徐东风手笔，金鸡亮翅，实际是金鸡孵蛋，葬蛋不葬鸡。原送罗氏，童丁陪葬，后转给亲戚刘氏。皆不得福，立向也错，一卦好地就这样费坏了心机。原立癸丁兼午子，应立子午兼丙壬。


  
原向


应立四象之位左龙、前雀、右虎



  
贪挨脉靠顶，不知气从耳入，不知消水收局之法，地之隐，向之隐也。终是一场空。卫星图定向




    

古道岭，这个山以每年几十坟的速度增长，什么时候去都会看到有人造坟。2015年到过，当时水平有限，没有看到大货。这次也没有目标，很幸运，顺着眼光，一寻到位，没有浪费一分钟。这里有一个截脉葬穴位，竟没有人打包。


  


站在截脉位，看脉生动曲下，正穴就在不远处。



果然大货，向也立得很对。在这个局，再也不必根寻他处。黄氏美女梳妆，传说出军长。实际是出水莲花。




    


风水，无论天局或是地花，他是有规律可寻的，但山水之意却是一眼可断之依据。而一砂一水的细节更是穴位点的准星。此地是此局之大结，但绝不是此龙的正结，因为一些特征缺失了。

当年，其实我们已走对了路。只是水平与认知的限制，不能确定穴位。（2015年的照片）


只欣赏到2个不错的小结。



  

    

在风水认知的历程中，有见证其作品的，令我佩服的，除了我朋友之外，（但他很少送人大货），还有古代的汤成才（也不喜欢点大货）、徐东风等，应该为数不多。其中徐东风的手式，特别是点怪穴，恐无人可及，我是五体投地。恩平郑氏的高灯远照，真不相信，世间竟有如此之怪穴，竟有人点出如此之怪穴。这立度，壬丙兼已亥，这穴点，竟消三山四水于吉格。不是一般人所能。此地并非高灯远照，而是仙人舞袖（舞带）形，穴结心上。看懂此穴着实不易。此地的阴阳之砂，也同样明显。至于一山两向的说法，不信也罢。
附上几张图片，什么也不用说了，也不必说了。



   




 



   


        

横州市南山满天梁，为九盏明灯之一————梁上挂灯形。穴结天局，骑龙作结，微金开埚，余气之脉作青龙，左枝出反抱，右枝出反转，虎砂有情而不现，实是怪穴。




   
 

细心体会峦头的一山一水，一丝一节，观四象四局，丁龙癸峰，会发现立向上有不善。地立艮兼寅，应立寅兼甲。虽同为阴水局，长生在子，但收局不同，布局不同，砂水情义不同，效果亦不同。师无同源，理无同宗，辨之有别。高山流水，知音难觅。共鸣者不知几何？




    


  
附上几幅卫星图




    

云飞嶂的庞孝泰墓，大象出林鼻上穴，因其高怪而出名，真与伪，各有定论，看懂者各有自负。个人角度，珍珠都某有锦真啊！无须质疑。此墓立辛兼酉，只是细究之下，向有一点差别，但也许正因为这点差别，造就的风景异样，难以估计。




    




   
认得阴阳砂，分得阴阳水，恐怕是峦头上最高明的眼光，见言风水者无数，见言真知者少遇，地之隐 ，向之隐，一隐成漏。 

凌十八祖地，将军出阵形。是一卦好地。很明显，现在的向不正确。以前的向不知是否为现向。
  



    



    
对比


  

细审此局，回龙顾祖，喝形壁上挂灯形，这种出脉、龙格、龙虎阴阳砂不俱，水法上只得半局，审定小中元地。与广东十大名地线丝挂金钟远远不能相比。纵观姚春天作品，也都是一些小格局之地。


  

如此之地，虽万山献秀，但不如一峰独尊。还不如一砂独真。看，看，看。堂中所布，砂非砂，峰非峰，帐非帐，局非局，向非向。近身无蝉翼，左右无真砂，脚下无真抱，局中无内堂。又何言风水。




  


  

看看黄会云的手笔，什么是砂？什么是峰？什么是朝？什么是堂局（内、外局）？现立酉兼辛向