如果说“一命二运三风水”，这个应该大家都会占同，但是反过来想，如果风水没有“改命”之力，又何以谓“救贫风水”呢？当然也许有人说，遇到名师点葬龙穴也是命，但是站在一“积德行善的好地师”的角度，他点地会先看其出生八字…还是先审其德行怜其苦行？探讨一好么，高人们？             …哦，这里我表达上，可能有点奇异。应该是说，就算遇到名师点地，也是命，也说明“葬中了好风水，还是能有效改命”的啊，不会是葬对了，无命仍然不起效吧？此论点，是建立在，以如法葬准龙穴的前提下，其效用问题而论。假如无效，人们又何以当心为无德者点穴呢？然，得葬龙穴后，使浪子回头者有之，则点穴时，又何以评其“浪子德行”乎？另，如果所点龙穴堂局所兆示的是“忠孝贤良”，如真见功效，使浪子回头，启不是功德一件？又何以贴上“为无德者点穴，泄露天机！”的标签呢？有点晕了！

先审其德行怜其苦行

问题又来了，如果如法葬准龙穴，都见效。那么，天下所有“不忠不孝，贫苦凄凉”，都是那些无法精准识别龙穴，无法精准入葬，及那些破坏别人风水的人造成的。如此说来，地师有德无德，评估标准，应在于对龙穴精准无误地参透把握，及葬法上不动邪手脚了。      

一命二运三风水，应该是常人指的见效快慢的层面上看，其实人的命运根本还是体现在于祖宗的“那堆泥”上

如此兄是同意葬准龙穴必见效的逻辑了？。

是的，祖宗是阴生后辈的最根本

曾经有个人跟我说，他不信风水，不做有得吃？我说，别说吃了，如果乱葬，将后人杀光，连努力拼搏的机会都没有，身边这些年纪轻轻，飞来横祸的，你见得还少么？他说是他自己不注意。我又问他，为什么整个村子，连续死年轻人的就他们家族，不是别人呢？他无语了。

请楼主今后发帖到对应板块，谢谢！

哦，好好好，没意识这个问题，下次一定注意，谢谢王兄！

以人为本，风水也是人做出来的