大师
排版呀，乱成一锅粥。

谈谈年时相嵌，这个不许藏私。

     

没看过《穷通宝鉴》这本书。

十干实物说是自成一派且影响深远的。
这个和子平真诠里，把天干比做气（或者说是能量）的方法相去甚远。而且子平真诠还特意对这些把天干比做事物的学说批判了一番。
古人在八字的思想体系里就已经相互怼过了。

引用

引用第1楼叁阁堂于2023-11-04 14:55发表的  :
大师
排版呀，乱成一锅粥。

谈谈年时相嵌，这个不许藏私。

.......

已经重新排过。

关于余氏用神，明夷师傅提炼了调候之喜的精髓，台湾著名命理学者梁湘润的书里根据调候之喜，随之衍生出忌。
就拿丙辛用壬系统举例，丙既用壬做调候，就怕戊出天干，流年大运见戊，天干无甲，便不做吉论。辛金用壬，男命吉，女命有隙，盖因壬水合丁制丙，或若时令不逮，便有丧夫之痛。

引用

引用第5楼那一山的妖于2023-11-07 09:23发表的  :
关于余氏用神，明夷师傅提炼了调候之喜的精髓，台湾著名命理学者梁湘润的书里根据调候之喜，随之衍生出忌。
就拿丙辛用壬系统举例，丙既用壬做调候，就怕戊出天干，流年大运见戊，天干无甲，便不做吉论。辛金用壬，男命吉，女命有隙，盖因壬水合丁制丙，或若时令不逮，便有丧夫之痛。

       穷通宝鉴把十天干简单的寓意为我们生活中所见到的十种事物之象，命理即人理，中国古代是以农业社会为主，以十物类象向之后再根据十种物象在四时八节之中随着气候的变化而需要辅佐成其身，润其德，在和其他十种物象进行辩证的统一调配，最终成就了穷通宝鉴五大技术系统。   丙辛用壬之技术系统，丙的类象就是太阳，为太阳之火，任水能印出他的光辉，显现出自然界常见的日照江湖的大气之象，戊在地为土，在天为云霞，太阳就怕云霞遮住光彩，且《三命通会》也讲因为大地土无处不见，故火土伤官最没有秀气可言。。。。

穷通宝鉴这本书的好处在于把十日干配上十二月令，整理成查表的方式进行表述，给读者带来很大的便利。