[table=803.515625px][tr][td]贪瞋痴等烦恼与业力有什么关系呢？思业中的现行烦恼有贪和瞋，过去所造十恶业也有贪和瞋。如果没有烦恼，思业及思已业能产生吗？下面详细说明烦恼与业的关系。
烦恼中的贪瞋与十恶业中的贪瞋，可以说是因果关系。烦恼中的贪瞋是由于无明，对某种事物产生强烈的贪恋之心或瞋恨之心。思业中的贪瞋是由于过去烦恼中的贪瞋之心在意识当中所留下的习气或业力，当发现目标时，就会不由自主地动心，这种动心的能力或种子，被称为意业或思业。动心之后，把这种心变成言语或行动，就是思已业或意所生业。以贪的过程为例，当发现目标时，尚未对事物进行好恶思惟。当习气被引发，开始产生强烈的兴趣，此时达到意业阶段。心转动之后，开始有目标地形成意所生业。以行军打仗为例，单纯的烦恼是考虑准备发动进攻的阶段，这时只有想法而没有行动。等到变成业（思业或意业）时，是开始筹划如何进攻。变成意所生业时，是正式下令，有目标地进攻了。就是这三个步骤。
烦恼与业不同，烦恼是当下生的，业是从以前延续下来的。烦恼导致习气，这个习气能够长期存在。比如，有人天生脾气暴躁，小的时候心态就特坏，老往坏处想；有人天生开朗、乐观，这都是过去习气延续的结果。这些习气能够引发烦恼，就叫业。业不是当下新生的，是前世形成的，所以，一生下来，就与生俱有。
产生一个果报，既要有业的因，还要有烦恼的缘。如果仅有贪欲的业，但当下不起贪欲，相反时刻对治贪欲，就不会遭受贪欲的果报。这就是烦恼和业之间的关系。[/td][/tr][/table]
