原文：

        或问参禅得悟者相望于册，念佛得悟者何寥寥其未闻也？


          噫！盖有之矣，子未之见也。且参禅人得理之后，终不哓哓以自鸣也。龙天推出，然后声振一时，而名垂后世。彼曹溪佩黄梅之心印，苟不失口于风旛，一猎人之守网夫而已。清素受慈明密记，苟非邂逅于荔枝，一丛林之闲老汉而已，子何自而知之？


        况实心念佛者，志出娑婆，精求净土，念念如救头然，即其悟本性之弥陀，了惟心之极乐，若终身隐而不出，子亦乌得而知之也？


        凡上上品生者，皆得悟人也，往生传不可不读。


——莲池大师《竹窗随笔》

译文：

        有人问：参禅得悟的人记载在书籍中比比皆是，而念佛得悟的人为何却寥寥无几呢？


        唉！其实念佛得悟的同样不乏其人，只是你没有见到罢了。况且参禅的人悟得至理之后，终究不会自我标榜炫耀于人；必待龙天推出，方声振一时，而名垂后世。像曹溪惠能大师佩黄梅五祖的心印，如果不是失口道出“风幡”的妙论，也不过是替猎人守网的凡人罢了；清素禅师受慈明禅师密记，如果不是偶然遇到从悦禅师请他食荔枝，也不过是丛林中的一位闲老汉罢了。你怎么会知道他们是得悟的人？


        何况实心念佛的人志出娑婆，精求净土，念念如救头然，虽已悟得本性弥陀，了知唯心极乐，倘若终身隐而不出，又如何能知道他们呢？

        凡上上品往生的都是得悟的人，你如果想多了解念佛的殊胜，则《往生传》这部书不可不读。

“有人喜欢你，
并不是因为你有多美丽多优秀，
而是因为相欠，
只要有欠，
无论相貌如何，
境遇如何，
都会遇见。
因为，
吸引他的不是你，
而是你们彼此的因果和业力，
你以为爱的深，
只是欠的多而已。”

不是因为遇到苦难才有烦恼，而是因为烦恼才会有无穷苦难

如果不能调伏烦恼，就会因为烦恼不断的感受苦果并且制造新的苦因，这样的结果就是继续不断的在苦海中反复轮回。
很多人会颠倒自己的苦因，认为是遇到困难才会有烦恼，解决困难就没有烦恼，可是如果不解决根本的烦恼，这个困难永远还会继续循环出现。
这对于闻思很多的人来说是一个很基本的问题，但是对于我们的习气来说，认知到烦恼才是苦之因，并不容易，这需要在每次遇到苦难的时候，认真的观察和思考。
有时我们叙述某些问题，会认为困难是各种各样外在的因素，可是真正的问题是每一次遇到对境违缘时的心念相续。
必须诚实的意识到自己很多时候心态都会走向与贪嗔痴相应的部分，必须要诚实的看见和发露忏悔。
了解苦因为无明，了解根除无明一切苦都能解脱，对佛法的信心要更深入，而具体在调伏自己的烦恼时，对这件事也会感受越深，这是因为感受到烦恼减弱，苦也会减弱，这样的直观感受，无论我们面对什么，都要从问题的根本核心去解决。这是一种智慧，如果我们持续这样尝试做，也会逐渐了解智慧中的大乐，这会是人生中前所未有的殊胜体验。
皈依佛，皈依法，皈依僧……
我们皈依三宝的主要原因就是为了离苦，如果你在苦海中挣扎，那么我们走向智慧与慈悲的道路，令自己的心中生起永远的明灯，自照照他！

我们不愿解脱的原因就是因为我们心向轮回

我们不愿解脱的根源就是因为我们心向轮回，虽然我们投入一切的爱着这个轮回的副产品，心甘情愿的作这轮回的小奴隶，却得不到这轮回大鬼完全的爱和回馈，得到的从来只有伤悲，可是对于轮回的追随者本身，还会觉得是自己不够努力。
对于自己完全都是利益的解脱法，我们不会投以十足的热情和信心，因为作为轮回的追随者我们完全甘心被虐，一次次的在垃圾堆里作乐却觉得欢欣。死亡来临我们也愿再延续这轮回奴隶的使命，不管一次次自己被痛苦折磨的惨状。
如果我们看清自己就发现，我们每天都不自觉的作这些轮回赞歌和誓言，那些为轮回发的誓，已经早就淹没我们短暂的为佛法愉悦精进的力量。
如果你对佛法感觉兴趣缺缺，努力起来无动力，却愿意一次次被轮回戏耍，无数次掉入苦和更苦的状态，那静下来看看，真的该好好看看自己，到底傻的多么可怜。

学佛，不是为了保佑自己，而是为了舍弃自己——不是让佛保佑自己多发财，而是保佑自己断除对财物的执著；不是让佛保佑自己长命百岁，而是保佑自己不要贪爱这个身体；不是让佛帮忙铲除自己遇到的鬼魔，而是加持自己对鬼魔不要起嗔心，要以大悲心对待他们。  
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可以可以随时随地发心利益众生，非常殊胜

发菩提心非常重要，是我们修道成就的基础。对一般人而言，生起真实不虚的菩提心难度很大，不过我们可用善巧方法，注重在日常生活细节中培养慈悲心，通过不断积累，慢慢就可生起无伪的菩提心。这里仅举例列出一些，其实还可发掘出很多类似的善巧方法。愿吉祥！

1、 见到阳光或灯光，观想为诸佛菩萨的佛光，愿佛光普照一切有情，所有众生业障消除、离苦得乐，发菩提心，向菩提道，圆证无上菩提。

2、见到下雨，念观音菩萨心咒，观想雨水化成甘露水，甘露水接触的一切众生，业障消除、离苦得乐，发菩提心，向菩提道，圆证无上菩提。

3、饮食前上供下施。念诵本尊咒（如果未传本尊咒，可持诵其他熟悉的咒语如观音心咒、莲师心咒等等）7遍，观想以美食、甘露供养本尊/佛菩萨/上'师。再念诵观音心咒3-7遍，吹气于几粒白饭，施于地下阴凉处，观想饿鬼道众生业障消除、离苦得乐，发菩提心、向菩提道，速证无上菩提。
4、饮水前下施。念诵观音心咒3-7遍，施于地下阴凉处，观想饿鬼道众生业障消除、离苦得乐，发菩提心、向菩提道，速证无上菩提。

5、慈悲施食。有条件的尽量坚持每天施食。

6、念咒时观想，历代父母、冤亲债主等一切有情众生一起持诵，在佛菩萨加持下，所有众生业障消除、离苦得乐，发菩提心、向菩提道，速证无上菩提。

7、拜佛时观想，历代父母、冤亲债主等一切有情众生一起跪拜虚空中千万个诸佛菩萨，所有众生业障消除、离苦得乐，发菩提心、向菩提道，速证无上菩提。
8、见到酒店、餐桌、菜市场等被杀害的动物，念诵观音心咒3-7遍，观想众生业障消除、离苦得乐，发菩提心、向菩提道，速证无上菩提。

9、见到发生交通事故或其他意外，或见到病人，念诵观音心咒3-7遍，观想受伤者或病人业障消除、离苦得乐，发菩提心、向菩提道，速证无上菩提。

10、见到众生在作恶业（如杀生、偷盗、饮酒、抽烟、行骗、赌博、钓鱼、网捕等等），念诵观音心咒3-7遍，愿众生一切恶行皆悉不成，并愿他们摧破惑障、觉悟无明、信佛学佛、皈依三宝，愿一切众生业障消除、离苦得乐，发菩提心、向菩提道，速证无上菩提。 

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