风水一哥

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楼主发表于: 2010-04-16 09:49

1 桐源看风水：李宗仁祖地揭秘

注：本文转载经征得作者桐源居士同意。内容出自桐源居士著作《百年堪舆——将帅家国》“龙楼玉阁天马行空——李宗仁”一节 r/'!#7dLG-
发自于临桂西部黑石界一条奔腾东向的龙脉，缔造了纵横民国的李宗仁。这位以桂系独立自重于军阀之中的灵魂人物，风水上也是那样杰出。其赖以发迹的曾祖父墓，龙楼玉阁起祖，蔚为大观。过峡迎送的阵势，让人心生仰慕。九天飞诏，天马行空，前砂罕见的风水气象助其叱咤疆场，抗日战争中建大功于社稷，成为位列九五的民国代总统。 ~k"b"+2
青龙砂无情直去，令能文善武的李宗仁经历了江河日下、无力回天的败局。祖坟蛇毒抑留，故居石煞不清，难以言宣的创痛伴随着李家的发展，风水给李氏一族带来的不全是荣耀与显赫。 hQ<7k'V

桂系领袖位列九五 李宗仁（1891—1969），字德邻，广西临桂人，国民党陆军一级上将，中华民国副总统、代总统。

李宗仁

李宗仁1908年考入桂林陆军小学堂第三期，训练场上勇猛无畏，有“李猛子”诨名。在讨伐军阀龙济光的战斗中，举旗冲锋，被子弹击穿右颊上腭骨。他吐出碎牙，继续指挥战斗。入湘作战中被敌人机枪打中下胯，虽倒地仍大呼冲锋，得“李铁牛”绰号。
24岁由排长起步的李宗仁，仅6年间便跃升至“粤桂边防军第三路军”司令。1924年11月，被孙中山任命为广西省绥靖督办公署督办兼广西陆军第一军军长，在护法战争后统一广西，成为新桂系首领。1926年，作为北伐战争的发起人之一，李率领第七军屡战屡胜，名声大震，被誉为“钢军”。抗日战争中，发表《焦土抗战论》，指挥第五战区官兵取得震惊中外的台儿庄大捷，随后又参与指挥武汉保卫战、随枣会战、枣宜战役、豫南会战等战役。
李宗仁与蒋介石，既是盟友，又是对手。1929年3月，蒋桂战争爆发。兵败后，李通电下野出走香港，是年返回广西担任护党救国军总司令。1930年，联合冯玉祥、阎锡山反蒋，发动中原大战，失利后退守广西。1931年，与陈济棠等通电，逼蒋下野，并在广州成立反蒋的国民政府。“九?一八事变”后，李宗仁、白崇禧合力治理广西。1936年，与陈济棠发动反对蒋介石的“两广事变”，后失败。
1948年4月，李宗仁被选为中华民国副总统。次年1月，蒋介石“引退”，李任代总统。4月，人民解放军百万雄师横渡长江，李“划江而治”图谋破产，代总统命运终结，遂飞往美国。1965年，回到北京。
李出身于农家，崛起于行伍，称雄于民国，有总统之位，却昙花一现。他的这些经历，与风水有关吗？
西脉东向龙楼玉阁 李宗仁曾祖父墓，位于广西临桂县两江镇山口村南蛇冲，坐坤向艮227度。两江镇内，有李氏阴阳宅多处，此为李宗仁发迹之真龙大结。

李宗仁曾祖父墓

李氏祖坟太祖山为临桂西部的黑石界。海拔 1250米的黑石界，高插云霄，巍峨耸立于众山之中，是为火禄之星，犹如明火照耀着莽莽群山。黑石界蜿蜒东北，约2公里，再起尖挺火星，作了一次高昂亮相后，开始径直东行，约10公里至百寿镇，被一条南北长约5公里、东西宽近2公里的低山峡谷拦腰截住，龙脉在此经历一次重要的跌断。
真龙大脉，多见前呼后拥，百里行度中展现出非凡气派。李氏祖坟龙脉，祖山已然不凡，但最为奇特的，还是其过峡形态。
为了应对此次过峡，龙脉面东充分开张，高度逐级下降，连开“个”字，南北绵延，意欲向东包抄过去。峡谷分隔改变了龙脉的速度和形态，但并未阻断其东进的目标，龙脉没有任何止步不前的意思。经过顿挫，稍作停顿后，龙脉面向东方，寻机突破。只是突破的方式，不再直露高亢，而是大幅度沉降。在即将过峡的最后关头，龙脉南北两端同时耸起圆金，宛如两名忠心耿耿的卫士，对称侍卫。身份尊贵的龙脉，匍匐前行，势若游丝，中抽后时隐时现，潜藏东去，经过约1公里的脱卸融聚，终于告别峡谷，于丛丛簇簇低山中逐步雄起。
放眼观之，隐蔽过峡的龙脉，虽然不事声张，高度被压抑限制，但绝非单枪匹马，而是受到万众瞩目，各方关照。北面，一列西北—东南走向的山列驻足于峡谷北端，对龙脉过峡的全过程行注目礼，郑重相送，以防万一。峡谷的东、南面，山丘林立，宛如列队的兵将，又似箪食壶浆的群众，摆开欢迎大阵，成梯次隆重迎接庆祝。受到周密护卫的真龙大脉，过峡后信心百倍，在南北两边山脉开帐列屏的拥从中，有力透出，急急奔向东方。

李宗仁祖坟地形图

主客相迎，龙脉过峡呈现的这一特点，在风水上极为难得。与此相合，李宗仁的一生曾多次遇险，但吉人天相，均逢凶化吉。这位桂系首脑，在与蒋介石的明争暗斗中，曾公开挫败过蒋的暗害计划，躲过军统特务的多次跟踪追杀。最后冲破封锁，从美国返回大陆，受到中共组织的热烈欢迎，实现了其叶落归根的愿望。所有这些，都与祖上龙脉过峡中受到绵密保护而有惊无险的景况相关。
如果说，太祖高峻，过峡特殊，尚不足以证明李氏祖坟龙脉的贵耀。那么，少祖雄奇，龙楼玉阁，则再次凸显李氏龙脉的至贵。
过峡后的龙脉，经过 5公里连绵不断的磅礴东进，到达李氏祖坟西面约9公里处，突然抬头高举，雄视两江及桂林的宽大平原，此即李氏祖坟的少祖山。
将永福县一分为二形成东西两部分的大崇山，南北长42公里，宽15公里，形同屋脊。在这片山地里，有多座著名的山峰，如文笔山、关刀山、崇江界、苦马岭等。位于山口村的都琅界，海拔604米，古时为兵家必争之地。
李氏祖坟少祖山，居大崇山脉中部，重又特起，巍峨高耸，再一次南北展布，金水连绵，中起高大星辰，亭台玉阁，作龙脉结作的最后准备。
高昂的少祖山，一起一伏，向东抛起一高大星峰，开张展翅，在永福境西河前面停歇下来。河水像是知道龙脉的性情一样，至此徘徊环绕，舐犊山腿，有不忍离去之状。龙脉至此亦一改先前直来直去之势，渡河后先向东南迂回，走龙行中的芍药枝、杨柳枝、梧桐枝，形式多样，反复剥换。顺应主脉迂回之势，一脉继续东出，直达两江镇丘陵地带，作为龙脉的外重白虎砂，有力护卫；主脉则突然北上，折东开凹脑土星，面东北就地结穴。
西脉东向，不改初衷。自黑石界起，龙脉先北展，再东行，经一过其峡，再渡西河，跨度30多公里，龙脉在即将前出两江丘陵平原时，不再犹豫，果断尽结。
与李氏祖坟龙行特点与贵耀相对应，闻名中外的台儿庄大捷，使李宗仁的威望达到了顶点。“民族英雄”李宗仁，受到全国人民的高度赞扬和由衷爱戴，也奠定了其贵为副总统、代总统的坚实基础。
可惜的是，李氏祖坟左面，青龙北上，大放曜砂，去势不止，成为龙身不容忽视的缺点。
黑石界东出之龙，力量异常强盛。龙脉折东结作后，左脉意犹未尽，向北突进长达3公里之遥，然后耸起金竹坳，以图阻遏去势。但金竹坳崛起，给李氏祖坟以一定的照应后，竟又惯性不改，折向西北反身而去。犹如一面大旗，威武金星作旗头，山脚虽顾穴弯环,但山势相曳，水星连绵，呈摇旗呐喊之状，向西北扬长而去。与此同时，龙穴前朝围护，亦在左前方留有空隙。金竹坳东北一列南北纵向的山脉，约三分之一面向李氏祖坟低俯而来，作为李氏祖坟的青龙砂忠诚护卫，但山体的三分之二部分却背主向北、再西北而去。受到该山脉的影响，周边山峦群起效仿，整体呈北上之势。如此一来，李氏祖坟除本身青龙砂外，外青龙砂大势远去，鞭长莫及。
审向背，是风水术的重要环节。向背之理明，而吉凶祸福之机灼然。《发微论》曰：“向背者，言乎其情性也。其向我者，必有周旋相与之意；其背我者，必有厌弃不顾之状。”观李氏祖坟行龙，大贵无疑，位列九五尤有可能。但贵耀的背后，左砂分出，顾它而去，预示着所主之人难免有日薄西山，欲振乏力，盛极而衰之应。外青龙砂的无情反背缺憾，使已呈王者气象的李氏祖坟风水，势难持久。“无可奈何花落去”，令人陡生英雄末路之悲情。
青龙起处抬手遮眼，有砂暗反，隐而不见。李氏祖坟白虎砂景况又如何呢？
九天飞诏天马行空 过峡重起的李氏少祖山，宛如大鹏展翅，两翼开张，起龙楼火星，转木星、金星，将至结作处顿开大鼓，穴下天财。
临桂多石山。受其影响，李氏祖坟多处石曜重重，煞气未除。有鉴于此，穴后西河缠绕，既是龙脉渡水过峡，亦为水缠玄武；穴前约七、八公里，临桂第一大河洛清江，蜿蜒南下，势成横列之玉带。李氏祖坟穴前不见水，是为暗拱。四季长清的洛清江与缠绵曲折的西河，一前一后绕抱，仿佛天造地设，使李氏祖坟呈现得水格局，与两江镇内多处显露的火禄石曜得以中和，水火相济。
洛清江以西，李氏祖坟明示的前砂，贵器罗列，十分有情，尽在有力的掌控之中。越过丘陵平原，前约 30公里，为正面宽30多公里、纵深约10公里的桂林市低山丘陵，是为李氏祖坟的远朝。
明堂浩大、贵应延绵之局，必须龙力深厚者方能拥有。李氏祖坟具备这个资格。
穴山之左，金竹坳大旗高插；右，金水连绵，鼓角铮鸣。本身青龙砂开三指，环抱穴场；白虎砂亦开三重，其状不一。力量巨大的龙脉，聚结后余气四溢，不但青龙曜而直窜，白虎砂亦收敛不住，纵情向前远去。
与青龙砂北上的硬直不同，东出两江丘陵的白虎砂，蜿蜒摆折，其状十分罕见。承接龙脉东向的气势，李氏祖坟白虎砂浩荡前出，东展二、三公里，再向北有力兜收，有情向穴，横过穴前为朝案。只见山势由高而低，连绵起伏，欲断还连，有情曲转，山脉逐步过渡为低山丘陵，在穴前约3公里处一字横亘，案如眠弓。此等形状，风水上名为诏星。

诏星分诏仙、飞诏。蔡元定曰：“诏仙飞诏，体格本同，但诏仙面有峰而尾尖。飞诏面无峰，只是平面，尾亦平而不尖，此其别也。皆主奉诏赴官之应。如文星清秀，主布衣赴诏，草茅言事。如贵峰端耸，主诏入承眷，位登公辅。此又于别星中看轻重也。”李氏祖坟前诏星，峰不显尾不尖，是为飞诏。
巧合的是，李宗仁贵至代总统，并没有显赫的家世，是地地道道的穷苦农民出身，其经历有如布衣登殿，一旦得志便青云直上。
李氏祖坟前，飞诏长9公里。穴前远望，飘飘渺渺似欲仙去，又为九天飞诏。九天飞诏横列为案，其贵可知，但李氏祖坟的前砂贵证并没有至此而止。
李氏祖坟穴前，万山献秀。飞诏东面约1公里，天马山正朝，其风水意景可圈可点。
穴前清晰可见的天马山，南北走向，马头朝北。正居穴前的马山，一前一后，昂然北上，如行空的天马，旁若无人。马山之南，有贵人峰和形如官帽的华盖山跟进。贵人、天马两端，北有状如战鼓的古定山，南有形似战旗的肖家山，旗鼓摆列。

从祖坟看天马山

尤为奇特的是，天马山非止一匹，而是两匹，一高一低，形影相随，状如亲密无间、并肩作战的两个战友，韵味无穷。
从风水上看，光有马山，不觉其贵。有贵人和它星相应，其马方显其贵。又，马不止一匹，为双马驰奔。穴前有此砂，无不贵显。
双马贵人、旗鼓对应，如帽如印的华盖山相随，李氏祖坟前砂的又一大贵之象，实为天定。
与穴前天马山意义相合，李宗仁在军中以精骑善驭、能征善战驰名。13岁考入陆军小学的李，酷爱马术一科，据说当马疾驰飞奔时，可以据鞍跃上跃下，往复十余次而不倦，曾为驯服烈马不惜冒险，一时被传为佳话。而摄于台儿庄大捷时的骑马戎装照，更让人们再一次领略这位爱马驯马的马上将军风采。
天马正朝，穴结天财。龙脉贵耀的李氏祖坟，注定了所应之人马上得富贵，进而兼有天下的必然结局。但马山正朝，余砂存而不彰，又主一旦离开军队，便难以立足于朝野。
1926年，为共同利益驱使，李宗仁与蒋介石结为兄弟。蒋桂冲突随着北伐的不断胜利而产生。之后分分合合，打了又好，好了又打。20余年矛盾斗争，李宗仁经历了附蒋、反蒋、拥蒋、逼蒋四个阶段。其赖以与蒋斗争的资本，是他与白崇禧共同创建的桂系，是他多年经营而来的军中实力。离开了桂系与他戎马生涯中建立的战功，李的权位、威望便轰然坍塌。
龙楼玉阁起祖，似火把照耀夜空，如旗手引领群山，使李宗仁具备领袖的品质。前砂九天飞诏，天马行空，行龙中强硬东进所受到的夹道欢迎等，都有力地助他一试身手，问鼎天下。在羽翼未丰、形势不利时，他附蒋、拥蒋；一旦时机成熟，他毅然反蒋、逼蒋。现实中他有这个资格，风水上他有这种气象。
来龙贵耀，前朝不乏威武，坐拥兵权的李宗仁，祖上龙穴似应为主武的金星结穴，但事实并非如此。

李宗仁祖坟风水态势图

父母山为正体金星，然李氏祖坟并没有就此聚结，而是继续蜕变前出，起宽大土星结穴。似乎是为了证明龙穴的准确无疑，李氏祖坟右后方，再有一土星如珠如印旁侍，为金箱玉印证佐，大贵之象。土星居中而下的李宗仁曾祖父墓，穴情甚巧，两肩略微偏侧，左高右低，侧脑天财成形，结乳突穴。天财穴，有二妻或多妻之说。现实中，李先有二妻，后又续娶。
从风水上奠定李宗仁发迹基础的功臣，首推其祖父李如玺。李如玺墓在离山口村不远的铜岭。后人传说，该地状如下山猛虎，风水先生赞是方圆百里难寻的风水宝地，曾预言李家不出三代必出将相。
此说不足取。其实，李如玺去世时，李宗仁年已12岁，此为其一；更为关键的是，此地根本不存在“出将相”的风水要素。误传此地为风水宝地，原因可能有二：一是李氏家人故意为之，以掩人耳目；二是时师识见有限，后人以讹传讹。
李如玺本人葬地虽然平平，但他却为李家实实在在扦得一孔真正的龙穴。善堪舆，中年曾游历武汉、广州等地，眼界开阔的李如玺，第一个看出了山口村南蛇冲风水的不凡，经反复勘察，葬其父李世隆于此并一矢中的。据说，李如玺45岁这年暮春在田垌上驱牛犁田，得知其妻又生一子时，竟高兴得像醉汉似的手舞足蹈，哇哇啦啦大喊：“李家要发了，李家要发了！”
李如玺之所以情不自禁大声叫喊，一是源于他葬其父于龙穴上的可能性初步得到证实，效果自此开始显现；二是客观上已经打破了祖上世代单传的积弊，缓解了李氏人丁稀少的难题。
两江李氏一族何以世代单传、人丁稀少呢？这还得从其祖居说起。
官至代总统，得著名影星胡蝶之女陪伴度过人生最后时光的李宗仁，表面上似为圆满。然而，总统梦破、流亡海外的落泊，暮年归国遭遇“文革”冲击的失意，以及世代单传、“时虞绝嗣”的家族心结，又无时不在困扰着他。表面荣光的背后，是难以言宣的创痛。这究竟因为什么？请继续看风水分析。 xkRMg2X.>9
南蛇凶危马山多煞 李氏阴阳宅虽居两江一地，但却不在一处。关于李氏的风水传说很多，加上地貌风景惑人，其优劣利弊，外行人犹如雾里看花，难以弄得清楚明白。
如上所述，李宗仁曾祖父墓为李氏发迹根基，地名“南蛇冲”。穴地结作确实又形如南蛇盘曲，备极缠绕。
南蛇缠绕，本为吉象。青龙、白虎交相缠绕，状极绵密，滴水不漏。但可惜的是，穴情逼峻，穴场须攀爬而上，内堂不畅，砂首交缠绕穴时致元辰水去堰塞，流向不明。
《葬书》曰：“腾蛇凶危。”蛇性凶狠，蛇形地与它山配合稍有不当，不伤自身，亦必伤族内他人。南蛇性毒，可使本来藏风聚气之局给人以意外灾祸，导致早夭短寿，人丁不继等，不可不慎。
腾蛇之地，若无补救，其凶必有应验。李氏风水，有无互补之形呢？

建于天马山脚的故居

李宗仁故居坐落在其曾祖父墓正前的天马山脚下，位于桂林至泗顶公路北侧，正门坐酉兼庚262度，左门坐午兼丙173度。故居左有石山峻峭排列，古定山形似战鼓；右有圆顶石山，肖家山状如插旗。远山如屏，山丘连绵，势成包裹。
李宗仁曾祖父在天马山东麓建此房居住后，并不见得吉利。盗贼趁李家人酣睡之时放火焚烧房屋，不久李世隆又遭盗贼绑架，妻子不得不用重金将他赎回。
进入民国后，随着李宗仁不断升迁，旧居陆续开始扩建，变得甚为气派。
后靠天马山的李宗仁故居，两侧旗鼓对应，似有大贵之象，故一直以来被民间术士和时师奉为至宝，称李宗仁发迹全赖此宅。事实上，李宅的风水缺陷显而易见。不但非大贵之宅，还有着挥之不去的凶险。
故居后靠天马山，左鼓右旗，表面为贵，实为山口村李氏祖坟龙穴朝应，非为故居所设。天马山远离群山居于丘陵，是为它穴朝应之砂，并非行度之龙。承数十里来龙之力，将前砂之贵耀一揽无余者，惟李宗仁曾祖父墓莫属。认前砂之马作真龙大结，诚为无本之木。自李宅看马，天马非马，只为骆驼；于李氏祖坟看马，天马即马，两马交驰，贵人赶马。
天马山，多为龙身所带或为朝应，罕有直接在天马山下结作的情形。尤其是马山狰狞，岩石嶙峋，煞气未除，缺乏必要脱卸，不具结作之形时，必不结穴。自古以来，风水师高度评价天马中出之穴的价值，并不说明凡天马山定有结作。无论直马、横马，均须检点左右前后，先证有无，再求其穴。李氏故居于山脚下据山而建，似为马背凹下出脉，但紧靠石山，未及脱卸，若非一池塘削减煞气，其宅断不可立，有凶无吉。时人见其靠天马山而建，即谓天马星行龙，与事实不符。此马全系岩石，煞气外露，毫无穴情可言。按《葬书》言，石山为不可葬。阳宅与阴宅互有侧重，然结作之理并无原则区别。石煞过重，未经蜕变，近之其势压人。勉强为之，必出人凶顽愚钝，短寿不全，无一可取。
慕马山之真切，为天马之义所惑，是李氏与故宅长相厮守、不离不弃的主要原因。建造规模不凡的李宗仁故居，石煞重重，徒有外表的壮观，虚具贵砂之形，实不能为己所用，这是一般人始料未及的。得祖坟极贵之龙的福荫，又有此煞气浓烈的阳宅，虽可助其势，但于贵无补，伤财丁尤甚。
李宗仁为父母第三子，因长兄早夭，在兄妹中排行老二。李宗仁大弟终年36岁，二弟32岁肚脐上生毒疮，流脓淌血，久治不愈而故。李氏多人短寿，实是曾祖父墓南蛇结作，故居石煞逼人，曜极无制，无法中和为害。
据《李宗仁家世》，李宗仁的祖辈栖息定居临桂两江已有千年历史。至李宗仁出生时，全村有200余人。李宗仁这一房，自曾祖以上，历代都是单传，到祖辈生2子，其后人口才逐渐兴旺起来。由于历代单传，祖祖辈辈“时虞绝嗣”。至其祖父葬曾祖后，有所改变。李宗仁一代，人丁大旺。但好景不长，李宗仁两子中一人无子，孙辈女性多，孙子一个，似乎又回复到世代单传的人口循环中去。李氏风水财、丁、贵上的预后，留给人们一个似懂非懂、隐隐约约的巨大悬念。

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