描述：该地被当地人称之为通天烛，又名仙人大座，坐落于台山都斛镇南村，土名叫大三坑。该墓自下葬至今已有七百多年历史。墓主台山黄姓二世祖源深公。源深公好堪舆之术，该地为他生前所堪定，后裔在他去世后葬于此。墓始建于宋端平年间（1235年），先后于清雍正四年重修，1995年由香港黄氏宗亲会捐款重修。2008年又由台山黄耀明捐资整理和完善。墓测得坐申向寅兼庚甲，周天244度，大局右水倒左，消于癸丑方。
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描述：居正公，讳名由，号寅斋，又号万石，是澄洛公的长子。原居福建莆田县涵头街，宋孝宗淳熙二年（１１７５年）举进士第一（即状元及第，官至吏部侍郎兼直天章阁学士。因忤逆权奸，出为广南道史，转知英州（即今之英德县 ，携眷赴任，复居南雄珠玑巷，由受奉始祖黄云相传至居正公，已历一百○五世。居正公，配巫氏，封一品夫人。生四子，依次为源深、源大、源辅、源赞。因长子源深所出六子有的裔居台山，故台山黄氏奉源深为二世祖。他的墓地在台山都斛南村的通天烛山，广海及海宴街都建有源深黄公祠纪念他。因他号云山，一些海外台山黄姓华侨社团组织还命名为云山公所。
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描述：黄源深讳名广汉。宋孝宗淳熙八年（１１８１年）辛丑科进士，官徐州知府、浙江都漕运史，晚年居南雄珠玑巷，因胡妃之乱（一说是“宦游”，迁居冈州源清坊（即今之新会杜阮 ，配米氏夫人。据说米氏夫人因治愈杨太后乳疾，诰封邦显夫人。生六子，依次是：国宗、国泰、国安、国秉、国器、国舍。其中除第三子国安外，其余诸子都有后裔分居台山各地，特别是长子国宗、次子国泰的子孙在台山繁衍最广最多，如国泰公的曾孙隐龙迁居台山洞口后，成为洞口开基始祖，由他发展到第五代，即台山黄氏第十世，在台山的分支即有德仁、德义、德智三房，其中尤以德智祖，后裔遍布半个台山，附城、水步、三八、三合、四九、冲蒌、都斛、斗山、广海、沙栏、海宴、汶村、上川、下川等地的黄姓部分或全部，都是德智祖的后人，民国十年（１９２１年）统计，人口已有十二万之众。
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描述：此地来龙甚远，不详述。龙行至近前，少祖山开帐落脉，大跌小起，间以水星行龙，形如水蛭前行，一拱一踊，生气十足。
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描述：连续节之后，顿起高峰，为父母山，父母山展肩垂臂，中心落脉，小跌复起穴星，开口结穴。单看山峰，顶上尖尖秀秀，星峰卓卓，形如一林春笋，贵气逼人
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描述：所有的缠护之砂皆与主龙同宗共祖，余枝前去，不但为龙为虎，而且枝枝回转，犬牙交错，形成狮象、龟蛇，奔马，交互紧锁中堂水口，富贵双全也。
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描述：真龙居中，宛如贵人直立，气宇轩昂，玉树临风，古语云：“万卒影从成禁卫，千官环列是朝庭”，用在这里最恰当不过，非常完美地诠释了、天穴最重藏风的根本原则。
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描述：此地山之仰者，顶足不同，上聚而下散，足下悬崖峭壁，顶上阳气宽疏，故在山之巅作天巧穴。高空远观，一峰挺拔，直插云霄，壁立千仞，又似直立的、燃烧着的焟烛，而穴位，就在焰动之处，故喝形“通天烛”。
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