描述：我们的常规念佛从2015年开始，分周来进行，周一起始，周日结束。南山寺走到今天，有着党和政府的关心，也有全国各地信众的大力支持。我们所有的常住、信众感恩党中央和国家政府！我也代表常住感恩全国各地的信众，祝福你们冥阳两界实实在在共同离苦得乐！
图片：
下面和大家分享：佛教的教育和服务。
首先讲佛教的教育。佛陀当年因为看到世间有“生、老、病、死”苦的局面，从而生起各种疑问: 为什么有人短寿，有人长寿？为什么有人贫穷，有人富贵？……因为找不到答案，他才毅然放下未来当皇帝的福报，去雪山修道六年，目的就是要找到解决“生、老、病、死”苦的方法。
他苦行六年找不到答案，就下山到恒河里面洗澡。由于营养不够，又突然接触水，晕倒了。刚好有放羊女看见，就去供养他羊的乳糜，佛陀醒过来后不甘心得不到问题的答案，就去菩提树下打坐，并对自己说：“我如果还得不到答案，就永远不起来了！”
他一座坐了四十九天，终于开悟。悟到原来生死、贫富都是跟善恶有关，也就是善有善报、恶有恶报，种瓜得瓜、种豆得豆。这些道理概括起来就是佛教常说的因缘果报。
如果学佛人不相信因缘果报——善有善报、恶有恶报，那么所谓的信佛只是迷信。佛教本身不迷信，迷在人不了解佛教。了解是正信，不了解是迷信。
佛教的教育包含做人的教育和生死的教育。引起灾难的是恶业，得到平安的是善业，这叫做人的教育，我们受戒属于佛教的做人的教育；生死的教育也叫做解脱教育，解脱是佛教的话，如果改成我们中国人讲的话就是让生命无障碍。我们人为什么不能了脱生死呢？不是生死不让我们解脱，而是我们不了解生死，所以才不能解脱。
生，是正常的规律；死，也是正常的规律。我们几千年来的传统教育，认为生才是生命，死就是生命不存在了，死就是生命不吉祥了。这和佛教的生命教育不一样，佛教的生命教育是要尊重生死！应该尊重生死，不能障碍生死。病人停止呼吸以后，医师的责任是要进行人工呼吸和心脏胸外按压，让病人的心脏重新跳动起来。但佛教不主张这样做，因为这样做容易出现更大的问题。
如果我们没有实践和体验过佛教的生死教育，就会认为医师做的全是对的。因为医师是站在有为上去帮助病人，没有无为的观念。有的人因意外死亡，灵魂暂时离体，但是身体内脏各方面都还完好，这时候马上为他皈命念佛，有可能让他灵魂归位，重新活过来。所以我们一旦遇到这种情况，要懂得用法，可以救人。总言之，佛教的教育是让我们明白做人和明白生死。
