今天我给大家分享国父孙中山爷爷（孙敬贤）墓： ]EDCs?,  
我们先看看《孙中山史迹忆访录》上的一段记录： K g.O2F77  
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孙敬贤感动风水师 N;>s|ET  
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翠亨村民多人回忆，最早村中富户养了个客家风水师钟盛阳（圣阳），私底下与孙敬贤交好，被富户赶了出来。孙敬贤尽其所能供养钟盛阳，钟感动之下，临走点了一穴最好山地给孙家。村民杨珍所讲的故事，颇为生动，我也相信大体是真实的，抄录在下面： q%vel.L]%  
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冯姓本有好山坟的，而冯姓子孙叫钟氏改动山坟，钟不肯改。钟本住在冯氏宗祠的，冯族人叫钟搬出去住。钟才搬到孙敬贤家住。一住就七八年。每天吃晚饭，就携罗盘上山勘察地形。八年后有一天，他听到敬贤夫妻说话：“今晚无米，仅一升如何办？”敬贤说：“煮给钟先生吃，说我有人请吃饭”，就出门去了。钟氏偷听到这些话，记在心里。待饭煮好后，钟氏不吃，推搪一番，钟氏将饭加水煲粥，全家一齐吃。然帮点了一穴好山，是“烂秆冚珍珠”，即现在中山烈士陵园右侧的黄草冈。敬贤将父亲迁葬于此。不料该穴给其叔听到了，立即将其父葬下。钟氏见到这种情形，也不慌忙，就说，他这山有发，如饭滚烟，一阵过；而你的山，你和你的儿子也不见发，孙的一代才好。下葬完事，钟返回嘉应州老家。敬贤在送他回家的路上，行至黄帝田时，钟又将一穴好山点给他，敬贤留作寿基，后人将敬贤公葬于皇帝田。 P (Y\l  
后来，钟氏瘫痪了，叫儿子千辛万苦将他背来翠亨敬贤处，刚好敬贤下田去了，其妻招呼钟氏坐下。在闲聊家常时，敬贤妻说：“先生，你二人来了，过去我们养你一人，现在养你两个人。我们耕田收成又不好！”钟氏听了，立刻叫儿子将他背上即走。三个小时左右，敬贤从田间回来了，其妻将刚才诉说经过，敬贤感到不妙，马上追赶，很远很远也不见，回来把妻狠揍一顿。（李伯新：《孙中山史迹忆访录》，页102） )_o^d>$da  
孙敬贤的风水情结也传给了他的大儿子孙达成（大名孙观林）。孙达成痴迷起来，比乃父更变本加厉，据说经常拉着辫子尾巴当罗盘，到处测方向，被村民称为“憨林”。（《孙中山史迹忆访录》，页89） N$:-q'hX  
从上面的记录里，我们可以看到，孙中山爷爷和父亲都笃信风水，还专门赡养了风水师。 JlRNJ#h>  

我们先看大局势，上次我们讲到广州的地理环境，孙中山爷爷祖地其实是广州城大局的缠山，如图：

中山五桂山算广州城右缠护龙，为广州城的案山，穴结五桂山的尽头。有意思的是，广州的北面有洪秀全祖地，南面有孙中山祖地，两位一前一后把清政府给推翻了。洪秀全祖地我们后面再分析，但两地都不是广州城的正龙，广州城的正龙是从连平县发脉而来的，在从化南昆山起祖，帽峰山为父母山，白云山为结广州的穴星山。洪秀全祖地来龙是结广州正龙在新丰县分出的缠送龙。 M&Ln'BC  
看来龙：

南干龙在广东的连山分脉，经广东怀集后，在西江和北江两江夹送下，到接近入海时，起中山五桂山。 F>X<=YO0  
龙脉在进入佛山中山这段，崩洪渡水而来，如图： w $`w
 
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到五桂山起祖，后跌断过大峡，有迎有送，再起少祖山入局结穴。

穴结二龙抢宝的大格局：

无人机回看堂局：小明堂紧固，中明堂圆润。

拉远回看青龙白虎：

很多大师都考察过这个地，但每个人看法都不尽相同，我的看法是： V@O)7ND  
1，来龙生动，过峡有迎有送（很多都说火星后面一段为过峡，大错特错，就像我之前在论过峡里讲到的一样，这里只是一个跌断，不是过峡，过峡是在红色箭头那边，我上次去没有找到好的位置用无人机把过峡拍摄出来，但卫星地图上看还是很清楚的）。 C4|OsC7J  
2，少祖山跌断一次，起火星父母山（犁头尖山）同时也作白虎砂，火星生出水星结穴（有的人会看成土星，这样也可以，确实顶很平整），为水火既济的格局，穴星为水星，父母山为火星，为子克母。穴位在水星的转折处，一是内堂更紧固；二是尽量远离白虎的火星，减少高压的感觉，可见师傅点穴功夫很了得。 X:g#&e_  
3，青龙砂也为水星，一直延伸出去，枝脚重重回转，锁住中明堂大明堂的堂气，也是内堂水和祖山分下来的随龙水的锁水砂。 ~(GNY5  
4，后乐重重大帐，后靠为马上贵人。

不足之处：来龙不是正龙主干；父母山火星出脉结穴，力量大，但不久远；穴星和青龙砂都是水星，有子克母，母比死之说，四周没有木星来生火和泄水；上面我们说了，青龙砂枝脚回转做水口砂，前面的案山有没有延伸到水边，所以显得大明堂水口位空缺，水口关锁不紧固，如果在水口位耸立两个木星，形成悍门锁水口，木星又能生父母山之火，这样整个局势就完美了；所收的水是祖山分来的随龙水，不长；虽然外面有大海，又形成二龙抢宝的大格局，但内堂不完整，有缺陷，外明堂再完美，最终还是不能享受。

穴上看白虎：