一口气看完，立向定穴后之事，原因很多，不能尽述。 N^ D/}n  
古墓能发人丁逾万，赞师之高明…… _f3A6ER`  
    

从1看到20 只感觉不知谁对谁错，只知此坟后开账只对正来龙就好了。前坟只贪向，与大自然失之交臂。不是说前人错，前人有时是根据主家的意见立向的。     

引用

引用第88楼三僚后学于2011-05-13 16:34发表的 : m@,>d_|-K-  
学习首先要学会怀疑，这种思想和精神是非常值得称赞的。 $0
*47+f  
但是要怀疑首先得精通，精通是怀疑的基础和前提，所以不能盲目地怀疑。 MzG ryM-  
风水立向的大原则是来龙和水口，而不是堂局和漂亮峰峦，所以也不能仅凭堂局来判断立向是否正确。 &!a2%%1#N  
另外，立向也得根据时运来考虑，在不同的年代时运最佳最正确的立向也许是不同的。 lBn*G&(P  
) ,hj7  

我非常同意一点师傅说的  得到好地是要讲缘分的  我有亲身体验   不是有钱就可以的 我是来学习的 感觉自然师傅的向确实用起了全局

我们现在的人眼光应可看远些, IA^)`l
7H  
案台远处朦胧处,贵在延绵不绝峰

引用

引用第88楼三僚后学于2011-05-13 16:34发表的 : 4<g72| y  
学习首先要学会怀疑，这种思想和精神是非常值得称赞的。 ePRMv  
但是要怀疑首先得精通，精通是怀疑的基础和前提，所以不能盲目地怀疑。 {}o>nenx\  
风水立向的大原则是来龙和水口，而不是堂局和漂亮峰峦，所以也不能仅凭堂局来判断立向是否正确。 -fx88  
另外，立向也得根据时运来考虑，在不同的年代时运最佳最正确的立向也许是不同的。 px>>]>ZMH  
U9o*6`"o  

/eRtj:9M  
'     '学习首先要学会怀疑，这种思想和精神是非常值得称赞的。''我以为学习首在诚而实.不论学习的是事与人.方称叫学习精神.学习的范畴很广.与你专讲学堪輿地理.不外三种人.一种学习是技艺.一种学习是技术,一种是学习书本 . DsW`V~T  
      一.学艺者以不变应万变.以万变而不乩之心.以追求精度.探索深度为境.没有门派.你我之争.以三僚而言.前辈圥贤有也不多.在杨公门下廖金精为最.一篇[[千金赋.]]道尽地道精华.后无承者.以其他各地而言.亦有.廖而无几.不论三僚还是其他地方.均为稀有之物. i>Bi&azx  
      二.学术者以规巨派糸为界.天地大度.坦然昭然,学者无觉.以一门之规,一已之见为见.可足不出户而言天下.以一已之见而定真伪.. RpK,ixbtA+  
      三.学习书本者.以书为竟为界.书本不离手.秘笈不离口.开口是这书哪书.闭口这原则哪祕笈,不可言.不可说.放眼天下此辈尤多.. K2rS[Kdfaq  
   ''  风水立向的大原则是来龙和水口，而不是堂局和漂亮峰峦，所以也不能仅凭堂局来判断立向是否正确。''如以此说.你应站在渎书人之列.建议你再用心细读你之先祖廖金精[[千金赋.]].再说吧. z83:a)U  
      ''另外，立向也得根据时运来考虑，在不同的年代时运最佳最正确的立向也许是不同的。''地道与时运是既独立亦可统一的学说.教你一道,此说'陽宅最适宜.如用于阴宅.一半是对.一半是错. `VFl|o#H  
     ''但是要怀疑首先得精通，精通是怀疑的基础和前提，所以不能盲目地怀疑''........精通.何其简单乎.随意开口便可精通.''释伽佛在金刚经中云;''法尚不可取.何况非法......'' .(1j!B4^  
     三僚是国学精华的代表.建议你做事说话千万要顾及前人的面门.若有冐犯之处.请见谅.

   地道与时运是既独立亦可统一的学说.此说'陽宅最适宜.如用于阴宅.一半是对.一半是错.   呢句版主能略略解悉下吗？     

梦话。。。一：人行忽转身必有其因，其因在“特”，其“特”为转身之因。己转身必为“特”。。 :IT U0%;!+  
二：接横正受受“特”，如直。。。有失转身之因？后学梦游，望我师叩醒。。

反复看帖对版主的为人和求真的精神肃然起敬