老征程

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410楼发表于: 2012-05-02 18:43

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Re:刚去釆集回來的古墓数据

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引用第210楼自然行于2011-05-18 11:56发表的刚去釆集回來的古墓数据 : `uTmw^pZX
未坤龙入首,墓坐辛向乙,初关水出甲夘转经丑艮方为本局总水口, f* wx<

古师立向，砂水可消纳！

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八千里云和月

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411楼发表于: 2012-05-02 18:58

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自然行兄好厉害！此贴引起了这么多大师们热闹的讨论！让我等既开了眼界又长了见识！

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玄易子

胸怀一套图书，耳听雌雄二音，口品五种味道，眼观八面威风，脚踏九星步调，指点二十四山。

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412楼发表于: 2012-05-05 12:49

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朝向假假的仙桥山，有看头

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简约而不简单。

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扶摇子

大道至简

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413楼发表于: 2012-05-07 11:25

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引用第385楼自然行于2012-02-10 15:39发表的  : ;O#>Y
:MDKC /mC
'     '学习首先要学会怀疑，这种思想和精神是非常值得称赞的。''我以为学习首在诚而实.不论学习的是事与人.方称叫学习精神.学习的范畴很广.与你专讲学堪輿地理.不外三种人.一种学习是技艺.一种学习是技术,一种是学习书本 . @KUWxFak
      一.学艺者以不变应万变.以万变而不乩之心.以追求精度.探索深度为境.没有门派.你我之争.以三僚而言.前辈圥贤有也不多.在杨公门下廖金精为最.一篇[[千金赋.]]道尽地道精华.后无承者.以其他各地而言.亦有.廖而无几.不论三僚还是其他地方.均为稀有之物. /<BI46B\
      二.学术者以规巨派糸为界.天地大度.坦然昭然,学者无觉.以一门之规,一已之见为见.可足不出户而言天下.以一已之见而定真伪.. *n"{J(Jt`
      三.学习书本者.以书为竟为界.书本不离手.秘笈不离口.开口是这书哪书.闭口这原则哪祕笈,不可言.不可说.放眼天下此辈尤多.. ;GD]dW#
....... o<!?7g{

自然兄有功力，有视野！支持！

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心田乃福田
道心即天心

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街边草

观星知穴

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414楼发表于: 2012-05-07 16:04

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从图看,从余唇,堂局和朝山,这古坟立向绝对正确,

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易海求学

宇宙间，有一些看不见摸不着的东西在无时无刻的影响着我们，这就是神秘的力量

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415楼发表于: 2012-05-07 16:10

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引用第62楼理通于2011-05-13 13:19发表的 : }W,[/)MO
从朝向图对比来看,古坟所立之向更妥/但古坟穴顶后靠从图看,又好象不够正[左后太弱]/ % %UE+u@J

认同

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马蹄狂奔

大地犹如闺中女，锁在深山不露语。

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416楼发表于: 2012-05-07 16:29

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还是感觉青龙低，白虎高，青龙低有漏风的感觉。

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自然行

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417楼发表于: 2012-05-17 07:52

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引用第409楼河洛于2012-05-02 17:31发表的 : 3sZ\0P}
难得一见的案例,不问平原与高山.审峦度峰,决于情.取决于先后天真卦訣义..财.贵.丁.应于大自然阴陽消长.推吉于举手之间.谢自然版案例 r]36zX v

好一句;[不问平原与高山.审峦度峰,决于情.取决于先后天真卦訣义..财.贵.丁.应于大自然阴陽消长.推吉于举手之间].道之至理也

法无门派,法无你我,法在自然,法在自性,法在觉悟,法在通达,法在无法之中.

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自然行

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418楼发表于: 2012-05-17 07:56

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引用第403楼当游客的小鬼于2012-04-30 15:43发表的 : Z?QC!bWb
把帖子都看了一遍，感觉受益颇多。学生是后学爱好者。看过几页书罢了但是到后面自己都不愿意看字面解释了。倒是喜欢少年宫看那些图解。图比字好记自己有时间也会上山看下。虽然收获不多但是也感觉学到东西了。看这个帖子个人感觉立向有点别扭其他的倒是看不出什么。才疏学浅只能如此了。见笑了………… MFk5K

当你把400楼的树朩去掉.真穴.正局.真向朝会一一展现眼前了

法无门派,法无你我,法在自然,法在自性,法在觉悟,法在通达,法在无法之中.

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自然行

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419楼发表于: 2012-05-17 08:02

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引用第411楼八千里云和月于2012-05-02 18:58发表的 : t{vJM!kdlQ
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        慧能六祖云;
      ''一切无有真,所见尽非真.
       若见于真者,是见尽非真.
       若能自有真,离假即心真.
       自心不离假,无真何处真?

     能把400楼的树木从心中去掉.真容即现矣

法无门派,法无你我,法在自然,法在自性,法在觉悟,法在通达,法在无法之中.

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