0 助传曹老师二部第十九篇  要明白宿根不同修行之果亦不同的道理

二部第十九篇        要明白宿根不同修行之果亦不同的道理                         众所周知，《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》提及，众多护法咒仙把命搭进去也未将蠡髻梵王降伏。后又有众多金刚大战七天也无法降伏蠡髻梵王，最后佛祖化身秽迹明王才将蠡髻梵王降伏。《阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨》亦提及，众多金刚力士天神无力降伏日食无量众生的阿梨药叉王及其九万眷属。后由佛祖化身阿吒薄俱元帅明王才将其灭除。可见，同为修行，然法力却有天壤之别。比如，现实中有很多人修行浅薄乃至尚不明修行之道，却能顺利传播正法。有的几乎把威德法门都修遍了，但是不但无力弘法，就连自已也无法护之。归根结底还是前世资粮不等。是故，那些即使修行浅薄却能顺利弘法的人，皆是上世功力深厚之士，犹如八岁成佛的龙女、佛化身的威德明王一样，都是前世宿功所致。而修行精进，既无力护己又无力护法的人，犹如败给邪恶的金刚，还是前世宿功差异所致也。 同样，包括自以为是菩萨再来的大师们，穷其一生也无法通达佛经。那些比伪大师高一点的大师，即使用上几十年可以结集一些陀罗尼经，但有几十年的修为就代表你功底非凡，究竟圆满了吗？就代表短时间内超越你的人不如法了吗，相反，证明其比你宿根更深……。《法华经》提及龙女尚能八岁成佛。《守护国界主陀罗尼经》提及八岁童子尚得如来授法。《佛心经》提及光明童子修持七天，尚能示佛心中心法之力。《五母子经》提及有一童子七岁学道诵经，八岁时已得大智慧，得宿命通。《未曾有正法经》提及，“太子月吉祥因宿根甚大，八岁时已入佛会供养佛法。”《文殊师利普超三昧经》卷下提及,有一名叫月首的童子,八岁时就发誓行菩萨道而被佛授记。《月光童子经》提及十六岁的月光童子不但通达天文地理，且精通佛法，等等，岂不是最好的证明？难道往昔宿根深的龙女、光明童子、月光童子等都不及你吗？倘若某大师用了几十年才将佛法整理出一部分，就居功自傲，视己为尊，那么，他人用了短短数年时间超越于你，就可以视为不如法吗？如此，岂不是否定了经上提及的，因宿根至大，在世显示殊果的龙女、光明童子、月光童子等佛菩萨了吗？这位大师在其著作中提及自己乃宿根所致，才能短时间内整理佛法，那么别人短时间内整理佛法怎么就不行了呢？智者到此即明！