一般情况下,龙穴砂水的问题解决了,就可以择日安葬了,但是官鬼禽曜到底是何物,我相信很多人都不甚了解,而地理堪舆书上多有提及,是风水学中对不同砂星的别称,我们很多人都对这种砂星茫然难辨,古人谈地理,对此四星是很重视的,因为这四砂星是地大小等级的界定证佐,如极品贵地则此四星全备,如少一星则其品佚必降一级,少两种星则降二级,如此类推,富地是绝无此星伴穴的。此四星虽然登山不见,但是它却是龙穴清奇贵秀的一个重要佐验。平稳富贵之地,不用此星作规为。但是显贵的大地,其科甲之盛隆,其品佚之尊贵,此四者缺一不可,俗眼见此四星如泥砾粪土,无甚骇异,唯超异之士,视为山川之精魄异骨,大地之端征。偶一遇之,则不啻南金大北之琦瑰。必欲因末以求本,溯流以穷源,务得此显贵大地,然后快慰。来龙如无星峰秀抜卓异,不能至贵,这又须峰峦秀抜,停蓄极盛者,然后到主星少祖,馀气四向奔逸而出,散布而成官鬼禽曜,如果龙身达不到极贵者,决无此四星佐辅,得此四星,其品佚之贵,必可至侯伯公卿,龙身至尊,特达超群,四神八将高起朝穴,三吉六秀全起拱护,其贵可及天子至尊。此言之骇闻,不啻惊雷,明此之人师,得一人者可安天下,多一人者生灵涂炭。历朝之焚书坑儒,皆由此起,师不宜慎乎?古人讲﹕“问君何者谓之官,朝山背后逆拖山。问君何者谓之鬼,主山背后撑者是。问君何者谓之禽,龟鱼生在水中心。问君何者为之曜,馀气生在两腋后。如旗如蛇生水口。至于水口去处,有山突起田中,高而大者为兽,低而小者为禽。圆而星散者为罗星(其分布或三或两),此皆清贵之极,翰林及第之征也。至于曜星更异,或见于来龙山上,或见于龙虎的前后左右,或见于官龟之馀,其如茅叶之飞扬,如戈戟之硬直,长有二三十丈,越长越佳。若不是极贵之龙,不能有此。古人讲﹕“生曜生官,王谢之风可望”。又说﹕“或如枪或如剑,随水顺流飞,冉冉时师只断作离乡,岂知内有真龙居”。又说﹕“龙虎遍身尖而利,此是龙身钟秀气,忽然左右贴身生,定作王侯一品地”。又说﹕“鬼星公祖侵云汉,若箭若枪出公相”。这都是讲曜气的贵格。至于水口之外,或起高大石山,巍然峙立嵯峨的,叫做北晨星,又叫禁星,其内必有王侯大地。禁者,止也,禁卫也。时师不得轻言也,至于水口去处,涧溪江河之边,生有石曜、石禽、石梁、石洲,更为奇特,当出一甲之贵,万不逢一,学者于此知其意而不泥其跡,斯善于作用也。