大悲咒注音全文和功德利益
2009-09-27 22:12
Na Mo He Na Da Na Duo Na Ye Ye Na Mo
南 無、喝 囉 怛 那、哆 囉 夜 耶. 南 無
AO Li Ye Po Lu Jie Di Shuo Bo Na Ye
阿 唎 耶. 婆 盧 羯 帝、爍 缽 囉 耶.
Pu Ti Sa Duo Po Ye Mo He Sa Duo Po Ye
菩 提 薩 埵 婆 耶, 摩 訶 薩 埵 婆 耶.
Mo He Jia Lu Ni Jia Ye An Sa Bo Na Fa Yi
摩 訶、迦 盧 尼 迦 耶. 唵，薩 皤 囉 罰 曳,
Su Da Na Da Xia Na Mo Xi Ji Lie Duo Yi Mong AO Li Ye
數 怛 那 怛 寫. 南 無、悉 吉 慄 埵、 伊 蒙 阿 唎 耶.
Po Lu Jie Di Shi Fu Na Leng Tuo Po
婆 盧 吉 帝、室 佛 囉 愣 馱 婆.
Na Mo No Na Jin Chi Shi Li Mo He Ba Duo Suo Mi
南 無、那 囉 謹 墀. 醯 利 摩 訶、皤 哆 沙 咩.
Sa Po AO Ta Dou Shu Peng AO Shi Yun Sa Po Sa Duo Na Mo Po Sa Duo
薩 婆 阿 他、豆 輸 朋、 阿 逝 孕. 薩 婆 薩 哆、那 摩 婆 薩 哆,
Na Mo Po Qie Mo Fa Te Dou
那 摩 婆 伽，摩 罰 特 豆.
Da Zhi Ta An AO Po Lu Xi Lu Jia Di Jia Lu Di Yi Xi Li
怛 姪 他, 唵，阿 婆 盧 醯．盧 迦 帝, 迦 羅 帝．夷 醯 唎.
Mo He Pu Ti Sa Duo Sa Po Sa Po
摩 訶 菩 提 薩 埵. 薩 婆 薩 婆,
Mo Na Mo Na Mo Xi Mo Xi Lie Tuo Yun Ju Lu Ju Lu Jie Mong
摩 囉 摩 囉, 摩 醯 摩 醯、唎 馱 孕. 俱 盧 俱 盧、羯 蒙.
Du Lu Du Lu Fa She Ye Di Mo He Fa She Ye Di
度 盧 度 盧、罰 闍 耶 帝. 摩 訶、罰 闍 耶 帝.
Tuo Na Tuo Na Di Li Ni Shi Fu Na Ye
陀 囉 陀 囉, 地 唎 尼, 室 佛 囉 耶.
Zhe Na Zhe Na Mo Mo Fa Mo Na Mo Die Lie
遮 囉 遮 囉, 摩 麼 罰 摩 囉, 穆 帝 隸.
Yi Xi Yi Xi Shi Na Shi Na Ou Na Sen Fu Na She Li
伊 醯 伊 醯, 室 那 室 那, 阿 囉 參、佛 囉 舍 利.
Fa Sa Fa Seng Fu Na She Ye
罰 沙 罰 參. 佛 囉 舍 耶.
Hu Lu Hu Lu Mo Na Hu Lu Hu Lu Xi Li Suo Na Suo Na
呼 嚧 呼 嚧 摩 囉, 呼 嚧 呼 嚧 醯 利. 娑 囉 娑 囉,
Xi Li Xi Li Su Lu Su Lu Pu Ti Ye Pu Ti Ye
悉 唎 悉 唎, 蘇 嚧 蘇 嚧. 菩 提 夜、菩 提 夜.
Pu Tuo Ye Pu Tuo Ye Mi Di Li Ye
菩 馱 夜、菩 馱 夜. 彌 帝 唎 夜,
Nuo Na Jin Chi Di Li Se Ni Na Po Ye Mo Na
那 囉 謹 墀. 地 利 瑟 尼 那, 波 夜 摩 那,
Suo Po He Xi Tuo Ye Suo Po He Mo He Xi Tuo Ye
娑 婆 訶. 悉 陀 夜, 娑 婆 訶. 摩 訶 悉 陀 夜,
Suo Po He Xi Tuo Yu Yi Shi Bo Na Ya
娑 婆 訶. 悉 陀 喻 藝, 室 皤 囉 耶,
Suo Po He Nuo Na Jin Chi Suo Po He
娑 婆 訶. 那 囉 謹 墀, 娑 婆 訶.
Mo Na Nuo Na Suo Po He Xi Na Sen AO Mu Qie Ye
摩 囉 那 囉, 娑 婆 訶. 悉 囉 僧、阿 穆 佉 耶,
Suo Po He Suo Po Mo He AO Xi Tuo Ye
娑 婆 訶. 娑 婆 摩 訶、阿 悉 陀 夜,
Suo Po He Zhe Ji Na AO Xi Tuo Ye
娑 婆 訶. 者 吉 囉、阿 悉 陀 夜,
Suo Po he Bo Tuo Mo Ji Xi Tuo Ye
娑 婆 訶. 波 陀 摩、羯 悉 陀 夜,
Suo Po He Nuo Na Jin Chi Bu Qie Na Ye
娑 婆 訶. 那 囉 謹 墀、 皤 伽 囉 耶,
Suo Po He Mo Po Li Sen Ji Na Ye
娑 婆 訶. 摩 婆 利、勝 羯 囉 夜,
Suo Po He Na Mo He Na Da Na Duo Na Ye Ye
娑 婆 訶. 南 無 喝 囉 怛 那、哆 囉 夜 耶.
Na Mo AO Li Ye Po Lu Jie Di
南 無 阿 唎 耶. 婆 嚧 吉 帝,
Suo Bo Na Ye Suo Po He An Xi Dian Du
爍 皤 囉 夜, 娑 婆 訶. 唵，悉 殿 都,
Man Duo Na Ba Tuo Ye Suo Po He
漫 多 囉, 跋 陀 耶, 娑 婆 訶.
大悲咒由来：
大悲咒，是观世音菩萨的大慈悲心，无上菩提心，以及济世渡人，
修道成佛的重要口诀。
其一字一句都包含着正等正觉的真实工夫，没有一丝一毫的虚伪。
本咒是观世音菩萨《大悲心陀罗尼经》中的主要部份，共有八十四句。
其详名为：千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒。
其得名的由来是：有一次佛陀告诉阿难尊者说：‘如是神咒，有种
种名：一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦陀罗尼、一名延寿陀罗
尼、一名灭恶趣陀罗尼、一名破恶业障陀罗尼、一名满愿陀罗尼、一名
随心自在陀罗尼、一名速超十地陀罗尼。’
观世音菩萨被称为千手千眼观世音菩萨的因由是：一次，观世音菩
萨曾经在千光王静住如来住所时，静住如来特为他说了“广大圆满无碍
大悲陀罗尼”，并且对他说：“善男子，汝当持此心咒，普为未来恶世
一切众生作大利乐。”据经的记载：当时观世音菩萨听了此咒后，即由
初地证至第八地——不动地。于是发出誓愿说：“设我当来之世能利乐
一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。”如此发愿后，果真顿时身
生千手千眼，并且十方大地为之震动，十方诸佛亦都放出无量光明，遍
照十方的无边世界。
至于本咒所以有种种异名，释尊曾经告诉阿难说：这是起因于观音
菩萨的宏愿。菩萨曾在世尊处发誓说：“设若诸人天诚心念我名者，亦
应念本师阿弥陀如来名，然后诵此陀罗尼神咒。如一夜能持诵五遍，则
能除灭百千万亿劫生死重罪。设若诸人天诵持大悲章句者，即于临命终
时，十方诸佛皆来授手接引，并且随其所愿往生诸佛国土。设若诸人天
诵持大悲心咒者，十五种善生，不受十五种恶死。”
因此大悲咒，不但能除一切灾难以及诸恶病苦，且能成就一切善法
远离一切怖畏，所以我们应以十分虔敬的信心与清挣心去受持它，方能
契合菩萨的大悲心，获得无上的利益。沉沦在三界五趣众生，果能经常
持诵大悲咒，不但能治一切心病与身病，且能由此超脱生死轮回，愿众
生齐诵本咒，同证佛果。
凡三宝弟子净口虔修者均可念大悲水疗疾，并布施结缘。念时，先须
梵香顶礼，供开水一杯（多少不拘）；
应念（一）
（二）净口业真言【修唎修唎，摩珂修唎，修修唎，萨婆訶。】
（三）南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨
（四）千手千眼无碍大悲心陀罗尼（三声），之后念《大悲咒》四十
九遍
（五）回向，发愿
（六）南无大悲观世音菩萨（十声）。
此大悲水仗佛威力能治一切大小疑难之症。服此水者必须素口先念‘
南无大悲观世音菩萨’十声（如小儿或病者无法念时，凡有关系之人均可
同声代念），然后服下，立刻见效。如服此水者或其家人能发愿放生，或
每月斋素几日，尤见功效，至若潜修大德念大悲水时，水可无限而布施亦
无限，此随发心者功德如何而定。
大悲咒防火灾法
除用大悲水遍潇居屋可免火灾外，可改备黄元纸一张，念咒时仪式同上述
；每念大悲咒一遍于此黄纸上印一红圈‘○’，共念大悲咒四十九遍（即
印七个‘○’或一成行，共七行）并于四角○上，每角○加念观音灵感真
言一遍，然后将此咒纸焚于各家灶君座前，能免一宅火灾。如念咒者功德
圆满，能使四周邻居同受法益，不遭回禄。
其他防灾防病法
● 若有猫儿所著者，取弭哩咤那（死猫儿头骨也）烧作灰，和净土泥，
捻作猫儿形，于千眼像前，咒镔铁刀子一百八遍，段段割之亦一百八段，
遍遍一咒，一称彼名，即永差不着。
● 若为蛊毒所害者，取药劫布罗（龙脑香也）和拙具罗香，各等分，
以井华水一升，和煎取一升，于千眼像前咒一百八遍，服即差。
● 若为恶蛇蝎所螫者，取干姜末咒一七遍，着疮中，立即除差。
● 若为恶怨横相谋书者，取净土或面或蜡捻作本形，于千眼像前，咒
镔铁刀一百八遍，一咒一截，一称彼名，烧尽一百八段，彼即薵喜终
身厚重相爱敬。
● 若有患眼睛坏者，若青盲眼暗者，若白晕赤膜无光明者，取诃梨勒
果、庵摩勒果、勒果、鞞醯勒果，三种各一颗，捣破细研，当研时，唯
须护净，莫使新产妇人及猪狗见；口中念佛，以白蜜若人乳汁，和封眼
中，着其人乳要须男孩子母乳，女母乳不成，其孳和竟，还须千眼像前
咒一千八遍，着眼中满七日，在深室慎风，眼睛还生，青盲白晕者光奇
盛也。
● 若患疟病著者，取虎豹豺狼板咒三七遍，披着身上即差，师子皮最上。
● 若被蛇遮，取被螫人结宁（耳屎也），咒三七遍，着疮中即差。
● 若患恶疟入心闷绝欲死者，取桃胶一颗，大小亦如桃颗，清水一升
和煎取半升，咒七遍顿服尽即差；其药莫使妇人煎。
● 若患传尸鬼气伏尸连病者，取拙具罗香，咒三七遍，烧熏鼻孔中，
又取七丸如兔粪，咒三七遍吞即差；慎酒肉五辛及恶骂。
● 若取摩那屎罗（雄黄是也）和白芥子、印成盐，咒二七遍，于病儿
床下烧，其作病儿即魔掣迸走不敢住也。
● 若患耳聋者，咒胡麻油着耳中即差。
● 若患一边偏风，耳鼻不通，手脚不随者，取胡麻油蓦青木香，咒三七
遍，摩拭身上永得除差；又方取纯牛酥，咒三七遍摩亦差。
● 若患难产者，取胡麻油咒三七遍，摩产妇脐中及玉门中，即易生。
● 若妇人怀妊，子死腹中，取阿波末利伽草（牛膝草也）一大两，清水
二升和煎取一升，咒三七遍，服即出，一无苦痛。胎衣不出者，亦服此药
即差。
● 若卒患心痛，不可忍者，名遁尸疰，取君柱鲁香（熏陆香），乳头成
者一颗，咒三七遍，口中嚼咽不限多少，令变吐即差；慎五辛酒肉。
● 若被火烧疮，取热瞿摩夷（乌牛屎也），咒三七遍，涂疮上即差。
● 若患蛔虫咬心，取骨鲁木遮（白马尿也）半升，咒三七遍，服即差。重
者一升，
虫如綟索出来。
● 若患丁疮者，取凌锁叶捣取汁，咒三七遍，沥着疮上，即拔根出，立差。
● 若患蝇螫眼中，骨鲁怛佉（新驴尿（粪）也），滤取汁，咒三七遍，夜
卧着眼中即差。
● 若患腹中痛，和井华水和印成盐三七颗，咒三七遍，服半升即差。
● 若患赤眼者，及眼中有努肉及有翳者，取奢奢弥叶（苟杞叶也），捣滤
取汁，咒三七遍，浸青钱一宿，更咒七遍，着眼中即差。
● 若患畏夜不安恐怖，出入惊怕者，取白线作索，咒三七遍，作二十一结，
系项，恐怖即除，非但除怖，亦得灭罪。
● 若家内横起灾难者，取石榴枝寸截一千八段，两头涂酥酪蜜，一咒一烧，
尽千八遍，一切灾难悉皆除灭；要在佛前作之。
● 若取白菖蒲，咒三七遍，系着右臂上，一切斗处、论义处，皆得胜他。
● 若取奢奢弥叶枝柯寸截，两头涂真牛酥、白蜜、牛酥，一咒一烧，尽一
千八段，日别三时，时别一千八遍，满七日，咒师自悟逍通智也。
● 若欲降服大力鬼神者，取阿唎瑟迦柴（木患子也），咒七七遍，火中烧，
还须涂酥酪蜜，要须于大悲心像前作之。
● 若取胡噜遮那（牛黄是也）一大两，着琉璃瓶中，置大悲心像前，咒一
百八遍，涂身点额，一切天龙鬼神、人及非人，皆悉欢喜也。
● 若有身被枷锁者，取白鸽粪，咒一百八遍，涂于手上用摩枷锁，枷锁自
脱也。
● 若有夫妇不和，状如水火者，取鸳鸯尾，于大悲心像前，咒一千八遍，
带彼，即终身欢喜相爱敬。
● 若有被虫食田苗及五果子者，取净灰、净沙或净水，咒三七逍，散田苗
四边，虫即退散也；果树兼咒水洒着树上，虫不敢食果也。
大悲咒与大悲忏法之殊胜功德利益
大悲咒持誦的利益
此咒係過去九十九億恒河沙數諸佛所說，觀世音菩薩受之於千光王靜住如來， 時觀世音始住初地，一聞此咒，立超第八地． 心生歡喜，發誓弘布，安樂眾生，即時應願，身生千手千眼。
觀世音菩薩白佛言：『如眾生頌持大悲神咒，不生諸佛國者，不得無量三昧辨才者，於現在生中一切所求不果遂者，誓不成正覺． 惟除不善及不至誠。』
觀世音復白佛言：『持此咒者，得十五種善生：
(1) 所生之處常逢善王．
(2) 常生善國．
(3) 常值好時．
(4) 常逢善友．
(5) 身根常得俱足．
(6) 道心純熟．
(7) 不犯禁戒．
(8) 所有眷屬，恩義和順．
(9) 資具財食，常得豐足．
(10) 恆得他人恭敬扶接．
(11) 所有財寶，無他劫奪．
(12) 意欲所求，皆悉稱遂．
(13) 龍天善神恆常擁衛．
(14) 所生之處，見聞佛法．
(15) 所聞正法，悟甚深意。
不受十五種惡死：
(1) 不為饑餓困苦死．
(2) 不為枷禁杖楚死．
(3) 不為冤家仇懟死．
(4) 不為軍陣相殺死．
(5) 不為虎狼惡獸殘害死．
(6) 不為毒蛇玩蠍所中死．
(7) 不為水活焚漂死．
(8) 不為毒藥所中死．
(9) 不為蠱毒害死．
(10) 不為狂亂失念死．
(11) 山樹崖岸墜落死．
(12) 惡人靨魅
(13) 邪神惡鬼得便死．
(14) 惡病纏身
(15) 非分自害死。
能信受此咒，宿世必有善因緣。
大悲咒全文概述
皈依三寶，皈依大悲渡世的觀世音菩薩，世間感受一切恐怖病苦的眾生，要誓願宣說廣大圓滿無礙大悲救苦救難的真言，要看破生死煩惱，了悟真實光明，皈依於大慈大悲、隨心自在的觀世菩薩。祈求一切圓滿，不受一切鬼卒的侵害，皈命於為觀世音菩薩請說廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼的本尊－千光王靜住如來。能得清淨圓明的光輝，能除無明罣礙的煩惱，要修得無上的功德，方不致沈淪在無邊執著的苦海之中。
大慈大悲的觀世音菩薩，常以諸佛菩薩的化身，悠遊於大千世界，密放神通，隨緣化渡，一如菩薩顯化的獅子王法身，引導有緣眾生遠離罪惡，忘却生死煩惱，皈向真實光明。大慈大悲的觀世音菩薩以清淨無垢聖潔蓮華的法身，順時順教，使眾生了悟佛因，大慈大悲的觀世音菩薩，對於流布毒害眾生的貪、瞋、痴三魔，更以嚴峻大力的法身予以降伏，使修持眾生得能清淨，菩薩更以清淨蓮華，顯現慈悲，揚洒甘露，救渡眾生脫離苦難。只是娑婆世界眾生，常習於十惡之苦，不知自覺，不肯脫離，使行諸利樂的菩薩，常要忍受怨嫉煩惱。然而菩薩慈悲，為救眾生痴迷，復顯化明王法身，以無上智慧破解煩惱業障，遠離一切恐怖危難。大慈大悲觀世音菩薩顯化之諸般法相，常在眾生之中，隨緣隨現，使眾生憶佛念佛，迷途知悟。
為使眾生早日皈依歡喜圓滿，無為虛空的涅槃世界，菩薩復行大慈大悲的誓願，手持寶幢，大放光明，渡化眾生通達一切法門，使眾生隨行相應，自由自在得到無上成就。菩薩的無量佛法，廣被大眾，恰似法螺傳聲，使諸天善神均現歡喜影相，亦使眾生於聽聞佛法之後，能罪障滅除，各得成就。不管是猪面、獅面，不管是善面、惡面，凡能受此指引，都能得諸成就，即使住世之黑色塵魔，菩薩亦以顯化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三寶。
南無大慈大悲聖觀世音菩薩，願誠心誦持此真言者，皆得涅槃。
大悲咒為任何學佛者所必修，猶金錢為世人所必具，此咒能圓滿眾生一切願望並治八萬四千種病。觀世音菩薩白佛言：「如眾生誦持大悲咒，不生諸佛國者，不得無量三昧辯才者，於現在生中一切所求若不遂者，誓不成正覺，惟除不善及不至誠」。
大悲咒持誦須知
一凡持誦是咒者．不拘宰官士庶．男婦老幼道士僧尼．當守戒律．竭忠於君．孝養父母．不殺不盜．不淫不妬．不嗔不恨．不驕不詐．不綺言妄語．不惡口毒舌．尊重是咒．敬而信之．如獲至寶．自然所求如意．所願遂心．功德不可思議．
一凡持誦是咒者．先念經中南無大悲觀世音．願我速知一切法云云．再念南無大悲觀世音菩薩十聲．南無阿彌陀佛十聲．欲求某事．即觀想圖中某手眼寶相．至心持誦．虔誠拜禱．無不響應．
一凡持誦是經者．必須庵觀寺院之內．廣設壇場．作種種佈施供養．潔淨身心．焚修叩禮．乃為盡善．次則家庭靜室．灑掃嚴潔．焚香供養．方可誦持．又或力不從心．即望空一香．按日持誦．但辦誠心．自得孚感之應．甚至舟車鞍馬．旅舍市塵．不及焚香．無由禮拜之處．只於每日清晨盥洗之後．至心望空虔誦五遍．勿令間斷．大悲威神之力．亦無有不感應者．
一凡持誦是咒者．當悟經中所云．廣宣流布．莫令斷絕二句．或印施．或抄寫．或口授．務令此咒普為流傳．輾轉濟度．功德無量．
一持此神妙大陀羅尼之人．必由夙世已曾供養諸佛．廣植善根．始能信心受持．是人幼德．已無量無邊．獲福亦不可思議．但始勤終怠．修行人所忌．懷不信心．罪業更深．經云．於咒疑者．乃至小罪輕業亦不得滅．何況重罪．普願同志善友．信心堅固．善果圓成．實厚望焉．
‘大悲咒’又名‘千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼’，一提到大悲咒，自古以来（尤其在中国）于佛教信众中密持、背诵及礼赞者，多到无量不可计数之众。且其救苦救度之广大灵感不可思议之佛力，也只有受此咒利益的人，方能如人饮水，冷暖自知了。
于佛住世时，佛陀在补陀洛迦山（即普陀山，莲师则称其为南海普陀洛迦山），观世音宫殿，宝庄严道场中演说佛法。在这次圣众因缘中的大菩萨，有总持王菩萨及宝王、药王、药上、大势至、华严、金刚藏、虚空藏、弥勒、普贤、文殊、观世音等菩萨与会。另外还有许多大阿罗汉及龙天护法，都来参与此次圣会。就连虚空神、江海神、泉源神、河沼神、药草神、树林神、舍宅神、水神、火神、地神、风神、土神、山神、宫殿神等，亦前来聆听此殊胜法会。
此时观世音菩萨于大会中密放神通，光明照耀十方刹土，及此三千大千世界，皆作金色。天宫、龙宫、诸尊神宫，以及江、河、大海、铁围山、须弥山、土山、黑山，皆掀起大震波而撼动不已。就于此普陀山因缘圣众会上，观世音菩萨宣说传授了‘大悲咒’。当观世音菩萨在会上第一次诵念完大悲心陀罗尼之后，山河大地起了六大震动，天降宝花，缤纷而下，十方诸佛，悉皆欢喜，赞叹不已。但是无量的天魔外道众，则惊吓恐怖震撼，毛孔竖立，因为这下子完蛋啦！从此娑婆世界开始流传大悲咒，这数以亿万计、不可数、不可知的有情众生，将因此咒的诵念修持而解脱苦、病、贫、衰、败、一切凶煞、不吉、恶运等，此咒的殊胜功德力是不可思议的。
观世音菩萨于佛陀世尊前发下弘愿云：‘若诸众生，诵持大悲神咒堕三恶道者，我誓不成正觉；诵持大悲神咒，若不生诸佛国者，我誓不成正觉。’菩萨也提到，若我们能如理如法，于一夜晚时间中诵满五遍大悲咒，则仗此咒之功德力，能灭除我们生命中百千万亿劫之生死重罪。
若您今世发愿受持诵念（最好能背熟）大悲咒，则您将会远离一切苦难、凶煞、邪恶、横死、意外、灾难、刑事之灾，几乎世间的一切恶因恶果都远离您了。当您在家作佛事，或在寺庙、道场、清净处，诵念完大悲咒之后，您亦可再诵念观世音菩萨圣号，或阿弥陀佛圣号，因为阿弥陀佛是观世音菩萨的本尊，称念阿弥陀佛圣号，也就等于称念观世音菩萨圣号，都很殊胜，功德力又大。
我们的师公佛教大家长悟明长老（圣佶师父的恩师）至今已九十岁了，师公这一生就是专修大悲咒以及诵念观世音菩萨圣号。读者可参阅禅门法语新知赠阅丛书三十一集‘生死度亡与大手印’（亦可来函索取），或上‘佛网’参阅电子书中的‘观世音菩萨在台湾的应化’，在此文章中，笔者详细介绍了悟老专修大悲法门，而蒙菩萨加持广大灵感之故事。
师公悟老这样开示云：‘拜大悲忏，持大悲咒，不唯不会妨碍修行净土法门，更具忏除罪愆、助速往生的功效。可是，有部分修净土的人，因不明此大义，认为单念阿弥陀佛，才可以往生净土，殊不知修任何法门，都须先将罪业忏悔净尽，然后才能谈到离苦得乐，了脱生死。否则，如业障不除而希了脱，犹如煮沙望其成饭，岂可得乎？所以阿弥陀经上说：“不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。”悟明宿业深重，曾患鼻窦炎病，治疗经年，群医束手，后因礼大悲忏，持大悲咒四十九日，竟然不药而愈，疾苦顿除，期中并得许多不可思议之感应。从此我发愿尽此形寿，受持大悲神咒，宏扬大悲宝忏，以为自利利他。
