尚秉和（1870-1950），名秉和，字节之，号石烟道人，晚号滋溪老人，学者称槐轩先生。河北省行唐县城西南滋河北岸伏流村人。晚清进士，著名易学家。博学善文，喜玩金石，工于绘事，精通中医，与易学造诣渊深。是象数派易学的代表人物之一。
#;] )/8R% 尚秉和于《易》研讨最深，主张“象为学《易》之本。曾全面考究汉《易》象数学的特点，详探《左传》、《国语》、《逸周书》尤其是《易林》中久已为人忘忽的《周易》内外卦象、互象、对象、正反象、半象、大象等百二十余象的应用规律。凡立说与取象，多有创见，而不苟同于先儒。时贤
王树楠称其“将二千年《易》家之盲词呓说一一驳倒，使西汉《易》学复明于世，孟子所谓其功不在禹下。” 尚秉和通过对象数的阐发和筮法的研究，提出了了解《易》的新思路，推崇“未学易、先学筮”的易学思路。于象数易学的贡献非常大，自民国以来，其易学理论对易学界一直有着很大的影响。
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4Gt^:J" '',g}WvRwe Ial"nV0>0 初学狂言、再学少言、后学无言。
wM1&_%N 待余学满三年，再与众君子论道！
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