杭州湾系风水宝地：翻开中国60年前的历史来看，那时正蕴酿着国共内战的风云，后来国民党恃着有强大的美式装备，竟向毛泽东领导的解放区发动战争。有历史学家都评论这是一场政治争夺战，而在术数学家眼中，我认为这是一场堪舆风水之较量战，亦即是毛泽东祖基与蒋介石祖基风水优劣的体现。我经常说风水的力量比之核弹还要利害，谁得风水谁就得天下。毛泽东之胜利便是得力于其祖墓风水的荫庇，我早已在香港风水杂志「风水天地」月刊的第126期内详细论述了毛泽东的祖墓「嫦娥奔月」的风水秘密了。在此我再来为读者朋友分析一下蒋介石的故居及其母亲坟墓的风水吉凶。有兴趣的朋友可以将毛蒋两家的风水比较一下，检验一下我所说的「得风水便得天下」一句是否正确。
    自从上世纪二十年代以来，中国的龙运正从东北的艮龙转行到巽龙（南斡龙）运了。巽龙发源自昆仑山的东南面，经万里行龙，南面尽于香港，东北则尽于长江口，即是浙江省宁波附近的杭州湾。蒋介石的故居及其母亲墓就在宁波附近的奉化县溪口镇内，这里是巽龙东北之尽结，和香港一样是一块风水宝地。由于得到长江这条中国最大的巨龙荫护，我可以肯定这里再过十年的发展，与香港不遑多让，甚至会超越香港。
    「玉泰盐铺」发贵人：蒋介石的故居坐落在雪窦山东南行龙的尽处，由于这里前面便是一条剡溪河，将雪窦山东南行龙之气截在这里，所以这是一处很有脉气之地。蒋介石的出生地及其后来做了总统时的故居都建在剡溪河之北面，并且以剡溪河为向，蒋氏的出生地「清卢」原名为「玉泰盐铺」。这里看似虽然是一间普通民房，但它占尽了风水之优势。「玉泰盐铺」的立向为亥巳向兼丙，辛亥、巳分金坐室宿十二度，面前剡溪河由右边坤申方位入局，剡溪河清澈柔缓地过堂后，流向左边甲山而去，在甲山处刚好被一个由左边青龙砂拱护下来的砂咀关锁着，而且把这个水口守得很紧密。在「玉泰盐铺」门口看去就好象一只戏水的龟，蒋氏后来在此小山上还建了一个文昌塔，更加重了这个水口的关锁力。立亥山巳向水出甲山为金局生向，虽是胎方消水，对人丁不太利，但对财富则是相当有利。局中能收到坤申水上堂，坤申在本局为临官位，能收到临官水为用实为大吉之至，诀云；「临官位上水来朝，禄马朝元气象新。少年早登青云路，贤相筹谋助圣君」。
    剡溪河之南岸，左右两边均有朝山环护，分别是左前方乙辰位和右前方之坤申砂均耸起秀峯环顾左边乙辰在局中养位为贪狼，右边坤申在局中临官位为武曲，贪狼与武曲皆主发官贵。再用拨砂来论，乙辰方为亢宿五行属金为本局之财山，坤申方为井宿五行属木为本局之生砂，而玉泰盐铺之正面朝砂为翼宿五行属火为本局的旺砂。这个局之朝山都为生、旺、财砂环顾，蒋介石出生在此，真可以说是贵人得地矣，这与他能够任职总统有莫大关系，以水法、砂法及立向来论，这确实是荫发人材之贵地。
    成也萧何、败也萧何：相距玉泰盐铺左边不到三百米便是蒋介石后期的故居『丰镐房』了，它与玉泰盐铺不同的是丰镐房的立向是壬山丙向兼子午，坐危宿十一度，立壬山丙向本是火局旺向，今面前之剡溪河由右边坤申方而来正好与这个局的水法要求相反，好在左边的去水口在甲山之上，甲山在火局中为沐浴位可以消水。但是这样的水法称之为反局，由于也合符去水要求，立旺向反局水名为「偏财水法」也称之为「偏门水法」，主极旺之财富，又主得来之财富并不十分正途，有多少从偏途而来。
    「丰镐房」面前之朝山也十分有情，左边巽已方起出一个峯，在本局之临官方，主早登青云路。由于「丰镐房」向左边移离了三百米，原先在「玉泰盐铺」坤申山位的秀峯，在「丰镐房」量度已转为在丁山位了，丁山为南极星主长寿，蒋氏有八十多高龄亦为这丁山秀峯所赐。
    另外再用拨砂来论，左边巳峯高起，巳山之翼宿属火星为旺砂有情在先，但是其砂尾之巽山为轸宿属水为煞砂在后，即是讲临官位的巽已峯首先带给本局有早登青云之吉，但是当二十年后龙运行到巽峯时，轸宿之水星便成为本局的一大煞砂，先成后败便反映在拨砂之上了，蒋介石败走台湾与这砂有极大关系，因此这秀峯也可以说是「成也萧何，败也萧何」矣。
    又本局之丁未山秀峯连跨井宿和柳宿两星，井宿属木为本局生砂极之有利，但其砂咀在丁山柳宿内，柳宿属土为泄砂亦为败砂，结合左边巽已翼宿和轸宿，一地之成败完全跟二十八宿拨砂有关。
    「双龙戏珠」累蒋愁：另外「丰镐房」原本之地与「玉泰盐铺」是平行的，丰镐房过了剡溪河对面左右两边的朝山本来十分秀丽，在左砂与右砂之间正好有一个笔架小山，由于两山高大夹着中间之笔架小山，当时之风水师傅把它称之为「双龙戏珠」，丰镐房为了收纳这中间之笔架山，便立了壬山丙向。但这样便害苦了蒋氏，因为这种手法是犯了「贪峯误向」之风水大忌，风水第一诀为：「以水立向」，今局中清澈之剡溪河正从右方入局，应为生向，今为了朝向这小笔架山便将它改为旺向，而与来水相反，虽然反局也能够带来大量来历不明之财库，但毕竟蒋氏要做的是总统、要的是江山，这样的反局又怎能使蒋氏稳坐江山呢？正是：贪峯误向水反流，双龙戏珠累蒋愁。宿度煞重破根基，败走台湾不回头。
    鱼鳞岙为一贵龙：接下来我再为读者朋友分析蒋介石母亲之墓，蒋母墓葬在离溪口约三里的白岩山鱼鳞岙垄面西北的一小块地上，白岩山本来是雪窦山之支龙，雪窦山之主峯清明山在溪口的西北面。清明山气势磅薄，山灵钟毓，它向东南分出一支脉，经数次顿跌起伏，到上白岩，再由上白岩跌下束气上白岩山。白岩山由甲卯方崛起为鱼岙，鱼鳞岙再分两支脉，一支向坤方跌落，另一支向壬子方顿下，蒋母墓就在壬子方这支脉上。鱼鳞岙为一条石龙，龙背石身光滑，它向壬子方跌下之处，其石质略带浅朱色而石面呈现出一片片像鱼鳞纹之石鳞，故当地人把它称为鱼鳞岙。这样的来龙确实是带有贵气，最喜者其颜色不是紫红或火红色，若是紫红或火红色便带煞了。因鱼鳞岙顶上向壬子方跌落处为阳脉落，到穴场处为一块小窝地，阳落阴受，故蒋母墓实为一阴穴。
    蒋母墓的坐向为午山子向正线，其后龙由右后肩甲卯、乙辰方入首。以格龙论，午山子向为水局旺向，旺向要求左水来，而来龙要由左后肩反方向入首。但是今局中后龙由右方顺来跟水顺行，这样便为水顺龙顺不合颠倒阴阳之法，而且用地盘格龙之甲卯方为病龙、乙辰方为衰龙，来龙有病。
    蒋母墓的内明堂十分深聚，其前山朝案亦十分之有贵气，其朝山正好是清明山发脉过龙处之五指峯（由于墓前茂林遮挡及天气霞雾而摄影不到），因此蒋母墓之地实为一回龙顾祖之穴，论其后龙脉气及朝案应该是一贵地。但是这个墓之立向就大有问题了，午山子向正线之分金为戊午、戊子，这是一条龟甲分金毫无生意和生机，三合家绝不会立此线度的，这实为一败笔也。
    蒋母墓的子孙堂做得比较大，为了托大面前之毡唇，子孙堂扩大一些是做坟的手法。但是其子孙堂内的去水口却开在天盘的乾山位上，立午山子向乾山为临官位，消水口开在乾山实为冲破临官，诀云；「冲破临官，损成材之子」，这真是风水之大忌。蒋氏当年叱咤风云，贵为总统，在日寇战败投降后，正好是成功之时，但却彻底地输给毛泽东而要败走台滂，这正体现在其母墓坐穴分金和消水口上，诀云：「分金差一线，富贵不相见」。又蒋母墓之子孙堂右边开了一段约一米半长之缺口作为梯级，方便由墓地下面上来的子孙堂拜祭，这也是风水破败原因之一，这段位置在艮寅二山上，艮寅为本局之病位，病位消水主大凶，蒋氏后期之子孙不继与这段缺口大有关系。
    根据蒋母墓道介绍，蒋母王采玉卒于1921年6月14日7时，于同年的11月23日安葬在鱼鳞岙上，1930年蒋氏已掌握了国民政府的最高权力，证明其母墓确实是一穴有庇荫之地，可以断定是真龙穴。但是不知是当年之风水师有意整蛊抑或功力未够，竟将此地立为午子正线，而且在子孙堂的临官位上放水，至使大好的龙穴在理气、水法上破败了，实为可惜之至。
    坐南向北难登帝位：蒋母墓之地确实是龙真穴的，若不是理气分金及放水出错，这应该是出将相公候之地，至于要独揽一国成皇成帝则是绝对不能的，因为坐南向北永远不能荫发帝皇的，这是地理之秘。清末之洪秀全，将清廷半壁江山占据，但是到头来也是失败收场，他母亲的墓其来龙、朝山及大局之峯峦特别好，有左旗右鼓、万巨朝拜之势，其地师更为其喝名为「爤涧藏蛇」，而其坐向是午山子向兼癸丁（分金比蒋母墓好），但其内明堂之消水口也是从乾亥方去（内明堂之水比之子孙堂作用更大），因此十五年后便兵败身亡，更连累全家遭戳，这亦为一例证也。
    天地所留以待有德：奉化溪口确实是中国南干龙东北面之风水宝地，雪窦山为这里的少祖山，雪窦山的来龙源自雁荡山，蒋介石故居及其母墓均在雪窦山钟毓的龙脉上，故其能够叱咤一时。后期他之失败，实与其风水操作上犯错有关，但是若要做真命天子稳坐帝位者，这里的龙脉较之湖南湘潭的雪峯山还差一截，这里是尽头龙主发巨富，湘潭是巽龙行龙中的龙楼凤阁，为深山高山龙，其脉气极其旺盛，主发大贵。
    毛泽东的韶山得到雪峯山的钟灵，山高脉厚，特别是其滴水洞上之虎歇坪，更得到五星归垣，其祖父安葬于此大龙大穴中，荫佑毛泽东的力量特别大，因此我说这是一穴出蛟龙之真龙穴，蛟龙之大，较之蒋母的鱼鳞岙之小鱼实为大巫见小巫矣。所以毛泽东能够以弱胜强而得天下，更稳坐帝位，这就是风水力量所赐，毛蒋之争，实际是风水之较量，蒋氏输了风水便要败走台湾。因此我经常说得风水便得天下，但要想得到天下最大之风水，必须是其祖上积福积德才可承受，诀云：「赏思地理之妙，乃天地所留以待有德」，风水地理之奥，由此可知矣。又无独有偶，毛蒋二人之风水分别是得到「雪峯山」和「雪窦山」的钟毓。毛泽东生前写有一句豪言壮语是「不可沽名学霸王」，在此，我从风水角度上回敬他老人家四句作为本文之结语，也可以说是「二雪诗」吧！
    二雪钟灵出伟人，蒋富毛贵帝位真。
    莫道霸王得侥幸，堪舆高低定君臣。

蒋介石八岁时，其父蒋肇聪因病去世。蒋肇聪，在浙江奉化溪口镇经营玉泰盐铺。他先后娶了三个妻子.原配徐氏，生一女—子，女名瑞春.子名周康，字介卿，号锡侯。徐氏病故后，续娶孙氏为继室，不久亦病故，乃又娶蒋介石生母王采玉为填房。

王采玉于1864年12月17日(阴历十一月卜九日)出生在浙江省嵊县葛溪村，该村位于奉化与嵊县的交界处。王采玉祖上是大明洪武年间从奉化连山迁来的。王采玉祖父王毓庆，是清朝的迪功郎，父王有则，以贩卖土产为业。娶欢潭镜振昌之女为妻，生三子。后续弦姚氏，王采玉乃姚氏所生。原嫁奉化县下跸驻曹家田村竺某为妻.青年丧夫。遂归娘家寡居，茹素念佛，粗通文字。经其堂兄王贤东的说合，再醮归溪口蒋肇聪为填房。1887年10月30日生下蒋介石。蒋介石父染时疫病逝后，其同父异母长兄蒋周康提出兄弟分家，王采玉及蒋介石和妹蒋瑞莲分得老宅三间楼房、田地三十余亩和—片竹山。

1903年，蒋介石16岁，入奉化县城的风麓学堂读书，接受新式教育.从此，离开了生母，投入政治斗争的旋涡之中。1921年6月14日，王氏因患心脏病去世。享年57岁。时蒋介石已进入了国民党上层井初露了头角。1920年经孙中山委任为粤军第二军总参谋长，但由于二军的高级将领多不听他调遣，蒋愤然离开部队，回乡闲居。蒋事母甚孝。母病间，亲于床前伺候。王氏自知不起，对蒋谈起身后之事。王氏说：“瑞元<蒋介石名中正，字介石，原名瑞元.谱名周泰，学名志清)，我归西后，你千万不要把我与你父合葬。”王氏为何不愿与丈夫合葬呢？原来，时蒋介石之父葬于溪口镇北一里许的桃坑山，其父的前妻徐氏、孙氏与其父合葬。蒋之生母若葬于此，必屈居于徐、孙之下。这是王氏所不愿的。事母甚孝的蒋介石自然遵从母命，王氏病逝后.因一时没找到合适的基地，便没有将其母入土。时有一湖北人姓肖名萱，字纫秋，为老同盟会会员.其人佞佛，染有鸦片癖，却精通堪舆学，时浪迹于上海。蒋介石慕其名，遂经友人介绍，登门拜访，请肖萱为其母择一风水宝地。肖萱观蒋相貌知其很有发展，只是时运不至，遂慨然相允。当即随蒋到了奉化溪口.奉化溪口，乃为剡溪第九曲的出口处.故名溪口。溪口镇山环水抱，风景佳丽，流溪近百。其溪水主要为昙溪、锦溪，剡溪。剡溪发源于四明余脉横溪岭，迂回曲折，凡九曲，与其两溪汇于甬江.东流入海。第一曲为“六昭”，传王羲之隐居于剡溪间，晋帝六次下诏书征其入朝，王均推辞不就，故名“六诏”。第二曲为“跸驻”，传吴越王钱缪曾驻跸于此.因此得名。溪口镇即位于第九曲的出口处。溪口镇街居剡溪北首.与溪边相连，街长一里半，位于四名山南麓。蒋介石的老宅距镇口五百余步，坐北朝南。此房为蒋分家时分到蒋介石名下，立名曰“丰镐房”。

肖萱在蒋介石陪同下抵溪口后，蒋自然尽情款待。肖萱在酒足饭饱之后，即踏遍了奉化的山山水水。奉化的武岭(又称武山)为溪口的屏障。武岭与平地相接，过此则有高出水面数丈的高丘，高丘又归溪而止，状似伏龙吸水，而且当地老百姓都称此地为“龙头”。镇上掌权者历年来都禁止村民于此挖掘开发，说是怕破了溪口的风水。在这里的高丘之上，建有一座文昌阁，是溪口的十景之一，时阁因多年失修，楹栋欹斜。文昌阉两边筑有石级，盘旋通道，西首溪边有—大树，盘根错节，广可丈余。向南循缎而下，临溪有一座水泥桥，名“憩水桥”，凭栏观鱼，水清见底，名为“碧潭”。蒋氏先祖蒋元风有诗云：“奎曜冲牛斗，阁同霄汉通，岚从脚下起，霞傍顶尖红，九曲波涛静，千山树木祟。”前人还有诗云；“水碧涟漪静，羡鱼别有天，为龙应不远，飞去只当前。”蒋介石对这首诗是极赞赏的，特别是诗中的“为龙”二宇。

在武岭的南麓东浒，沿岸遍植桃花。岸下泉水叮咚，清沏可爱，到了冬天，泉水依然如故且不冻。故名为“武岭浪暖”，为武岭十景之一.蒋元风亦于此赋涛曰：“两岸夹桃花，中间—水屈，泉温由土脉，冻解不关风。”文昌阁、龙头一带，是人们所共认的好风水宝地。肖萱看了之后，对蒋介石道：“这地方风水是好.但此地不能建坟，若建坟.必定破土，破土则要动龙脉.先人们传的不让于此动土是请高人看过此地的风水。”肖萱指着欲倒蹋的文昌阁说：“这座文昌阁不能倒，若倒了也要破风水。”

最后，肖萱选中了溪口北面约三华里白岩山鱼鳞岙中垄。整个地形看去像座弥勒佛，墓穴就点在弥勒佛的肚脐眼上。山下有座白岩庙。肖萱告诉蒋介石，说这里的风水极好.是龙脉。地理之道首重龙，凡龙蟠虎踞之势，必出大贵之人。但建墓时不可过多的用石板水泥，以免把龙穴压迫过重。肖萱说完又叹道：“今泄露了天机，要断子绝孙的。”蒋当即表示其必不忘肖之大恩。之后，蒋尊从肖之语，对其母之坟.只筑了一个馒头般的普通坟状。同时重修了文昌阁，并题名为“乐亭”。

是年11月间，蒋介石为其母出殡归葬。孙中山派许崇智为代表前来致祭，并亲笔题写了“蒋母之墓”。由胡汉民作的墓志，汪精卫作铭，大书法家沈尹默书写。墓的两旁各竖一狭小石联，联文为：“祸及贤慈，当日梗顽悔已晚；愧为逆子，终身沉痛恨摩涯。”此联为张静江(人杰)所书，蒋介石自撰，用的名字为“周泰”。胡汉民集汉曹全碑字迹题守墓诗，为：“供养嗟奚及，忧怀与岁长，白云仍在望，竟拟老家乡。”谭延间题·蒋太夫人像赞”，林森作诔辞，蒋自撰《先妣王太夫人事略》、《哭母文》。在蒋母治丧时，孙中山、张静江等国民党各方要人，均有祭文与唁电，后由叶楚伧搜集编为《哀思录》印行。

1923年冬，蒋介石在其母六十冥寿时，又在离墓址约半里许的山墩间，筑新式样房三间，称为“慈庵”，蒋亲笔题写了“慈庵”二字。说来也是巧合，蒋介石从1921年其母经肖萱点葬后，官场上可谓平步青云。到1926年，便荣升为北伐军总司令，特别是1930年蒋冯阎中原大战后，蒋更是煊赫一时，中华民国的军政大权，全握掌中。蒋便认为自己今日能腰缠紫金、荣光无比，是母亲葬地风水的灵验。因此，蒋对肖萱甚是感激，遂任命肖萱为湖北省政府秘书长.以示酬庸。因肖萱的鸭片烟瘾太大，不胜秘书长职的繁剧事务.蒋旋将其改为监察院委员，这是个只拿钱不于事的闲职。除此之外，蒋还不时给肖萱以周济。又按照肖萱的指点，对其母的坟茔，大加了修葺。此次修葺，将慈庵的旧宅拆除，另在距其母墓不远处造了规模较大的坟庄。此屋结构为中西合璧，汁分三部分，进门三门并列，外门上题额有“墓庐”两字。慈庵里除了一些文字碑刻外，主要供奉着蒋氏曾祖蒋祈增以下历代祖先。还有蒋的胞弟蒋瑞青的神主牌位。同时.蒋介石还把其父的神主牌位同母亲牌位合在一起，以示双亲虽没合葬，但其神已合拢。

蒋修此坟庄之际.正是他官场得意之时，那许许多多趋炎附势者，皆来捧场。谭延阊亲笔敬录厂《孙大总统祭蒋太夫人》的祭文，并刻成石碑于慈庵进门处.蒋以“孤哀子蒋中正泣述”之情，撰写了《先妣王太夫人事略》，于佑任书写后刻碑立于孙中山先生碑文后面。慈庵的右壁嵌有蒋另撰的《哭母文》石碑，亦为谭延阊所书。左壁则为中国国民党中央执行委员会电文，也出自于佑任手笔。时间为“中华民国十八年十二月廿三日。”在大门两侧，左侧有“中国国民党第三次全国代表奖慰蒋中正同志文”的石碑，为吴敬恒所写；右侧有“国民会议慰勉国民政府蒋主席词”的石碑.为蔡元培所写.

浙江奉化溪口，是剡溪第九曲的出口处，风水学称之为“水口”，故名溪口。中华民国的两代总统蒋介石、蒋经国父子就分别于1887年（岁次丁亥）和1910年（岁次庚戍）出生在这里。

据资料记载，1921年6月14日，蒋介石的母亲王采玉因病去逝，临终遗言，不愿与蒋父及其前妻徐氏，孙氏合葬在桃坑山。时任北伐军军长的蒋介石谨遵母命，择址另葬。湖北人肖萱，精通勘與学，蒋介石经人介绍，慕名登门拜访，求为母择风水宝地，肖萱在蒋介石陪同下，踏遍奉化山水，终于在溪口北的白岩山一个山坡地带选中宝地，建墓归葬，蒋介石并在墓旁开一方一圆两口水井,意即没有规矩，不成方圆，以启孝道。孙中山亲笔题写“蒋母之墓”；胡汉民作墓志；汪精卫作铭，书法家沈尹默书写；国民党军政要人均有祭文、唁电，文极一时。自从肖萱1921年点穴葬母之后，蒋介石一帆风顺，平步青云，到1926年升为北伐军总司令，1930年实质掌握国民党军政大权。蒋介石认为是葬母的风水效应，重谢肖萱，委以湖北省秘书长一职，并经常予以周济。

蒋母风水如此神奇，引起了我们浓厚的兴趣，决定到溪口实地勘察。

实则虚之 虚则实之——勘证蒋介石家族的真正风水宝地

1、蒋母之墓

在当地导游毛小姐的带领下，我们来到了蒋母墓地，经实地勘察坟墓坐午向子正针，周天180度，实测水口艮寅宫，龙水交会媾成，斗牛纳丁庚之气，金局。龙从西南壬申龙蜿蜒曲折直至甲午穴，左边坤申临官小水随龙而来，堂外有辛戍方山峰高耸秀拔，所葬符合中国正统杨筠松古法风水术。细察之，不足之处：穴高沙低，水口关栏不紧密，来龙势不奇特，临官、帝旺没有朝拜峰，不能成为风水宝地。（该墓在文革期间全部遭毁，在1982年浙江奉化溪口政府按其原位建造）。



2、蒋介石出生地“玉泰盐铺”和蒋经国出生地“丰镐房”

座落在溪口镇的玉泰盐铺是蒋介石出生的地方，原来的房子在蒋介石两岁时被一场大火烧毁。现在所见的玉泰盐铺是1946年重建的，并在原址上向后迁移了一段距离。经测，该屋坐壬向丙兼亥巳，周天338.5度，厨房设在壬子方，蒋介石在二楼出生，方位也是壬子方。

在离玉泰盐铺不远的地方，是蒋经国出生的地方“丰镐房”，该屋坐壬向丙正针,周天346度，蒋经国出生在屋的戍乾亥方。

以上两座蒋氏祖屋都建在剡溪边上，溪水在坤申方悠扬清澈，源远流长环绕过堂，实测水口乙辰宫，龙水交会媾成，辛壬会而聚辰水局，杨筠松《天机赋》云：生来会旺，聪明之子方生。乙辰方是溪口镇有名的龙头山，对面朝峰如双龙戏珠。溪水清澈见底。堂局明亮清纯，可谓山清水秀，如临仙境。所建均符合杨公古法风水术。

勘察了蒋介石家族的上述几处风水，感觉断难成就两代王侯。“风水”在我的脑海里打了个问号，在我的追问下，导游毛小姐介绍说已知的还有蒋介石父亲与其前妻徐氏、孙氏合葬的墓地，我们立即驱车前往。

3、蒋介石家族的真正风水宝地——蒋父之墓。

来到溪口镇北的桃坑山下，观其形势，其脉天魁天皇出势，天乙双峰奋讯于奎娄之位。实测水口乙辰宫，龙水交会媾成，辛壬会而聚辰水局。群山如宝殿、如金鸾琼楼，王者气派尽收眼底。蒋介石父亲之坟葬于1895年，岁次乙未，1913年岁次癸丑，重修才与其妻徐氏，孙氏合葬。有黄興题“肅庵蒋公之墓”。站在墓前，但见辛戍冠带、乾亥临官，两峰高耸入云，杨筠松《逐吉赋》云：辛属天乙，玉殿、戍属天魁，乾属天马，亥属天皇。起祖自丙戍龙高耸出脉起伏至丁亥龙下脉。势自天降，踊跃奔腾辗转而至戊申龙，再蜿蜒顿跌直入庚午落穴，形止气蓄，成回龙顾祖之局。前面案山一重高过一重，层层环抱。第一重如玉带缠腰；第二重、第三重环抱有力顾我有情，乙辰处起一小印星镇塞水口，随龙水也随案山从辛戍乾亥方环抱过堂。堂局周密，聚而不散。内有圣人登殿之水，有公侯拜舞之山。经实测，该墓坐丙向壬兼午子，周天169度，符合中国正统杨公古法风水术。诚美穴也，真是天造地设之洞天福地。

难道蒋介石真不知道只有其父之墓才是真正的风水宝地？我看未必，蒋介石乃一代枭雄，深知实则虚之，虚则实之的道理，现在倒回头再看，唱得最好的蒋母之墓已在文革遭毁，而真正的风水宝地蒋父之墓却安然无恙，不正体现蒋介石的高明之处吗！'

纵观蒋父之墓，仍有不足之处：就是水口山峰过于低陷不起，俗话说得好啊“多大的蛤蟆叫多大的声”蒋氏父子也只能做偏安一隅的领导人，足见“风水”诚不欺我也。按肖萱的补充意见，蒋介石曾在武岭南部的文昌阁附近增建一座两面临溪的楼台“小皇宫”。意在镇稳龙头，使龙气永驻溪口，以保江山万代。不料抗日战争中被日机炸毁。蒋到台湾后还叹息日机炸毁龙头建筑引致失败。

我们的遗憾

2006年6月3日12时30分，我们离开溪口。根据资料，蒋介石的第三代嫡系血统的五个男丁已有四个早亡，而我们所勘的蒋氏家族风水中并无可造成上述效应的风水格局，当时我认为是台湾的风水有关，车到奉化市区。从买来的《蒋介石一家人》的书中看到了蒋经国生母毛太夫人墓的照片，而我们此前并无勘测到。于是，我们又调转车头，于1时30分重新回到溪口，在导游毛小姐的引领下，来到安葬毛太夫人墓的围墙外边，但因该处不对外开放，虽经多方努力仍无法如愿勘测到毛太夫人墓。我们一行只好带着遗憾登上归程。

资料5：


民国总统蒋介石母亲之墓。

它位于浙江省奉化市溪口镇西。 墓道在墓穴东北方右砂手（即白虎砂）上，拾阶而上，直达墓地。 该墓穴为四明山回龙顾祖结穴（戌山为四明山最高峰），金星开窝， 龙真穴确。座山端正，但低于朝山（四明山），为麻子石龙身。午山 子向（正北方向）。

左右砂手环抱，白虎砂作案，以祖山四明山为朝山。 内明堂水聚壬子，外明堂溪水横过，戌乾来水，丑艮去水，可以称得上 龙真穴确，朝座端正，砂环水抱之大地了。

但大地未必尽善尽美，该墓穴仍有问题存在。

问题一：左右砂手过 低（或叫穴位过高），难免左右披肩风吹穴。此问题主人丁萧条。

问题二：砂低穴高，可见外堂丑艮水破局。此问题主该墓只能发一二代 而已。

问题三：朝山高过座山，而且比较逼近，难免奴欺主也。如果墓 穴下移，当然可以避免披肩风和丑艮外堂破局。但墓穴下移，不但脱离 了正确的穴点，而且形成朝山克穴。可见墓穴下移不得。

估计前人也知 道这一问题的存在，故在左右砂手山坡上遍植高干松树以阻挡披肩风和 破局水。但实际上阻挡不尽，阻挡不了的，只能减轻影响罢了。

总之， 种松树阻挡披肩风和破局水这个补救措施是对的，能挡掉一部分总比不 挡好。

资料六：

蒋介石的阴阳宅风水、是非常值得考究的、蒋介石是中囯近代史上的一代枭雄、从一个无赖成为民国时代富为四大家族、能将乱世纷纷四分五裂的中国表面统一、执中华民囯军权4年、任总统23年、兵败台湾执政27年，其子经囯执政14年、执政民国近一个甲子，子纬囯为陆军上将、蒋氏一门两子四孙（不包括经囯之儿章孝严、章孝慈）八重孙之旺相，不足之处先克妻后寡妇多多、到第三代有四孙（包括章孝慈）疾病緾身、短命打少亡、而三代后只旺丁财而不旺贵之谜、其中的风水原因令人深思、只要掌握杨公风水学的真谛、定能解开其中奥妙、并非是事后诸葛亮、过去刘伯温也。
蒋介石祖堂老屋与出生地丰镐祖房、山形水法、龙穴砂水向格局完美、基本符合杨公风水法则、不详细点评现场考察即知、两处阳宅的坐山立向，来山去水、易卦理气其本相同，唯一差别之处、出身丰镐屋左边青龙方位前面挡住，不能开中门、在右边丁午方（七丁三午）方开门、与祖祠同立壬山丙向兼亥巳分金，后面戌辛龙过脉、入首壬亥本身龙结穴、合杨公风水十大理中：第一理正交夫妇、第二理反交夫妇、龙配坐合成河洛易数一六共宗，兼卦龙坐巧合先后相合、乃配龙之上格局，前面右水到左来申庚水(六申四庚)、合十大理中第七理、又合第三理先后天相会合之妙用，申水为劫曜水、以三元理论之为化劫为入妙用、催横财应验，水从门前西水流东为吉局、水出辰乙囗（六辰四乙）为准、向与口合杨公十大理中第一正交理，第二反交理、合河洛数交媾四九为友，合第三先后天相会理，辰水为八杀水，合杨公四大化解法，化杀为官登将台之妙用，坐山，来水，走口，又会成七星打劫之大法，合坎离水火中天过至上之理，并兼聚会卦巧用三六九之妙用，众理均配成杨公至尊中五立极之大理、为三元不败最高境界，蒋介石一门得新老阳宅庇估、所以成为丁财贵兴旺之望族，其风水非同小可也。
以杨公最机密大法，地论钳记而推断何年生，何年贵、何年败、何年死的应验，其壬亥山头而论之，蒋介石丁亥生人，为壬亥山本命人、配合山头水法主贵气显达，执政中华民国23年，丁亥生长生在酉，得妻宋氏丁酉生人家族扶助，配辰口（八杀口）龙凤呈祥，才成为四大家庭之一，其乃阳宅风水之灵气也、但后因兵败台湾、未得居住拜祭所欠威力，不得其祖德护也。
以杨公风水学三元头、中、尾三十条大理来点评：解开其母兰彩玉之阴宅风水、扶助蒋氏一门丁财贵旺相格局。其阴宅龙、穴、砂、水、向格局符合杨公山形水法，建于一九二一年辛酉年、（民国十年）椐说风水师为蒋氏出生人量身打造地论钳记法，蒋介石丁亥生人长生在酉年建造得时，午山为禄马贵人扶助、所选山向坐午子向兼丁癸微度分金、其子蒋经国庚戌人为三合、次子蒋纬国丙辰生人龙马同旺、并请中华民囯始创人囯父孙中山的题词为联，可见其先生得杨公真诀高明之处。
其阴宅立午山子向微兼丁癸分金、后面来坤龙过脉、以三元头十大理、而论龙坐合第二反交理、第八混元一气纯清理、三元中第三生入克入理、三元尾坎离中天过为凤阁龙过脉、一局玄机紫气星临、九星弼星主事、入首午龙结午山为帝座合山向龙墀照穴、内堂作法为佳用。左边来乾水、合三元头第一正交夫妇理、第三先后天相会理、总纲一六共宗，三元中些子大法第一四九为友、比和旺神理、借六催四旺运理，三元尾合乾水入宝殿、一局玄机太阳星君祥光普照、九星武曲主事，坎离交媾理。左水到右水绕明堂从艮方岀口、艮口合三元头第二反交理、第三先后天相会理、三元中些子法第三克入理、三元尾中天过合宝盖居艮口、一局玄机朩星为用、九星辅星与龙配成左辅右弼主护卫主事、合杨公天玉经诀、午山午向午到堂、午峰大将守边礓、秘旨串珠至尊理。
根椐以上合杨公风水学三元诸般大理、其地能成祖阴宅、先催贵发财、后旺人丁、其阴宅建于一九二一辛酉年、与壬亥山阳宅故居南北相照应阴阳配合、建后蒋介石初露锋角战功显萻、深得孙中山信任、歩歩高升委任黄浦军校之首起家领军、催贵应验、得其妻宋氏家族之内助、成为巨富四大家族、发财验准、成为中华民囯总统执政多年、富贵双全。后逢亥夘、巳双生、酉、子年连添六孙、八重孙之旺族、下元甲子山水不旺、只有艮口得大运坤小运旺财、杨公三元以口为催丁之用旺人丁也。以此可见风水文化的神奇力量。
解开蒋介石之元配毛氏之阴宅不足之处、疾病缠身打少亡之谜
其祖坟重建于一九四七年丁亥岁十日、立戍山辰向兼乾巽、不符合杨公风水形、理、法、课四大法则之一日课、课犯第一大忌、用亥年月值犯三杀不利修建主大凶、为蒋氏不利兵败其一之原因、虽合蒋经囯庚戍生人本命山为佳选、而不得吉时也。立戍山辰向兼乾巽分金、后面过脉来壬亥龙、（六亥四壬）亥龙虽富但犯三元头六大忌第一忌、龙坐兼卦共合卦主打少亡、三元尾坎离中天过天吊龙过脉主疾病、一局玄机五墓煞临、书云：加临五墓多伤害，但四分壬龙合三元头第一正交理主旺丁、十分之四不过半、左边来寅甲水（六寅四甲）、六分寅水以三合理而合寅戍合火局为长生水来为吉、杨公三元理为水流破先后天主幼子伤父毋、但甲水为纳甲兼卦反交夫妇合五鬼运财水来主催财大旺、吉凶各有应验、右边走巳丙口（五巳五丙）、巳口犯三元头六大忌第一大忌、三元尾巳为天杀临口、与亥龙会成“天吊天杀双煞临、必主疾病打少丁”，一局玄机血光临口、男女血光之灾难、但有丙口各一半、吉凶参半、而合三元头第一正交夫妇理、第三先后相会理、河洛四九为友、三元中些子法转为三八为朋比和理，三元尾丙为中天过宝盖做走口、而一局玄机朩星旺临、九星辅星主事、逢凶转吉、以杨公三元易理加减法正确推算吉凶分断定应验、其阴宅三杀年月建后蒋氏一门节节败退、1949年蒋介石全家兵败移居台湾岛、虽有灭顶之灾、但又逄大凶转小吉、与大陆浙江奉化阴阳宅天各一方、古人云：阳宅虽好离居力弱、阴宅形理虽佳、春秋无奉祀则减阳福、所以后代旺丁财而不旺贵、而蒋介石元配毛氏阴宅风理气驳杂、不合杨公风水法则、应验建后主生人疾病缠身与打少亡之原因、从以上蒋氏两阳宅故居、先后两阴宅的风水案例的前因后果、只要掌握杨公风水形、理、法、课四大法则的真谛、按照杨公正宗操作规范方法、格龙定口准确无误、内堂作法正确应用、一目了然也。

  

文字太多，看得有点乱，配上图片呀