青囊序 曾公安著
【杨公养老看雌雄,天下诸书对不同.】
蒋公注:雌雄者,阴阳之别名,乃不云阴阳,而言雌雄者,言阴阳,则阴自为阴,阳自为阳,疑乎对待之物,互显其情者也,故善言阴阳者,必言雌雄,观雌则不必更观其雄,而知必有雄以应之,观雄则不必更观其雌,而知必有雌以配之,天地两雌雄也,山川雌雄中之显象者也,地有至阴之气,以招摄天之阳精,天之阳气,日下交乎地,而无形可见,止见其草木百穀,替荣秋落,蛟龙虫豸,升腾蛰藏而已,故圣人制婚姻,男先乎女,亦以阴之所在,阳必求之,山河大地,其可见之形怕阴也,实有不可见之阳以应之,所雌雄者也,故地理家不曰地脉,而曰龙神,言变化无常,不可以迹求者也,青囊经所谓阳以相阴,阴以含阳者,此雌雄也,所谓阳本阴,阴育阳者,此雌雄也,所谓阴用阳朝,阳用阴应者,此雌雄也,所谓资阳以昌,用阴以成者,此雌雄也,杨公得青囊之秘,洞彻阴阳之理,晚年其术益精,以此济世,即以此养生,然其中秘密,惟有看雌雄之一法,此外别无他法,夫地理之书,汗牛充栋,独此一法,不肯笔之于书,先贤口口相传,间世一出,盖自管郭以来,古今知者能有几人,既非聪明智巧所能推测,又岂宏览博物所得与闻,会者一言立晓,不知者累牍难明,若欲向书卷中求之,更河汉矣,故曰,天下诸书对不同也,曾公安亲受杨公之秘,故其所言深切著明如此,彼公安者,岂欺我哉.