0 ＜＜中国天人师学理论全集＞＞第二章  三五、拔众生苦陀罗尼

三五、拔众生苦陀罗尼 

支  zhī  不  bú  帝  dì  梨  lí  那  nà  。阿  ē  支  zhī  不  bú  帝  dì  梨  lí  那  nà  。弥  mí  阇  shé  帝  dì  梨  lí  那  nà  。乌  wū  酥  sū  帝  dì  梨  lí  那  nà  。若  ruò  副  fù  多  duō  帝  dì梨  lí  那  nà  。驱  qū  酥  sū  帝  dì  梨  lí  那  nà  。 莎  suō  呵  hē  。 


在末世中，若国中帝王暴虐，大臣奸诈，行者无道，水火刀兵，三灾劫起， 为民族持此陀罗尼者可得平安长寿，请日先念南谟忉利天王 108 遍，接念拔众生苦陀罗尼 108 遍。 《佛说弥勒来时经》、《佛说弥勒下生经》等经提及，“往昔世尊座下无数弟子到了弥勒菩萨成佛之时（等于再过五十六亿七千万年）才会被度为罗汉之位”。 尤其是《大集虚空藏菩萨所问经》提及，“在佛武力震摄之下已归依佛尊，发菩提心正信陀罗尼法的魔王以及眷属，在千佛出世中仍会广作魔事、摧坏正法。于千佛过后才能发心正信佛法，然还要再历经阿僧祇劫出家修行，供养佛法，护持  正法，教化无量众生，接着再历经四万阿僧祗劫（一个阿僧祇劫就是无量劫，何况四万阿僧祇劫？）修行方可成佛”。可见，愚者何等难度？魔性何等难消，魔业又是何等难除？难怪世尊们都会在正法运、像法运、末法运时说降伏法呢。因此，正法虽被埋没几千年，但是法之精髓未有断灭也，注定《中国天人师学理论  全集》一书于末世恶时之时为先锋官出世利众也。但是，在五浊恶世，《中国天人师学理论全集》何能令未度（不能度化）的牛人正信佛法呢？又何能令魔业炽盛之人迅速回归正法，而不诽谤笔者与《中国天人师学理论全集》呢？说白了， 这种人就是《十住毘婆沙论》中所说的“多闻戏调不随法行。受其教化而戏论不  敬顺和尚阿舍梨（明师）。不能消人信施，毁坏防止而受供养。不敬柔善菩萨， 心怀傲慢，求菩萨短的败坏菩萨”，及《佛性海藏智慧解脱破心相经》提及的“八种非人游行世间，诈称是真佛菩萨再来，惑行使人归之，皆邪非正。令众堕入八难、妄言绮语、翻复无信，诌媚多端，专求诳惑，方便万差，无有一实，众生著之，不得解脱的八邪之辈”也。《大乘大集地藏十轮经》等佛经中是有不得毁谤缘觉、声闻、罗汉、新学菩萨等以及小乘经典的规定。不过笔者依经指出缘觉、 声闻、罗汉、新学菩萨的不足之处及小乘经典弊端从而导归大乘，甚至依世尊所教指出十地大菩萨的不足之处，根本不算毁谤缘觉、声闻、罗汉、新学菩萨及小乘经典，更不算诽谤十地大菩萨也。《苏婆呼童子请问经》提及，“凡是毁谤深妙大乘乃魔教”，足以说明一切。 世尊在讲《华严经》、《大般若波罗蜜多经》等经时，连十地以下的菩萨都似懂非懂、似明非明、似证非证，天魔外道更是未懂、未明、未证也。何况是集诸佛密要的《中国天人师学理论全集》，岂是十地以下菩萨能迅速贯通的呢？天魔外道又如何能前后贯通其旨，证其道妙呢？但是天魔外道可以乱问乱疑、乱讲乱评、乱修、乱道也。试想，《佛心经》提及，“世尊往昔持心中心法时，被诸仙视为恶人，在与世尊辩论未果，恼羞成怒时，还倾其全力欲置世尊于死地，然诸仙却被世尊所降伏”。《佛说陀罗尼集经》提及，“世尊在世讲法时，六师外道大显神通捣乱法会，会众凡夫，都认为世尊必败，未想到最后世尊用陀罗尼之力将六师外道打晕在地”。《佛说金毘罗童子威德经》也提及，“世尊在世讲法时，有六师外道在大会中以世尊门下还有犯地狱罪的贫穷（无智）徒弟为由捣乱法会，并且六师外道踊身空中展示种种神通，会中大众受大苦恼。由于会中被六师外道神通所惑导致会中诸众生皆认为世尊不是正觉。心想世尊连提婆达多都度化不了，又有何资格教化天人与菩萨呢？是故全部归依六师外道为师。后来世尊亦显佛威神力召诸佛菩萨等众将六师外道降伏，方令会中众生舍邪归正，忏悔罪过”。类似记载不胜枚举。同时也可以看出，世尊门下弟子多是无证无慧、趋时附势的墙头草，可谓佛门旷世奇辱也。何况是在末世，明师、正法岂有不被天魔  外道欺骗、谩骂、毁辱之理也？《宝星陀罗尼经》等经明确指出：“过去诸佛为了在五浊恶世中建立正法，利乐众生，都是以武力摧毁诸魔境界，摧伏诸外道也”。 何况末世欲依法治国的明王、圣主，不用降伏法何以诛魔立正呢？《大般涅槃经》 提及，“佛灭度后，会有一些声闻弟子（实为魔辈）不修无证，不诵佛经，不闻佛法。导致愚痴破戒，喜欢斗争和传播外道典籍，受蓄一切不净之财，贪求供养， 攀缘权贵等。放舍十善，行十恶法，无惭无愧，而且甚多恶道人还会开会立下制度，攻击、排斥、杀害受持佛法之人（何况明师也？）”。那么为了一己之私而  以和为贵，明哲保身，忍气吞声，忍辱负重，无有血性，苟活于世，纸上谈兵之人，何能于末世保卫国家，护持正法呢？是故，大乘教理出世只是万里长征的第一步，奋力拼搏，以战止战，横扫魔军，征服十方的金刚部降伏法才是大乘佛法的根源所在也。《阿育王经》提及，“末田地尊者在弘扬正法时，先降伏管辖国  域的龙王争得合法权，接着在弘扬正法的同时还帮助众生解决生活困难，使其脱贫致富”。足以说明一切。希望每个人看完本书后，都能踩着笔者的肩膀开启福慧，如此，中国总有一天会战胜魔党窃贼，消除外患，建立正法，获得新生也。 出自《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》。