一般情况下，龙穴砂水的问题解决了，就可以择日安葬了，但是官鬼禽曜到底是何物，我相信很多人都不甚了解，而地理堪舆书上多有提及，是风水学中对不同砂星的别称，我们很多人都对这种砂星茫然难辨，古人谈地理，对此四星是很重视的，因为这四砂星是地大小等级的界定证佐，如极品贵地则此四星全备，如少一星则其品佚必降一级，少两种星则降二级，如此类推，富地是绝无此星伴穴的。此四星虽然登山不见，但是它却是龙穴清奇贵秀的一个重要佐验。平稳富贵之地，不用此星作规为。但是显贵的大地，其科甲之盛隆，其品佚之尊贵，此四者缺一不可，俗眼见此四星如泥砾粪土，无甚骇异，唯超异之士，视为山川之精魄异骨，大地之端征。偶一遇之，则不啻南金大北之琦瑰。必欲因末以求本，溯流以穷源，务得此显贵大地，然后快慰。来龙如无星峰秀抜卓异，不能至贵，这又须峰峦秀抜，停蓄极盛者，然后到主星少祖，馀气四向奔逸而出，散布而成官鬼禽曜，如果龙身达不到极贵者，决无此四星佐辅，得此四星，其品佚之贵，必可至侯伯公卿，龙身至尊，特达超群，四神八将高起朝穴，三吉六秀全起拱护，其贵可及天子至尊。此言之骇闻，不啻惊雷，明此之人师，得一人者可安天下，多一人者生灵涂炭。历朝之焚书坑儒，皆由此起，师不宜慎乎？古人讲﹕“问君何者谓之官，朝山背后逆拖山。问君何者谓之鬼，主山背后撑者是。问君何者谓之禽，龟鱼生在水中心。问君何者为之曜，馀气生在两腋后。如旗如蛇生水口。至于水口去处，有山突起田中，高而大者为兽，低而小者为禽。圆而星散者为罗星（其分布或三或两），此皆清贵之极，翰林及第之征也。至于曜星更异，或见于来龙山上，或见于龙虎的前后左右，或见于官龟之馀，其如茅叶之飞扬，如戈戟之硬直，长有二三十丈，越长越佳。若不是极贵之龙，不能有此。古人讲﹕“生曜生官，王谢之风可望”。又说﹕“或如枪或如剑，随水顺流飞，冉冉时师只断作离乡，岂知内有真龙居”。又说﹕“龙虎遍身尖而利，此是龙身钟秀气，忽然左右贴身生，定作王侯一品地”。又说﹕“鬼星公祖侵云汉，若箭若枪出公相”。这都是讲曜气的贵格。至于水口之外，或起高大石山，巍然峙立嵯峨的，叫做北晨星，又叫禁星，其内必有王侯大地。禁者，止也，禁卫也。时师不得轻言也，至于水口去处，涧溪江河之边，生有石曜、石禽、石梁、石洲，更为奇特，当出一甲之贵，万不逢一，学者于此知其意而不泥其跡，斯善于作用也。
