先谈格来龙: /yBrlf  
一法.在第二节山头顶部中点,以罗经察看第一节山头顶部中点,所得之方位为来龙,如系午位即是午龙; >W >Ei(f  
二法.以一节山出脉处为一点,又以二节山入脉处为一点,把两点连成一线,用罗经格得的方位就是来龙,如格得是丙位,即是丙龙;(去年本人请教太极斗师傅,其采用的即是此法) gd7r9yV  
三法.在一节山出脉和二节山入脉之间,必然低矮相连接,多象蜂腰或鹤膝之形,(蜂腰在最低处下罗经,鹤膝在节突顶中间下罗经)察看出脉处所得的方位为来龙,察看入脉处所得的方位为去脉; QD3tM5(Yr  
四法.以前后两节山之间,找最低沉凹之处下罗经,对正后山顶点察看,又对正前山顶点察看,如得后为子位前为午位,即是正子来龙;如得后为子位前为丁位,亦是子来龙但变化为他气之龙(带杂气); {
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       再谈入首: *U%3[6hm  
以格来龙之法,把罗经放在父母山与穴星之间,格得的方位即是入首龙. })70S8k  
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[注:本人求师,非只一位而止,初时被几法混乱得不知何法最准确,后得三元师傅又授一法,此法以一点(立太极),格入首龙,格来去水方位,定坐山,定向首.(务求入首与坐山,向首与来去水同属一元;以看得见的父母山顶为入首,看不见父母山以穴星顶为入首);格来龙则取第四法,在格父母山与穴星之间的最后一节来龙,用于择日时尽量避开克泄之日课. })Lz%Z  
        还有入穴之来脉,此法凡有师传的,皆了如指掌,我在此就不必再说了. G{4s~Pco[Q  

          

  我也见过有些本地师傅如此用法。

引用

引用第3楼三僚后学于2012-04-07 23:40发表的 : &R%'s1]o  
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杨公应该要生气了！ [|KvlOvP  

ciS,  
三僚老师说得好！ 该怎样做杨公才不生气呢？

      \CMZ_%~wU  
U;MXiE3D  
!o /=,ZIx  
入首有三：直、横、侧

    

引用

引用楼主必求真理于2012-04-07 22:31发表的 漫谈来龙与入首(自学地理者必须细看熟记) : by/H:
5}7  
      先谈格来龙: u=.8
M`FxP  
一法.在第二节山头顶部中点,以罗经察看第一节山头顶部中点,所得之方位为来龙,如系午位即是午龙;  yfZNL?2x  
二法.以一节山出脉处为一点,又以二节山入脉处为一点,把两点连成一线,用罗经格得的方位就是来龙,如格得是丙位,即是丙龙;(去年本人请教太极斗师傅,其采用的即是此法) >[fu&r1  
三法.在一节山出脉和二节山入脉之间,必然低矮相连接,多象蜂腰或鹤膝之形,(蜂腰在最低处下罗经,鹤膝在节突顶中间下罗经)察看出脉处所得的方位为来龙,察看入脉处所得的方位为去脉; q<dG}aj  
四法.以前后两节山之间,找最低沉凹之处下罗经,对正后山顶点察看,又对正前山顶点察看,如得后为子位前为午位,即是正子来龙;如得后为子位前为丁位,亦是子来龙但变化为他气之龙(带杂气); vQljxRtW  
....... <(xqw<)  

SeD}H=,@  
 

   八仙过海，各显神通！

谢谢您的漫谈， {o}U"b<+Ra  
很好的测量方法！ kFn/dQ4|  
这个是堪舆学获得数据的几种手段。 $4nAb^/  
但是请问各种测量之间的数据必会有别， -]Z7^
  
那么它们之间怎么转化呢？ .<"XE7  
转化公式如何？ ><<>4(eF p  
如果他们之间不能转化的话， s?w2^<P  
那就只能说明有的是错误的， =yf)Z^  
或者说其理论根基有问题。 1xB}Ed*k  
因为对同一个东西的量化， dHc\M|HCC  
不管怎么测量，
]M7FIDg  
最终的实际意义必然是一致的。

我可不是师傅，而我用的是第四法。