琼林玉沼直显于心源，寿量光明全彰于自性（四）
原创 大安法师 东林法音
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在善财童子五十三参里面，有三个例子。一个是参婆须蜜多女。婆须蜜多代表贪欲，她是一个妓女，她住在哪里？住在险难国宝庄严城。说明贪欲就像险难，但能够越过它，就能进入宝庄严城，这个名称都很有表达的意思。婆须蜜多女招引了很多有贪欲心的众生到那里，但是一看她的面容，听她的音声，跟她握握手，拥抱她一下，马上就离开贪欲。所以，这位菩萨是证到了离贪欲际解脱门。
再参无厌足王，这是一个国王。这个国家有很多犯罪的人，他治罚罪人非常刚猛。很多的狱卒去把这些罪人抓过来，然后就或者砍手，或者剁脚，或者挖眼，或者投到悬崖下面。当时善财童子一看：这不是魔王吗？这么伤害众生，这哪是善知识啊？就生起了很大的反感。有天人在空中提醒他：要相信善知识善巧方便智不可思议，你不要怀疑。善财童子才向他顶礼，来说：“我已发阿耨多罗三藐三菩提心，未知菩萨如何学菩萨行？如何行菩萨道？”
无厌足国王就带着善财童子看他的宫殿，看他住的地方，非常庄严。然后，无厌足国王说：“如果我是残忍的人，我是伤害众生的人，我有这么庄严的环境吗？我所证到的是如幻解脱。”那些恶人都是他变化出来的。这个国家的很多众生造作十恶业，他为了使这些众生反邪归正，变化了这些恶人来治罚他，让他的治下的国人害怕，能够修十善业，是这么一个解脱门——如幻解脱。这是用瞋恚的性恶法门来度众生，瞋恨，治罚众生。
第三个是胜热婆罗门，是一个外道。胜热婆罗门，他是刀山火聚——很高耸的山是用刀合成的，然后下面是燃起了大火——爬到刀山上，跳到火里去，五热炙身。善财童子一看，也生起了很大怀疑：得人身很难，怎么让我爬刀山，跳到火里面去？这个是不是魔变化出来害我的命？这时候，虚空当中也有大梵天王、他化自在天、化乐天、龙王，次第告诉他：你不要怀疑，这位婆罗门他放光照触我等过来登刀山，下火聚，我们得到了这个法益那个法益。让善财童子生起了信心，也登到刀山，跳到火里，还没有跳到，中途就得到什么三昧，再接触火，很清凉，又得什么三昧。所以，胜热婆罗门是证到了菩萨无尽轮解脱。
他是以邪见的方式——贪瞋痴，用这三种方式。贪欲、瞋恚、邪见属于修恶——修德层面的恶，但是通过修恶，婆须蜜多让善财童子以及来到她这里来接触她的众生，得离贪欲际解脱；无厌足王他是以瞋恚的修恶，得到了如幻解脱；胜热婆罗门以邪见的修恶，让一切众生得到般若的智慧。这就是由于这些善知识在因地当中了达修恶即性恶，性恶跟性善可以融通，就能够任运摄得佛界性善。这些善知识以行于非道，通达佛道，来悟道、证道的，再用这样的方法——性恶法门来度众生。
众生入道的机缘，有时候也是靠性恶法门，比较有名的就是阿阇世王子和央掘魔罗。
央掘魔罗，他受一个邪师的教唆，要杀一千个人。结果杀到了九百九十九个，还剩一个，他已经成杀人魔王了，大家见了他，赶紧跑。杀了一个人，就砍一个手指，砍了手指就做成鬘，就挂在身上。还差一个指标。他的母亲给他送饭，他一看母亲，竟然起了杀母之心，觉得正好凑够一千个。你说，到了这个程度。佛知道度他的因缘成熟了，就显现在他面前。他一看佛来了——瞿昙，正好就把他的母亲放下：我把这个沙门杀掉。但是佛有神通，他追不上，佛跟他保持一定距离，一边保持距离，一边跟他讲偈颂，跟他讲法。讲到最后，他觉悟了。好像做了个噩梦，在佛跟他讲法过程中，忽然这个梦醒过来了，当下把刀抛掉了，跪下来，忏悔——痛哭忏悔，最后出家是证得阿罗汉的。
阿阇世王子大家很了解——随顺恶友提婆达多的教唆，杀死了他的父亲，自己成为国王，而且还想杀他的母亲韦提希夫人。这就犯五逆重罪！在修恶层面来说，是很重的，所以这种修恶必定要下地狱的，而且确实佛已经预告他。他当时做了这些事，就全身生恶疮，所有的医生都治不好。他的弟弟耆婆就劝他——耆婆也是一个良医，但也治不好他的病，这是业障，所以要他赶紧到佛那里忏悔。
阿阇世王子——那已经是阿阇世王，不是王子了，他这时候真的认识到自己的罪恶，自己要下地狱的罪恶，所以他真的就有很深重的忏悔之心，但是他不敢见佛。耆婆就劝他到佛那去，向佛忏悔。他不敢去，没脸面去，佛很慈悲，放月爱光——入月爱三昧放光，注照他身体的恶疮，让他身体恶疮消失。先救他的身体，然后再让他过来，来拯救他的灵魂。
所以，阿阇世王子由于有殷重的忏悔，得耆婆善知识的教诲，来向佛忏悔，又闻佛说大乘的经法，不仅没有下地狱，而且获得了无根信。他原来不信三宝的，由于闻佛说法，他生起了对佛的无限的信心，当下发了阿耨多罗三藐三菩提心，这就叫无根信。这个过程就是善用性恶法门。阿阇世王子的一生所做的事情是修恶。由于他忏悔、闻法，了达修恶即性恶，这个性恶跟性善融通，一融通，顿然地把他的佛性启发出来了，他发阿耨多罗三藐三菩提心，获得无根之信。
无根信有个比喻，就是伊兰树的树子生出了栴檀树。伊兰树是极臭的一种树，它的树子按正常因果来说是生出伊兰极臭的树。现在由于向佛忏悔、闻法的因缘，在伊兰子上竟然长出了栴檀极香的树，这就是无根信。这就是悟到了修恶即性恶，在体性上性善性恶，体性融通，任运地摄得佛界的栴檀树的性善这个原因。
