仁焕法师开示 | 如何学佛才学到位佛法在人间
今天和大家分享：如何学佛才学到位。
学佛分为三个阶段。第一个阶段，从听闻佛法到学习佛法。佛法本身就是生命的道理、生死的道理。听闻佛法就是闻到生命的道理，学习佛法就是学好生命的道理；
第二个阶段是修法和行法，也就是实践佛法，实践生命。行法就是用法，也就是使用生命；
第三个阶段，因为光懂得使用并不够，还要经验佛法，也就是经验生命。
有经验了也并不是真正的到位，应该让经验更加优良，最后就是要圆满生命。
如果不分享这些，也许不少的人都认为是为佛法而学佛法，为师父而学佛法，为寺庙而学佛法。我之所以懂得这个道理，是因为这个过程我经历过，才说是“分享”。我从中明白，为了要弘扬佛法，应该把释迦牟尼佛所讲的三藏十二部都学通透，如果不完全理解，最后还是没有收获。
释迦佛出家的因缘：他是皇太子，却愿意为解决生命“生、老、病、死”苦的问题而出家。换句话说，我们学佛也就是为超越“生、老、病、死”苦而学。不是为佛而学佛，不是为师父而学佛，也不是为其他人而学佛。如果认为自己已经是最好的人了，就要懂得问问自己，既然自己是最好的，那么自己在日常生活当中有没有烦恼？
请大家回答。就拿我来讲，我不但有烦恼，而且烦恼不断。
那烦恼是什么？烦恼就是“生、老、病、死”苦的业障根本。保持开心快乐，人家怎么骂你你都没有生烦恼，就是真正学到位了。有多少父母，连自己的小孩随便说一句话都受不了，更何况是别人说的话，又怎能受得了！连一句话都受不了，就是“生、老、病、死”苦的业障了。
闻到佛法就是开始认识生命的价值，学习佛法则是开始学习生命的价值。
请问大家，生命有没有价值？（众答：有。）多少价？（众答：无价。）懂得是无价之宝就对了。认识生命的价值，学习生命的价值，用好生命的价值，经验生命的价值，优良生命的价值，圆满生命的价值。假如我们的生命有问题，它就没有价值了。
突然发生灾难的人，一般都是脾气特别暴躁的人。所以有修养的老人就会责备脾气暴躁的后代：“短命鬼！”我也曾经被教训过。一位老人见我发脾气了，他就笑咪咪地讲：“哎呀，后生呐，你不要做短命鬼呦，要做长命的人！”
但是我当时对他这句话非常不满。后来经过多次接触他，才知道他非常有修养，而且他在解放前做过私塾老师。他见我经常发脾气，就说：“长命的人没有脾气，有脾气的人就不长命。”
一般有烦恼就会得病。经常为一点点事就生烦恼，特别是在表面没有发脾气，却有埋怨的心，就容易引起突发性的肝硬化。凡是喜欢埋怨的人患的肝硬化都很严重。传统文化讲“埋怨是木克土”，所以会肝硬化——肝肿起来。
学佛就要学好过自己生命的关。自己学好了，才懂得教自己的后代也做好。一代传承一代，才有缘分一代超强一代。
有人问我：“师父，我也很想学佛，到底我念哪一部经好？”
我讲：“你念一部不生烦恼不发脾气的经就最好！”
他又问：“是哪一部经让人不生烦恼不发脾气？”
我说：“佛所讲的经典，每一部都交待我们不要生烦恼不要发脾气。”
身体不好实在是跟烦恼有关。我记得几年以前，有事情去香港，然后认识了一个人。这个人原本是很富贵的，因为他是银行行长。他帮朋友借了六千万，结果一借给朋友，就怎么也找不到那位朋友了。后来借债到期，因为他是担保人，所以让他赔偿六千万。他把所有的积蓄都拿来偿赔，把房子也卖了，还是不够，又扣除每个月的工资。
香港人有一个特点，一进到他的家，他都会问：“师父啊，我屋企嘅风水好唔好哇（粤语）？”意思是说：“师父啊，您帮我看一看我家的风水好不好。”
后来我直截了当地讲：“不是你家的风水有问题，是你个人有问题。”
他问：“我个人有什么问题了？”
我讲：“你虽是一片好心，但是好心办了坏事。”
因为他是香港人，不完全听得懂我的话，我就用不流利的香港话慢慢地解释。他听懂后马上流泪，哭得很伤心，大致讲了他在银行里面当行长，帮朋友贷款，然后赔偿，由于烦恼引发了肺癌。我就提醒他：“这就叫好心办坏事。”为帮朋友发财，没想到被朋友出卖了。朋友一拿到六千万就跑去美国，不让他找到。这是他后来才知道的。
希望大家都懂得，学佛是过自己的关，安全过关，平安过关。做到了就是真正的学佛人。一切菩萨也曾跟我们众生一样，碰到问题了不得不学佛，然后才成为菩萨。我们也要像文殊菩萨、普贤菩萨一样，为自己学好，不管别人好不好，只管自己对不对。
净土法门的优点在一句佛号，因为一句佛号具足无量光。所以我们念佛就是要做光明的人，光明的人就是开心快乐的人。我们还要做无量觉的人，就是懂得看破自己，放下自己。做光明的人，做无量觉的人，才拥有无量寿的人生。一切烦恼都是黑暗，开心快乐就是光明。
佛教和传统文化有个很大的不同，佛教说生要平安，死也要平安，所以人在往生的时候不让旁人悲哀。佛教认为惟有灾难才悲哀，而往生不是灾难，因为往生是解脱，所以不应该悲哀。若悲哀了，灾难就没完没了；开心快乐才会了脱，所以我们要开心快乐，让自己的生命回归极乐的终端。
谢谢大家！
