风水一哥

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楼主发表于: 2010-02-20 09:24

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0 桐源看风水：蒋介石祖地揭秘（给各位易友拜年！）（连载中）

注：本文转载经征得作者桐源居士同意。内容出自桐源居士著作《百年堪舆——王者山河》中“天台起祖龙车南下灵龟戏水百里特朝 —— 蒋介石”一节

引子：蒋介石留给中国的风水之谜

溪口，一个迷人的浙东小镇，因为近代出了一位中华民国总统蒋介石而名声大噪，吸引着海内外人士不断前往那里寻奇探幽。然而，溪口风景明丽，风水难懂，看似直白的蒋介石祖上风水，其实并不简单。众多风水人士在考证时感到难以深入，疑云重重，无法找到真正答案。

蒋介石赖以发迹的风水在哪里？

蒋介石崛起于民国，建立起显赫的蒋家王朝，但后来又一败涂地，退守台湾。毫无疑问，其跌宕起伏的命运与风水有着必然联系。但是，其赖以发迹的风水在哪里呢？
蒋介石祖上风水，无疑在溪口。那里有生养他的故宅，有其祖上的坟茔。近百年来，风水界围绕着蒋介石两处主要的风水——蒋氏故居和蒋母墓，探讨、争论从来没有停止过。究竟是阴宅还是阳宅起关键作用，抑或二者俱吉？一直众说纷纭，尚没有一致的看法。
有内地风水师认为，蒋介石发迹靠的是阴宅。“蒋母阴宅依据杨公风水而建，而蒋氏阳宅未按杨公风水法建筑，坐穴大空亡，犯了大忌。蒋氏成为国家的元首，实为蒋母风水之福荫。”持此说的人，搬出了“杨公”（杨筠松）先师，分量自然重了几分。他们认为，蒋母墓后龙层叠厚重，左右龙虎拱卫有情，内乘龙气，与水口同卦；墓前山势由远而近，一层一层地紧扣着，像一条游龙奔腾而来；穴场虽非龙尽气钟，但符合“垅葬其麓”要求；明堂开阔，颇有帝王之气；墓葬得法，可收寅葬卯发效果。因此，蒋介石步步高升，与阴宅有关。
香港风水师的看法则不同，认为阳宅贵人得地，阴宅问题多多。首先，蒋母墓水法不合，来龙有病；其次，立向有问题，在临官位上放水，理气、水法破败，且墓穴坐南向北，贵不至帝皇。
也有人认为，不能笼统地分孰好孰坏，主要是“蒋氏故居的左边很漂亮，犹如一把保护伞。它在艮寅、甲卯位置，此为临官禄位。这是蒋氏父子能登上总统宝座的原因。”
凡此种种，显然欠缺了对溪口来龙去脉的根本性分析。不审来龙无以观穴。察龙不确，风水的探索就只能永远停留在猜测揣度上，结论也自然失之于偏。

蒋氏故居，不合要求还是另有玄机？

多数风水人士认为，蒋氏故居靠山面水，王气葱郁，气派非凡，堪称王宅。但也有风水师从理气上分析，蒋氏故居立向有严重问题。故居包括祖祠、玉泰盐铺均为壬山丙向，虽山环水绕，但坐穴大空亡，犯了大忌，蒋介石之败，实出于此。香港风水师更煞有介事指出，蒋氏故居贪峰误向，成也萧何、败也萧何，这个“萧何”就是故居左边朝山巽巳方高出的一个秀峰。其本主早登青云路，但经过位移后转为丁位，用拨砂来论，就变为先成后败了。蒋介石败走台湾，与二十八宿拨砂相关。
理气派风水师的这些看法，以蒋介石个人命运盛衰为依据，故弄玄虚，离风水真谛差之甚远，毫无实际意义。
事实上，不管蒋氏故居作为王宅的风水根据是否充分，结论是否正确，其意义已不仅限于如何从结作、朝向和前砂等方面找到与蒋介石命运相合或相近的解释，而是故居的风水气象给传统的风水理论提出了许多新问题，打开了新视角。这也正是研究蒋氏故居风水的魅力所在。
比如，蒋氏故居的明堂和朝、案二山等，就明显与传统的风水术相背离。传统风水术认为，大贵之地要求明堂宽敞平坦，最好要有“容万马”的迹象，而蒋氏故居前面仅数米之遥，便是剡溪，明堂逼窄；至于朝、案二山，一般认为，必须前照后靠，才会尊贵无比，但蒋氏故居前，只见低矮案山一重，朝、案合一，并无层次分明、逐步递进的朝、案排列。这究竟是不合要求还是另有玄机？需要依据风水理论但又不局限于传统方术去作出合乎实际的研判。

风水斗法，蒋、毛风水孰优孰劣？

中国百年历史中，有一个人与蒋介石的命运紧紧地联系在一起，这个人就是毛泽东。令人感叹的是，两人的较量除了涉及军事、政治诸方面外，还包括了风水。
风水斗法，古已有之。在毛蒋争天下的过程中，曾几次出现了国民党军队挖毛泽东祖坟的事情。而毛泽东在大陆打败蒋介石后，却以胜利者的姿态和伟人的胸襟宽容了自己的对手。解放大军横扫溪口时，毛泽东明令对蒋介石祖上风水予以保护，堪称以德报怨。
从毛蒋的不同做法中可以看出，两人的祖上风水已经引起对方的足够重视并且作为一件十分重要的事情。毛泽东为什么没有挖蒋介石的祖坟？有一种说法是，毛泽东的祖父墓为“嫦蛾奔月”，蒋介石掘墓惊动了这个“嫦蛾”，反而加快了毛泽东的接班步伐；毛泽东也不敢挖蒋介石的祖坟，怕会惊动什么神仙，致蒋介石反攻大陆成功，所以毛泽东也就没有去挖蒋的祖坟。这种近乎荒诞不经的说法，究竟有没有风水根据？风水上应该怎么看？上个世纪以来萦绕在人们心头中的这一问题，需要去伪存真，作出正确的回答。
蒋、毛风水孰优孰劣？蒋介石的失败是因为风水不如毛泽东？如今，孤悬宝岛26载的蒋介石，带着满腔遗恨离开人世，已成历史人物，但围绕着“两蒋”入土安葬等一系列风水问题的讨论仍在持续，其留给中国的许多风水之谜，值得人们认真探索，逐步予以解密。

风水核心提示：蒋介石赖以发迹的风水是位于浙江奉化溪口的蒋氏故居。本篇运用传统的风水理论，结合作者的实践与探索，对这座气势非凡、闻名中外的阳宅，从来龙去脉、风水结作、明堂与前朝等方面进行全面剖析，形成令人信服的结论。 FoWE<
不仅如此，本篇对众说纷纭、见仁见智的蒋母墓等风水问题，亦作出了客观公允的解答。
经历了民国初年的各种政治风浪和军事斗争，中国的历史选择了蒋介石。
从蒋介石在孙中山危难之际，离开溪口只身奔赴永丰舰，贴身护卫孙中山的时候起，大多数的中国人开始记住了“蒋介石”这个名字。从那个时候起，蒋介石的仕途一片光明。黄埔军校校长的特殊位置，给他逐步登上中国最高统治者的地位准备了大批能征善战的军事人才。他领导下的北伐军所向无敌，势如破竹，军阀混战中更是纵横捭阖，常胜不败，与各个不同的强劲对手历经反复多次的军事、政治的综合较量，以及下野、复出，“其介如石”的蒋中正愈加光芒四射，终于身居总司令、委员长、总统等党国领袖之职，以武力统一中国长达22年，在中国缔造了显赫的“蒋家王朝”。在中华民族内忧外患的这段时间里，在形势错综复杂、阶级矛盾与民族矛盾交织的国度中，似乎也只有蒋介石具备了立于权力之巅，制衡各派力量，在中国引领民众克服危机的资格和勇气。
迷人的溪口 蒋介石的家乡位于浙江省奉化市溪口镇。镇内山环水抱，重峦叠嶂，剡溪自西向东流过，经武山（亦称武岭，俗称马鞍山）、溪南山，受两山阻夹成口，故名“溪口”。另有一说，由于溪口正好位于剡源九曲之口，为体现其景色特点，因水易名，故改称“溪口”。上述两说大同小异，均与剡溪有关。
溪口历史悠久，被称为“千年古镇”，至少在唐代即有人居住。至宋景德五年（1006），溪口建村。
风景好不等于风水好；然而，风景好的地方又多有好风水。风景佳绝，世有“海上蓬莱，陆上天台”美誉的溪口，风水也卓然不凡。相传，明朝时有宁波府台称，奉化溪口山清水秀，瑞气高升，龙凤呈祥，是“应皇基地”，不出皇上，也要出相国。皇帝听闻后十分紧张，马上命深谙周易阴阳八卦的莫讲僧赴溪口密访勘察。莫讲僧潜进溪口，登上溪口武岭上的“武岭墩”，向四周观望，见溪口村外有狮子山、白象山守门，里面有狗山、笔架山、凤凰山、蛇山等重重相叠，四周青山相托，汇于溪口一体，断定此地必有“应皇基地”。后几经勘测，终于找到了“应皇基地”的确切位置。于是，莫讲僧施法，在龙脉上用力踩了三脚。经莫讲僧这么一折腾，取代明朝的皇帝最后没有出在溪口，而且一拖就是300多年。
传说终归是传说。事实上，山的雄奇，水的灵秀，溪口兼而有之。风水绝无虚生之理，溪口注定了要出大封大拜之人。20世纪初叶，一代枭雄在溪口应运而生，这个人便是蒋介石。
蒋介石有着强烈的家乡观念，被誉为帝王之地的溪口在他的脑海中留下了深刻的烙印，故乡的山山水水成为他一生割舍不了的情结，梦牵魂绕。他失意时回乡，谋划东山再起；得意时回乡，图个光宗耀祖；生日时回乡，躲避祝寿纷扰；清明时回乡，旨在祭祖扫墓。 1949年4月25日，国民党在大陆的统治摇摇欲坠，蒋介石离开溪口前最后一次上山拜祭母墓。蒋经国在日记中写道：“上午，随父亲辞别先祖母墓，再走上飞凤山顶，极目四望，溪山无语，虽未流泪，但悲痛之情，难以言宣。”
无论是早年戎马倥偬的征战逐鹿，还是中年西迁重庆的八年抗战，抑或是龟缩宝岛的晚年时光，数十载风云变幻，能高度牵动蒋介石内心敏感神经的地方，正是剡溪受两山阻夹而成的“溪口”。
蒋介石的发迹，有其自身的机缘，更与风水相关。蒋介石的命运、经历以及自身的体貌、对溪口的依恋等，都给这座名镇增添了几分传奇色彩。
蒋介石祖上风水，首推蒋氏故居。下面将告诉你，蒋介石赖以发迹的蒋氏故居，在风水上是如何的出类拔萃。
蒋介石故居坐壬向丙348度，北倚白岩山，南对笔架山，东有武山，西挹蛇山，前临剡溪，右水倒左，后有茗山江环绕。

蒋介石故居

蒋介石的祖父辈兄弟三人，按中国上古三代夏、商、周排行，老大为夏房，老二为商房，老三为周房，蒋介石为周房子嗣。周文王建都丰京，武王建都镐京，故蒋家故居以丰镐作房名。故居黑檐、黑墙、黑瓦、黑门、黑柱，比普通的民居添了许多黑色，绝无朱漆。从易理上看，黑色象征水，“智者乐水，”水主智。这从一个侧面体现了故居主人的偏好和期望。

[ 此贴被风水一哥在2010-02-20 09:32重新编辑 ]

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