佛说栴檀树经
失译
闻如是：一时佛从比丘，在维耶梨国，有迦罗越，奉佛明法，请佛供养。佛咒愿毕，迦罗越于佛前肃然，愿闻法义。佛便笑，五色光从口而出，绕身三匝，还从顶入。阿难整衣服，叉手白佛言：‘佛不妄笑，笑必说法，有所济度，愿为说之！’
天尊曰：‘善哉！阿难！弘慈欲为一切开通法桥，沙门之仪，汝应其式；今者演之，谛听执受，彼国有五百人，入海采宝，置船步还，经历深山，日暮止宿，预严早发，四百九十九人，皆引行去。一人卧熟失辈，仍遇天雨雪，失去径路，穷厄山中，啼哭呼天。有大栴檀香树，树神谓穷人言：“可止留此，自相给衣食，到春可去。”穷人便留，至于三月，启树神言：“受恩得全身命，未有微报，顾有二亲，今在本土，实思得还，愿乞发遣！”树神言：“善！”便自从意，以金一饼赐之：“去此不远，当得国邑，可得还汝乡里。”
穷人临去，问神言：“此树香洁，世所稀有，今当委还，愿知其名！’神言：“不须问也！”穷人复言：“依荫此树，积历三月，今当委还，情怀恨恨。若到本国，当宣扬树恩！”神便言：“树名栴檀，根茎枝叶，治人百病，其香远闻，世之奇异，人所贪求，不须道也！”
穷人还至故国，中外亲亲，欢喜相乐。后无几间，国王病头痛，祷祝天地、山水诸神，病不消差。名医省视，惟当得栴檀香以护，病使得愈。王即募求民间，无有，便宣令国中得栴檀香者，拜为封侯，妻以小女。
时穷人闻赏禄重，便诣王所自言：“我知栴檀香处！”王便令近臣将穷人往，伐取香树。至到树所，使者见树洪直，枝条茂盛，华果煌煌，人所希见，心不忍伐。不伐者则违王命，病不消愈；伐之者中心隐隐，踟蹰徘徊，不知云何？树神便于空中言：“便伐之但置其根耳！伐已以人血涂之，肝肠覆其上，树自当生，还复如故。”使者闻神言如此，便令人伐之。穷人住在树边，树跢地，枝摽杀穷人。使者便与左右议言：“向者树神言：当得人血、肝肠以祠树。心为怃然，不知当以谁塞此？此人今死，便以当之！”则屠割取其肝血，如神所敕，树即更生。车载所伐树，以还国中，医即进药，王病得愈，举国欢喜。王命国中人民，其有病者，皆诣宫门，王出香药给之，病皆得愈。王身康宁，黎民无病，举国忻忻，遂致太平。’
阿难退坐，稽首质言：‘是穷人何无反复，违树神重言誓？’佛报曰：‘乃往昔惟卫佛时，有父子三人。其父奉五戒，行十善，持八关斋，未曾懈怠；大儿常于中庭，空中烧香，供养十方诸佛；小弟愚痴，不知三尊，辄以衣覆香上；兄谓言：“此大重何以犯之？”弟起恶意，誓言断兄两足；兄复起念，当拍杀弟。父言：“汝二子诤，使我头痛。”大儿报言：“愿破我身为药！令父疾损。”口不可妄言，故世世受罪。弟兴恶意，欲断兄足，后果将人往断树。兄欲拍杀弟，今作树神，果因树为体拍杀弟。时国王头痛者其父也，奉斋精进，故得尊贵。时言：“使我头痛。”后果头痛，各受其殃。’
佛言：‘罪福报应如影随形。’佛广为说身、口、意戒，迦罗越。则向须陀洹迹，率将妻子，以家资上佛，各发道愿。佛说经竟，迦罗越欢喜作礼。
