少欲无为
原创 大安法师 东林法音 发表于江西
【少欲无为】。少欲，这里并没有讲断欲，佛非常慈悲，凡夫众生不可能断欲。但是我们不能多欲，不能纵欲，要少欲，要节欲。如果我们少欲，我们就不会有很大的贪心。少欲就知足，知足就常乐。你有少欲心，你内心就不会天天琢磨着要干什么，要兼那个职，要做那个事业，要搞那个策划，现在说现代社会你拿一个证还不行，还要拿这个证、那个证，所以大家都很忙，忙得一塌糊涂。
贪心就好像口里吃着一块肉，筷子拈了一块肉，还要眼睛瞪着一块肉。说这是现代意识，说现代人就应该这样。所以他就忙嘛，他就紧张嘛，他就生活节奏感快，他就累嘛，他就疲劳嘛，疲劳他就有病嘛，所以现代人真的是很可怜啊。你活在这个世界上能活多少年？你吃能吃多少？你穿能穿多少？实际上生活的欲望可以非常简单，而且活得很好的，你为什么把自己忙得一塌糊涂，蓬头垢面？
现在社会还形成一种：说这个人忙，说明你很有能耐，很有出息。很忙啊，很忙啊。如果说最近没什么事，不忙，不忙你这个人不行啊。现在搞得连退了休的一些人都闲不到自己家里，有时候看了都很滑稽，他退了休他都天天上班的时候穿上西服，照照镜子，梳梳头，夹着公文包，好像脚步匆匆的出去。人家问，“老李到哪儿去啊？”“我去开会，我去开会。”他没有事都他都要把自己搞得忙，用这个忙的形态来表达他的价值。
这实在是太荒诞了，说明我们内心太空虚了。无为之法是安乐之法。无为里面有真谛，平淡里面有道味。所以这个世间大家都在做事业，大家都在求发展，大家都要满足多少多少欲望，就找不到几个少欲的人，找不到几个无为的人，找不到几个平淡的人，找不到几个实实在在的人。
你只要少欲无为，你的身心就自在了。我们不是要讲身心自在吗？现在不是要讲幸福指数吗？你的身心自在、你的幸福指数就很高。其实把物质的欲望降下来之后，身心自在，他就觉得这种生活很好，不一定要很高的物质待遇。
我们去年到印度菩提迦耶，菩提迦耶就有三百多个西藏的比丘，天天在那里拜佛，大拜。有时候我们会跟他们交流一下，他们的脸上都洋溢着非常快乐的表情。但是他们的物质生活是什么呢？他们住的就是租了点小房子，非常暗的小房子，也没有什么外面的供养，有时候还要自己弄饭，还得到菜市场去买点菜，自己弄一弄。你说他的整个财产是什么？大概就是除了他身上穿的一点洗换的衣服之外，就是他一块长长的木板而已。这就是他整个的财产，但是他却能过上幸福指数最快乐的一种生活。
所以可不要用我们的价值观，非得要让他过上现代化的有冰箱，有彩电，有火车，有什么东西，不一定的。当一个人对一种精神生活追求越高的时候，他对这种物质上的享受自然会降下来。当他没有一种对精神品格的追求的时候，他一定会全身心地扑到物欲方面来。是这样的一个情况。
我们总认为地震是一个自然现象，实际上它完全跟我们人类的行为有关系的，我们每一个人都有一份责任，这个责任的重大的原因就是多欲。现在西方国家首脑会议都在谈排放量问题，要把它碳的排放量降低，这些东西靠政策，都是起不了作用，在操作层面都没有办法，只要全人类有一种共识，把欲望降低，自然排放量就下来了。你要釜底抽薪啊，不是在操作层面去弄一些方法，那都起不到作用的。真的佛说得太清楚了，多欲为苦啊，苦海无边啊，以至于多欲会使我们人类存在的基础都毁掉了。
现在不是很多科学家：人类在这么污染下去，可能这个地球再五十年或者多少年就不适合于人类居住了。不适合人类居住那怎么办？人都有我执，我赶快逃跑，逃跑他就想到要移民到其他的星球去。你移民到其他星球，只要有人类的地方，只要这个人类还是多欲的人类，那个地方很快也要面临这样的一个存在不下去的情况，那再移民。
再移民，这个三界里面的星球都是败坏的，都是无常的。告诉一个移民的最安稳的方法，移民到西方极乐世界去。所以，我们要听佛的话，修少欲之法，这样就能够觉悟到无为，觉悟到无为就是我们的那种本源自性，这种本源自性才能让我们得到大自在，得到无碍的境界，了解生命的真谛。身心自在是在这里，不仅是一般的舒服一点，他能够得到大自在的境界。
