欲取一生事办，便于这里留心。优昙普度大师 大安法师讲净土 今天
庐山莲宗宝鉴
念佛正因说
盖闻恒河沙数众如来，弥陀第一；十方微尘诸佛刹，极乐是归。
至理本只唯心，初门必由因地。故知合抱之木，发于毫芒；千里之行，始于初步。
欲超生死，以净土为归趣之方；将证涅槃，故念佛乃正心之要。深信极乐，真解脱之妙门；谛想弥陀，实众生之慈父。
先明落处，故望果以修因；渐履玄途，是从因而至果。故知集群贤而结社，有其旨焉；专念佛以劝人，兴其教也。
因该果海，果彻因源。形直无不影端，声和自然响顺。势至示证圆通之要，世尊说修净业之因。
从闻思修，登三摩地；凭信行愿，入法界门。是以一念兴而万灵知，信心生而诸佛现。
才称宝号，已投种于莲胎；一发菩提，即标名于金地。有缘斯遇，自悟自修；浅信不持，大愚大错。
故云一乘极唱，终归获至于乐邦；万行圆修，最胜独称于宝号。八十亿劫之重罪，廓尔烟消；十万亿刹之遐方，倏如羽化。
想念专注，即观心而见佛身；心境交参，即因门而成胜果。
十方净秽，卷舒同在于毫端；一性包融，浩博该罗于法界。是则诸佛与众生交彻，净土与秽土冥通。
彼此互修，事理无碍。若神珠之顿含众宝，犹帝网之交映千光。我心既然，生佛同尔。
是知游神亿刹，实生乎自己心中；孕质九莲，岂逃于刹那际内？二乘贤辈，回心即达于金池；五逆凡夫，十念便登于宝界。
嗟乎！识昏障重，信寡疑多。贬净业为权乘，嗤诵持为粗行。岂非耽溺火宅，自甘永劫之沉迷；悖悷慈亲，深痛一生之虚丧？
须信非凭他力，截业惑以无由；不遇此门，脱生死而无路。誓同诸佛，敢效前 修。劝勉后贤，深崇此道。
已发愿、今发愿、当发愿，事事而回向弥陀；若已生、若今生、若当生，念念而皆归净土。
欲取一生事办，便于这里留心。一切时中，千车合辙；四威仪内，万善同归。齐登极乐妙门，速成念佛三昧。最初一步要分明，直至西方无异路。
