引用第80楼雅趣于2014-10-17 22:49发表的 回 60楼 的帖子 :
]P$DA i 谢谢！黄师傅。通过进一步了解，发现此印文大有来头，引出了一段中国佛教的典故；隐约看到了中国佛教与道教的一丝牵连；从门缝中窥见广西道公的神秘；也似乎解释了近年本人对某一风水现象的茫然无知。。。。。本人为后学，解释得不对，敬请各位易友指正，如有得罪之处，还万望黄师傅谅解！
}YP7x| 首先说印文：中间为：北禅伏魔印，左上为日，右上为月，左右日月均有北斗七星图案缠护。日月下的图案或文字本人无法识别，可能是道符。
? myXG92 此印应为广西本地道公（师公）用于压邪之印。印中有日月，北斗星，道符（估计），伏魔等典型道教文化元素。但最为神奇之处为北禅（也可称北神、北蝉），那可就值得考究了！
~,68S^nP)H 请看从百度搜到的一段文字：北宗禅，神秀。（公元606～706）唐代高僧，为禅宗五祖弘忍的弟子，北宗禅创始人。得到弘忍器重，称其为“悬解圆照第一”、“神秀上座”，令为“教授师”。相传弘忍为传衣钵，要求弟子们各作一偈，以判定弟子们对佛的领悟。得意弟子神秀作偈云：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”弘忍大师看了之后，知道他虽有精进，但是还没有悟到根本，因此让他回去重做。但是与此同时，当时在寺里打杂的慧能听到了这个偈子之后，知道神秀并没有悟到究竟，便对了一首，就是这首有名的：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”于是弘忍大师便把根本法《金刚经》传给了慧能，并把衣钵传给了他。后来禅宗便出现了南北两派，北神秀南慧能。
N08n/u&cr, 到此 ，易友们会问，为什么广西道公不用太上老君伏魔而用北禅宗伏魔，是不是请错神了！这就是广西道公（不知外省如何）神秘之处的一些表现。本人认为广西道公是佛教和道教长期交织融汇的产物。我在农村经常见到一群正在做道场的道公，其中有一位中心人物身穿袈裟，头戴僧帽，扮作唐僧；道语中经常出现：菩萨 南 无 阿 弥 陀 佛等佛教中语言；也见过一枚引文为“僧道之印”的印章；以及楼主的“北禅伏魔印”。。。。。。种种迹象表明：广西道公不但传承了道教，也继承了许许多多佛教的元素。
jSYg\ Z5! .......
t`,IW{ 
