佛教是最纯粹之宗教，其理高深，其义广博。
所谓高深者，乃诸佛众生本来平等，只因迷悟之分，迷为众生，悟则成佛。并非高推一人为万能，其余皆为万能之所支配。
所谓广博者，乃一切学理所不能及，以佛学能收摄哲学、科学；而哲学、科学不能收摄佛学。
即于治世而言，佛教可以觉悟人心，维持世道，使人知因识果，改恶迁善。
善恶为世间治乱之源，心为善恶枢纽，非佛教无以正人心，无以维世道。希望在座诸君，无论是为民为己，皆要信仰佛教。
佛教是革心之法：
第一、当革除我执之心。不执此国为我，彼国为人，若有人我，则有是非斗争；当视天下如一家，彼此亲善，互相敦睦，则国岂有不和平之理！
第二、当革除自私之心。事事当为人民谋利益，民安则国治。古云：“得天下者，先要得民心。”故为人民谋利益，决不容缓也。
第三、当革除不善之心。天下人无不为己。既要为己，自当积德修福，广行方便，舍己利人，则依因感果，自得善报，此乃为己之正道。切勿但知为己，不肯行善，则虽眼前得利，其实反以害己也。
如上之事，皆佛教所备载，实可以补助政治法律之不及。望诸君合力提倡佛教，宣扬佛法，而使普及，则自可正人心而挽劫运，致世界于和平。
