葬的一地出神童，后天加以名师指点，饱览群书，访贤求真脚踏实地，不出国师都难啊~！     

大的风水龙局讲的是缘分，而风水宗师靠的是修为，有些人水平再高也成不了风水宗师，因为无德无爱无义，唯利是图，自命清高，做地不是出于德，而是出于意，心里高兴就做或红包比较大就做，就做好点，心里不高兴或钱少少就不做或搞个小动作，小手脚。没有上善若水的心地，想成为一代风水宗师，那是大白天做梦，终归是俗师。

先做好人，再精通地理术，扬善止恶，你就是一代宗师了，你点的地就是宗师地了 。

正如楼上所说。

 

引用

引用第11楼胤文于2011-05-07 16:03发表的 : 9L9qLF5 t  
大的风水龙局讲的是缘分，而风水宗师靠的是修为，有些人水平再高也成不了风水宗师，因为无德无爱无义，唯利是图，自命清高，做地不是出于德，而是出于意，心里高兴就做或红包比较大就做，就做好点，心里不高兴或钱少少就不做或搞个小动作，小手脚。没有上善若水的心地，想成为一代风水宗师，那是大白天做梦，终归是俗师。 ?3Y~q;I]O  

G%5ZG$as  
同感

五星聚讲主理学贤仕。   

            

这个有4600人口的大村庄里只有曾、廖二个姓氏。地处僻壤的三僚是因为风水大师杨筠松而出名的，曾、廖二姓的宗祠竟然都叫杨公祠，杨筠松因济贫救世还被世人称之为救贫   E4, J"T|@  
仙人。对这位传奇式的人物，三僚人说：杨筠松是在战乱中偷携着宫廷风水秘籍从京城长安出逃南迁辗转至三僚定居的。经历 了千山万水的杨筠松发现人迹罕至的三僚村的地形构造竟浑然天成得像一个堪舆用的罗盘，盆地 中一座石头山上的方位造型也形如罗盘中的指针,后人称之为罗经吸石。于是乎漂泊中的杨筠松带着他的两个弟子就在此地搭建茅棚定居下。《兴国县志》因了这三座茅棚才在记载中有了三僚这个地名；三僚则因了杨筠松而成之为中国客家风水文化的发祥地。杨筠松就是在在这块荒僻之地创立和传播了他的堪舆理论，在他的倡导下，中国民间的风水文化千年不绝地流传且盛行于海外。

大师国师不好做的。