龍樹菩薩曾經說過：
「世間人如果想要得到無上菩提，有三個根本。
一個是菩提心，且這個菩提心必須像須彌山一樣的坚固！
另一個根本是無邊的悲心！
第三個根本是無二智慧！
也就是不執有、不執無的無二智慧。」
龍樹菩薩講說此偈語的意思就是說，凡想要證得菩提果者，其主要的因就是要能生起菩提心。
所謂菩提心，就是：為了利益一切眾生，要證得遍智佛陀果位；為了證得遍智佛陀果位，必須依著菩提行如法修行。
因此，這句話就包含著：
願菩提心與行菩提心，
這兩種菩提心必須如須彌山一樣的穩固，並且有如剛發菩提心時所承諾般，在往後都能不退轉、不違背如實去做。
明天還能不能學習佛法，沒百分百把握。
念死無常極為重要，
我們今天能聚在一起聽聞佛法，
身體也很健康，
明天還能不能聚在一起做同樣的事呢?
或許有百分之九十九的把握，
但沒法說有百分之百的把握，
這就是死期不定，
如此去思维無常，
我們對此世會常住，
我們過度執著此世的想法就會慢慢減弱。
每当我觉得自己有些挫折感、或是过于悲伤时，
我就会想起那句美丽的偈颂：
乃至有虚空，
以及众生住，
愿吾住世间，
尽除众生苦。
我会不断地重述这段偈颂，
想想它的内容，
并且禅修它的深意，
那么我的挫折感就会马上消失了。
