你要教育儿女！儿女教育得好，功德比请书送人大得多。 | 家庭教育系列之一道德教育原创 大安法师 大安法师讲净土 今天图片
家庭教育系列之一道德教育
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印祖一生非常强调家庭教育。有一次也就是1932年，他在苏州报国寺闭关的时候，有一位叫今非的皈依弟子到报国寺请经书送人，印祖就对这个居士开示，说：你请书送人，这个心很好。有一件事比请书更要紧。
这个居士就不解地看着印祖：有什么事比请书更要紧？印祖就提高声音对这个居士说：你要教育儿女！儿女教育得好，功德比请书送人大得多。现在世道这么坏，都是一班不善教儿女的人造的业。好好的儿女，都被父母教坏了，令人想起来痛心，你不要学那个样子。
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印祖竟然说出这些话。在这段开示里面我们深刻地感觉到儿童教育、青少年教育的主要核心在什么地方。从中反观我们现在的教育，有些什么地方需要改善。
一提起我们现在的教育，也许从上到下都认为我们的教育是失败的。我们现在的教育很难培养出真正的合格人才。虽然学生学得很苦，很努力，但成不了才，这为什么？
就在于现在的教育，缺乏人格的教育、道德的教育、心性的教育、审美的教育、自然的教育。太多地注重了知识技能，工具化的教育、应试教育。
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所以印祖在这里非常睿智地告诉我们：当小孩子懂事之后，马上要教他什么？教做人的道德。做人的道德就是八个字。
孝，从孝开始，孝顺父母，不是现在小孩成了家庭的小皇帝。父母、奶奶、爷爷、外公、外婆围着他转。不是这样子的，这是溺爱。
要让小孩子孝顺父母，要让他为父母服务。吃饭的时候要让他为父母打饭，吃完饭要让他洗碗，要让他扫地，要让他干这些，这样他就在修福德。
如果小时候太宠爱他，什么事情都不让他干，吃好的，穿好的，以自我为中心，这就不行。
一个小孩摔倒了，做母亲的不责怪、不教育这个孩子走路要注意有没有障碍物，而去打桌椅板凳。这个桌子把我的儿子绊倒了，我要打你。哪有这么教育的？那你会培养一个什么样的孩子出来？所以现在的以小孩为中心，被溺爱的小孩，以后他会很苦。
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一则从小他失去了培养做事的能力和尊重尊长的习性。现在做父母的知道他教育了一些不孝的人，所以晚年已经不靠子女了。他自己想到安养院去。传统社会都是养儿防老的，你现在就开始对子女，对晚年绝望了，这就是开始品尝苦果。
当然独生子女到中年的时候，他面临着两家的老人，那时候他会很辛苦。这就是因果。你小时候太享受了，等你中老年你就辛苦吧。其实人吃苦，能在青少年时吃苦，由于身心强壮，还能承受得了，到了中老年吃苦，他就吃不消了。
所以就像吃甘蔗一样，宁可先苦后甜，也不要先甜后苦。先甜后苦就很麻烦。到中老年享福为好，小时候不要去享福。吃苦耐劳为好，所以要有孝的观念。
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其次是悌。悌是处理兄弟姊妹的关系。但现在都是独生子女，悌都没有培养的场所和条件了，所以他就以自我为中心。每个小孩都自我中心，在一个群体当中可不是要出问题吗？
如果原来有哥哥、弟弟、妹妹、姐姐，这几个人本身就在训练做人。如果谁太过分了，其他的兄弟姊妹不同意，就会抑制你，他就知道不能任性。所以兄弟姊妹之间在家庭中就把那种我执、自我中心的习气给弄掉，现在没有这个条件了。
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第三是忠。忠是在社会上对上级的道德义务。人家聘用了你，你要对老板负责，忠心耿耿，不能有欺诈的行为。
在传统社会，一个君主去世或者阵亡，大臣都要跟着去殉身的，不能做二臣，他都有忠的观念。
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信，信誉，朋友之间的关系。一言既出，驷马难追。一诺千金，讲话算数，不能讲假话。信，左边是一个人，右边是一个言。一般的古人，是人说出的话就有信。如果你说的话没有信誉，你自己就取消了做人的资格。
在我们儒家文化中，信的内在价值是超越生命的。有一天子贡问治国之道，怎么治理一个国家。孔子说三要素，足食、足兵、民信。
足食就是让大家能够吃上饭，经济实力；足兵，有国防力量；第三，民众的信誉。子贡进一步问，如果这三者一定要去掉一个，先去掉什么？那就去掉足兵，先把国防力量去掉。吃饭还是很重要，留下足食和民信。
然后子贡进一步问：如果这两者还要去掉一个，去掉什么，留什么？孔子给出了一个决定的回答：足食。把食去掉。那这就不得了，吃饭是大事，没有饭吃那怎么行呢？孔子说了句话：“自古谁无死，民无信不立。”
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自古以来谁不会死啊？但是没有信誉这个人是站立不起来的。信的人格、道德的力量超越肉体的生命！掷地有声。我们儒家的圣人是这样重视道德价值的。
然而现在人怎么样啊？信的道德价值沦陷了，人与人之间难得产生信任的关系。
所以我们学国学就要恢复这些道德的价值。有信誉在商业活动中能减少很多的成本，没有信誉这个成本会增大。你拿钱我才发货，对方说你货到我才给钱，那可不卡在那里了吗？都没有信誉。
原来中国的商人是很讲信誉的，西方人都知道，只要中国商人说了句话，不要契约都没有关系，大信无约。现在还能做到这一点吗？就是有合同，他都可以反悔，更何况没有合同。
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下面就是礼的精神。礼就是相互恭敬。恭敬心体现在礼节上、礼的仪式上。义，正义感，见义勇为。廉，廉洁、惜福、寡欲。耻，有羞耻感。反省自己，不好意思，对不起良知的事情不能做。
都要让小孩子知道这八德。古人对这八德很重视，做人的起码资格。如果这八个字没有就叫“亡八”呀，骂人骂得最重的：你这个亡八蛋。亡八蛋就是这八个字没有了。没有这八个字就是人面禽兽，衣冠禽兽而已了。
