主题 : 歪说 “道”
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楼主  发表于: 前天

歪说 “道”

“道” 字就是把人之首坐在舟上不要动,然后舟往那里开,只要船舟到了,你也就到了,然后就结束完成了。

道不要求人自我加戏:      什么打坐,什么练气,玩气脉周天,观呼吸,持戒,什么出家修行,什么观本尊出入,什么请神,念咒,念经,什么观空,什么观虚无,,,等等,都是在自我肉体的意念上自我加戏,自我感动的意念游戏,到那天身体脑袋没了,你的空在哪里?

道只是叫你简单地坐在船上就够了,你却一直不上船,在船外耍猴戏自我感动,那就叫“外道”

怎么上船?怎么迈脚才是真的上到船上?这才是万古真诀,上去,就进入了,外道与道之间只隔着一个“入”字,进去就“入道”了,否者都在“外”
看官讲:我呸,你说这不是道,那也不是道,我们学的各种修行修心都被你讲不是道,那么傻子啥也不知道不思考的人难道就最入道了吗?  呵呵,随便你们怎么认为,你们自己想舒服了就ok
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沙发  发表于: 前天

论坛有高人,使我敲此歪论篇

外道非贬义,外道可谓小道,以与真道区别

道十三老师      《浅谈道经所云之“换五脏”》
[ 此帖被只学基础在2025-09-04 05:15重新编辑 ]
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板凳  发表于: 前天

想讲个实际例,当年虚云禅师手中杯水坠地,当下证立顿悟孤立禅堂良久,身我两失,那一刻虚云大师上船了

佛家尤其禅宗挺多这种“上船”方式的,但失传了“规传的诀门”,以至于人材稀落,悟不到就几百年出不了一个真上船的禅师。

古道家有过规范化可行性探索,法诀寄存在存思系统的道派法派中,火龙真人等人就是存思入道一系的时代得诀者
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3楼  发表于: 前天

现在的藏密,约等于道家的丹鼎气脉派,都是在从人体这个“外道”入手,希望有天能由“外”入“内”得真道,过程相对繁琐但有微许机会也得入真道

道家另传的存思法派,完全摈弃世俗的“神道体系”,也不重视丹炉气脉体系,更接近禅宗,但不是禅宗的顿悟惊喜,它有它的秘诀次第,得诀多快好省,不得诀就会修成禅宗+气功+密宗或再加神明的四不像
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4楼  发表于: 前天

那些连门槛都不知在何方的“大师”,整天就爱表演“空”,表演慈悲,洗脑小白玩”空“玩“放下”,似乎只要一空就不得了了,就得道了,其实他们根本不知何为道,空是他们今生可理解的终点

道不是虚无,道里一点都不“空”,道里东西境界可多了。“空”只是上船的票根,上了船后,票就可丢,船上宝贝可多了

所谓的“放下看淡一切大慈悲”,那是人见真道以后,心态变化的必然体现,现在的假大师倒果为因,把前后因果颠倒,凡人再慈悲还是凡人,得道之人必然真慈悲

虚云大师顿悟那一刻就已是佛家的初地菩萨,不要以为一旦得道就一直入道,入道只是有幸见到真门,迈过门槛往门里一站而已,随时会倒退,会进进出出,佛家四地菩萨之前,道家圣人以下,都可能退转。密宗得净虹化身,禅宗得净三昧火,道宗得无留解,才是此生已修到不退转地

人身不易,且活且珍惜
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5楼  发表于: 前天

小道与大道之间就隔着一个“入”字,进去了,就入道了,就碎了,就合了,就该干嘛就干嘛了
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6楼  发表于: 昨天

从目标论简易区分大道与外道(小道)

大道是通过修道,自己要成佛作祖成仙,起码也要成神,能修出自己的元神到高维的存在,无需外力,言出法随,耶稣说一句水裂开,红海就在眼前分开,这就是得都大道的大成就者

小道是通过世所常见方式:各类的灵修与灵界沟通依靠灵界的能力办事,或请菩萨请祖师,请神,请鬼,请精怪,请兵马,出马仙等,念经咒画符等等,依外力在世间行事的,均是外道
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7楼  发表于: 昨天

世俗所常见的道教宫观,佛教寺院,民间法教信仰,教堂,巫术,降头,法器,山医命卜相,满口圣号满嘴佛言的,开口南无闭口阿门的,皆是外道小道。说是小道,实际其间约95%人士都只是“样子货”,连外道小道都还算不上,自欺欺人而已。

大道不在其间

有道不在人间显摆,有道不在论坛显摆,我正在自以为是地显摆
[ 此帖被只学基础在2025-09-05 04:22重新编辑 ]
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