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主题 : 思雾漫散扯谈
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30楼  发表于: 前天

[quote]引用第29楼天方亦谈于2025-05-28 15:07发表的  :
徐东风的作品广东名门望族:郑氏“高灯远照”是现代人不可多得学积楷范。目前不少大师,堪與学者们集地而思而想,而探而论。终不得要领。说法论法典法不痛不痒!不清不楚,不明不白,不咸不淡,难以定论与服人。可惜我上不来图,视频。只好纸上论兵。众家大师论此大作毛病有三:①首论龍无关乎准确。如有说丁字入首,内乘龙气,来龍迢来,气势磅博……到底何龙?鉴听60余人宏论,都是框筐狂,王家长矣……没有具体,何以比较??故我首论到具体:①此地是乾兼戍龍缝线72龙壬戍庚戍缝线,周天307度起祖。②然后右至子兼癸72龙壬子庚子缝线下脉。③然后再左旋至子兼壬(具体不表)。④然后又左旋至亥兼壬。⑤最后在壬兼亥上定格。(未完待续)

看看徐东风是怎么立向的?从墓葬地以势形俗眼看,眼前所谓之“局”,主脉是从辛戍来好似为正,而徐东风却从丁字入首,有人评“内乘龙气”立戌山辰兼辛乙,远朝尖锋隱隐,犹若小荷初露尖尖角,高山化坪,坐下平稳,近山杂乱,外山抱环,外纳堂气,立壬丙兼亥巳。外局周全,气象万千,妙处在其高山内明堂化窝积水如灯油,高灯远照者,照远不照近,近见杂乱无章,外得大势融聚,此乃发迹他乡之应也。右臂夾护周全,掬抱有,十分合眼。此局边暗边明,边隐边现。确实难辨。故有人评说“仰望先贤的度,思虑己不足,方能有所进,此种枕乐不正,朝不尊,非我等俗眼可施为”。其实评论说了那么一堆好话,只要看上述“龙脉”的来去,就知徐东风立向的准确高水平!以及原则取质矣!有那么多高杂澸叹么?!
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31楼  发表于: 前天

引用
引用第30楼天方亦谈于2025-05-29 16:19发表的  :
[quote]引用第29楼天方亦谈于2025-05-28 15:07发表的  :
徐东风的作品广东名门望族:郑氏“高灯远照”是现代人不可多得学积楷范。目前不少大师,堪與学者们集地而思而想,而探而论。终不得要领。说法论法典法不痛不痒!不清不楚,不明不白,不咸不淡,难以定论与服人。可惜我上不来图,视频。只好纸上论兵。众家大师论此大作毛病有三:①首论龍无关乎准确。如有说丁字入首,内乘龙气,来龍迢来,气势磅博……到底何龙?鉴听60余人宏论,都是框筐狂,王家长矣……没有具体,何以比较??故我首论到具体:①此地是乾兼戍龍缝线72龙壬戍庚戍缝线,周天307度起祖。②然后右至子兼癸72龙壬子庚子缝线下脉。③然后再左旋至子兼壬(具体不表)。④然后又左旋至亥兼壬。⑤最后在壬兼亥上定格。(未完待续)

看看徐东风是怎么立向的?从墓葬地以势形俗眼看,眼前所谓之“局”,主脉是从辛戍来好似为正,而徐东风却从丁字入首,有人评“内乘龙气”立戌山辰兼辛乙,远朝尖锋隱隐,犹若小荷初露尖尖角,高山化坪,坐下平稳,近山杂乱,外山抱环,外纳堂气,立壬丙兼亥巳。外局周全,气象万千,妙处在其高山内明堂化窝积水如灯油,高灯远照者,照远不照近,近见杂乱无章,外得大势融聚,此乃发迹他乡之应也。右臂夾护周全,掬抱有,十分合眼。此局边暗边明,边隐边现。确实难辨。故有人评说“仰望先贤的高度,思虑己不足,方能有所进,此种枕乐不正,朝不尊,非我等俗眼可施为”。其实评论说了那么一堆好话,只要看上述“龙脉”的来去,就知徐东风立向的准确高水平!以及原则取质矣!有那么多高杂澸叹么?!

此徐东风大师踩“脉”,踩“龍”而葬也!有人明白嗎?!          这是现代大师看地一病!

   
[ 此帖被天方亦谈在2025-05-30 09:28重新编辑 ]
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32楼  发表于: 昨天

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引用第31楼天方亦谈于2025-05-29 16:31发表的  :
此徐东风大师踩“脉”,踩“龍”而葬也!有人明白嗎?!              这是现代大师看地一病!

   
无病亦呻呤,想当然揣测评地,无可认定,他人亦无言可对,二矣!
如:现观“角度,靠不正,坐不端,左右不均勻,实属不堪入目”!盲人摸象,都对?!!哦哦!!
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