的话，下一运便是太过。知道这个迎接和随承，周而复始的运转循环的道理，则五运六气就可以预先算出其周期了。 *X
Wu)>*o  
aqk$4IG  
注：三阴三阳：太阴，少阴，厥阴；太阳，阳明，少阳。 ;u(*&vRqr^  
ud)WH
|Z  
Hicd -'  
实际这是黄帝内经的中医知识，并非看风水的。 ;Qq_  
气有多少，是气有多有少的意思，不是气有几多的意思，请要理解正确。 I:oEt  
这里的三阴三阳是指人体经脉的，金木水火土是指五脏六腑的。 @}Ry7H0O  
我认为本贴与风水无关，要论中医的话，请发到中医版块，推荐中医版主“一指春秋”可与你详谈。 hTO2+F*  
另外这些随便可在百度搜索，并非我学识渊博，所以我觉得本贴没什么新意。

引用

引用第5楼阿牛哥于2012-11-12 11:47发表的 : ?xMTO  
你这段话，是出自：黄帝内经：天元纪大论篇第六十六 iKu3'jZ/O  
cy mC?8<  
原句如下： .Xf_U.h$*@  
     夫变化之为用也，在天为玄，在人为道，在地为化，化生五味，道生智，玄生神。神在天为风，在地为木；在天为热，在地为火；在天为湿，在地为土；在天为燥，在地为金；在天为寒，在地为水。故在天为气，在地成形，形气相感，而化生万物矣。 "8zMe L  
     然天地者，万物之上下也。左右者，阴阳之道路也。水火者，阴阳之征兆也。金木者，生长之终始也。气有多少，形有盛衰，上下相召，而损益彰矣。 Si~wig2  
....... Yyd}>+|<,  

  !~F oy F  
       在地成形，所以风水理论峦头就有五行，即五星，先天八卦（易经64卦天圆图），左为阳，右为阴，火水阴阳两路也，在天，阳生阴长，在地阳杀阴藏，在天，气动，在地，阴静，所谓阴中有阳，即地表上，地为阴，水为阳，动也。中华文化，易、医、风水、预测是一脉相承，如五六相合，是十五年，所以算命有十五年限论，即五运六气的一个周期是720气，一个小周天是60年，所谓三元九运，也是出于此理论。

    气有多少用在风水方面指是龙脉，气脉旺衰，余气，所谓迎，送，穴星余气，气不足而往要从之，就象有龙脉，来龙气脉没有万马奔腾之势，只靠枝脚形龙，而气势旺的龙脉，外山护从很多..............