大安法师微开示 | 上品上生原创 大安法师 大安法师讲净土
上品上生
“生彼国已”是说金刚台到极乐世界，他诞生的地方就是在七宝池八功德水里面。一去，他就能够出来，没有关在莲台里面的障碍，就当下华开见佛。
华一开，他一看，哦！阿弥陀佛就在那里。他自然就感激、感动，就去顶礼阿弥陀佛。举头一看，阿弥陀佛的色身众相具足，注意——这时候已经不是三十二相八十随形好了，这时候见到的是阿弥陀佛的报身。
在前面的真身观里面就讲，阿弥陀佛的身高有六十万亿那由他恒河沙由旬。那个身高，我们是没有办法用凡夫的想象力来想象的。佛的报身有八万四千相，一一相有八万四千好，一一好有八万四千光。
说这些，我们都没有概念，我们是想不清楚。但是到了极乐世界，从莲华出来你就能看到报身佛，见得清楚。同时见观世音菩萨、大势至菩萨也是报身的色相具足。
同时马上感知到周边的环境。阿弥陀佛放光，极乐世界所有的景物都是有内在的放光，因为他一切的构件都是珍宝，珍宝就能放光。光中有种种的色，光与色交参互辉。
然后再一看极乐世界的生态环境——七重行树，都是宝树，由无量的珍宝合成的树。树上有宝网，网中有宫殿，宫殿有天童。虚空当中无量的宝网在庄严，宝网上有铃铎、有乐器。
清风吹来，宝树的树叶、铃铎、宝网、乐器就能发出种种的音声，这些音声都在演说着大乘的佛法。不仅正报的佛菩萨能讲经说法，无情的器界，就是他的水、他的鸟、他的树叶、铃铎都能讲经说法。极乐世界把“情与无情，同圆种智”给完全地彰显出来，一切皆成佛。
这个上品上生者一闻到这样的大乘的妙法，当下就心开意解，大彻大悟。而这种悟，还不是指见地上的开悟，乃是悟证同时，就是断烦恼也在同时，所以当下就得无生法忍。至少是断一品无明的菩萨才能称为无生法忍，圆满证得无生法忍那是八地菩萨的水平了。
证无生法忍，自然本具的如来藏性、六种神通就现前，所以他就有能力在很短的时间当中——须臾间就能够分身化影，遍及十方无量的刹土去供养诸佛，奉事诸佛，听诸佛讲经说法，蒙诸佛的授记。这时候他就是大自在的境界现前，能够分身到十方无量的世界去，在无量的诸佛面前得成佛之记。
然后他又不忘本，不会看到他方世界很好，他就不回来。他想到他是从极乐世界出来的，极乐世界是他的根本，是他的故园，他就在他方世界诸佛处得利益之后，很快他又回到了极乐国土。
这时带着无量的收获，“得无量百千陀罗尼门”。陀罗尼就是总持的意思，这个总持就是能持种种的妙法，能遮种种的恶法，他无论是闻持陀罗尼、分别陀罗尼、音声陀罗尼、威德陀罗尼，一一都能得到。
真的，我们在这讲“法门无量誓愿学”，在这个世间只是一个口号而已。我们在这个世间业力烦恼很重，记忆力很差，理解力很弱，想学一个法门都学不到位。
那到了极乐世界就能够学无量的法门，得无量百千陀罗尼门，你就是个大通家，就是个大智慧者，最终成为像佛那样的一切种智。
