文/张淦侑

    老广东是一个地方，即今广西沿海三市北海、钦州和防城港（不含上思县）所辖区域，旧称钦廉地区，原广东省属地。老广东是一群遗民，以汉族为主，有广府、客家、福佬及少量疍家民系，世代以耕田捕鱼为生。老广东是一种文化，粤海特色、钦廉独步，两千年沉淀，根深蒂固，四十年改造，秉性不改。


    老广东是一个地方

    清人宋湘有《广东省各府州县集成诗句》言及钦廉：
    廉州土产实堪夸，东粤珍奇胜碧霞。至重连城仍有价，珠还合浦总无差。
    独怜烟瘴钦州地，日午朦胧数万家。最是灵山边塞远，枕连西粤两交牙。
    钦廉古为广东省最西部，属“粤西下四府”，是粤省边陲重地，扼一海两国两省命脉，地理国防紧要。北部湾，从东部英罗湾至西面北仑河口，近两千多公里海岸线九曲十八弯，有铁山港、廉州湾、三娘湾、钦州湾、防城港等港湾，如一颗颗璀璨的南珠嵌刻在南海之北，在蓝天白云之下，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。由海而陆，东西南北，山水相连，良田沃野，钟灵毓秀。东有云开六万大山，中有罗阳铜鱼山，西有十万大山，北有诸江分水岭，将此地与广西其他区域分开；南流江，张黄江，武利江，钦江，大风江，茅江，防城江，与粤西南水系携手，同与珠江分家，千水径直往南流，注入浩瀚的北部湾。山水又造就合浦、钦江两大平原，境内遍布沿海小丘陵、小盘地，而与粤西南浑然天成“一个完整而又相对独立的地理和文化单元”。又因其在历史上被反复无常的行政划属左右，实为“两广不分家”之说表现最深的区域之一。

    查钦廉划属历史，在两汉时为合浦郡，郡治在今湛江徐闻（东汉迁合浦，郡治在今浦北泉水镇），属地为今粤西南、海南岛以及桂东南，在晋代增辖越南演州、义安等地。又查，钦廉在南齐时作越州郡，郡治临瘴（今浦北石埇镇），原属广州，是隶属广东最古老的省郡。唐宋两代，时而由容州（今容县）辖，时而由邕州（今南宁）辖，间有安南都府辖，此为钦廉划属最为反复无常的时期，且这些府郡所辖钦廉的时间都不长。元明清三代至1965年6月26日前，钦廉均属广东省，其地域与南齐越州郡版图相当。纵观历史，广东管辖钦廉的时间比广西要长。以致今日，海内外钦廉同胞在亲缘上，对广东归属感尤甚，或只认自己为广东人。这对于那些刻意淡化钦廉划属历史的人来说，有不攻自破之效。
    再查，钦廉在历史上是一块物产丰饶之地。1920年广东省辖县，依综合实力分为大中小三等。钦廉的合浦、钦县即为一等大县，灵山、防城是二等中县，没有三等小县。钦廉之合浦、钦县，与今珠三角如佛山、东莞、中山诸市对等，且胜于深圳（时称宝安县）。钦廉之灵山、防城二县，与宝安对等。然而，时至今日，钦廉虽有“中国南珠之乡”、“中国香蕉之乡”、“中国荔枝之乡”、“中国奶水牛之乡”、 “中国大蚝之乡”、 “中国八角之乡”、“中国玉桂之乡”的美誉，钦廉的北海虽是全国首批十四个沿海开放城市之一、全国八大渔港之一，钦廉虽有全国四大优良渔场之一的北部湾渔场，却被时代抛弃几十年，地位已不如前，与佛山、东莞、深圳、中山等地则恍如隔了一个世纪。
自1965年6月26日入桂之后，钦廉诸县市实力在桂省虽位前列，然四十年来，经济拮据的桂省对钦廉抽税过多、投入太少，使钦廉发展受到极大阻碍。十年前，在没有完善钦廉港口交通等基础设施及相关配套的条件下，贸然去搞西南出海大通道，总想做西南龙头而不愿做珠三角凤尾，坐井观天，劳民伤财，最终竹篮打水一场空，致使钦廉不堪重负，竟而民间常有回归广东的传言。


    老广东是一群遗民

    这山这水这片海，养育这一方人。这里发生许多故事，如同一坛坛陈年老酒，交叉在历史与现实之间，使人平添几分醉意，赋诗于泛黄纸张上。
山水田园间万家炊烟，安静祥和中见证历史。屋檐下，老人小孩在祖厅里下棋玩耍；房梁上，刻着陈旧的汉字，广东廉州府。秦汉南征，伏波将军率五十万大军，一路下至合浦；合浦、越州两郡辉煌一时，经济发达，人口大增，广廉二州往来密切，奠定广府主体民系。明清时期，农民举义烽烟四起，客家领袖袁崇焕身首异处、洪秀全败亡天京，客家人被迫自赣闽粤迁来，偏居钦廉一偶，开基置业、传播文明。广府人和客家人荣辱与共，他们不分先来后到，两家联姻，团结一致，以先贤为榜样，千百年来励精图治，尽心尽力教导后代。
    苏东坡、汤显祖等文人莫不慨叹“天涯海角”，张之洞督办北海洋务不忘构筑国防工事，刘冯联军抗法卫国名垂青史。至晚清，封建皇权早已腐朽不堪，孙中山顺天意人心，在此举事反清，短短一年连续发动两次钦廉起义，虽其失败，却对钦廉影响深远。
    近现代史上，钦廉人的身影频繁出现在民国军政高层、铁军第四军、十九路军和一二八抗战、福建两广事变、淞沪徐州粤北会战。“南天王”陈济棠独霸广东八年经济建设卓有成效，“佛真如”陈铭枢指导十九路军饮马四海而入中枢力行抗敌国策，“粤儒将”香翰屏率领粤省子弟兵血战淞沪沙场又主持粤闽赣三省军事。他们在广东家喻户晓、流传甚广。民国史上，仅合浦一县，就有少将以上20人。公馆陈铭枢、石埇香瀚屏、白沙林翼中、党江苏慎初上将4名，公馆范德星、南康邓世增、南康张君嵩、常乐张国元中将4名，公馆 范汝云、公馆张枚新、乾江林朱梁、党江莫丰绪、廉州曾传坦、南康黄质文、南康邓世汉、石康劳冠英、廉州黄星堂、石湾王定华、小江宋德坚、廉州林志准少将12名。他们很早就追随孙中山踊跃参加中国民主革命，在中国历史进程中“钦廉演义”，为抗战付出巨大代价和贡献。可以说，钦廉也是名副其实的将军之乡。
    而这一切都离不开钦廉人民历来重文兴教、培养人才的优良传统。因此，钦廉不仅是将军之乡，也是文人之乡。钦廉人民用智慧与毅力创造出这般景象，好似一副天然形成的摇篮，让一点一滴的生活记忆流传于子孙、发轫于笔端。
    君不见引无数文人墨客竞折腰的亭台楼阁、书院寺庙遍布钦廉各地，海角亭、天涯亭、文昌塔、大士阁、东坡亭、还珠亭、宾兴书院、龙门书院、聊斋书院、大朗书院、东山寺、三帝庙、妈祖庙、大王庙、文武庙等等，哪一样不是文人墨客的文化养料，哪一样不是后代学子的启蒙素材。君不见多少近古村落、汉唐古墓及至北海银滩、钦州三娘湾、灵山六峰山、浦北五皇山、防城江山半岛等人文与自然景观何其美哉，它们在历史中沉淀文化底蕴，在现实中刷新生活图景。
    君不见北部湾作家群蔚然形成一股“蓄谋已久”的力量，在南中国大地悄然崛起，活跃于全国，叱咤当代文坛。北部湾作家群在李英敏、徐汝钊、黄河清、何家英、何津等老前辈开辟的现当代文学传统道路上，诞生陈建功、白原、杜渐坤、卢祖品、杨光治、陈志红、邱灼明、顾文、廖德全、沈祖连、黄家玲、龚知敏、容本镇、韦照斌、贺晓晴、凌洁、阮直、林宝、谢风芹、伍稻洋、庞华坚、杨斌凯、徐锡维、伍稻洋、冷月、韦照斌、赵红雁、姚泽桐、庞兴强、韩鹏初、龙俊、段扬、蔡小玲等著名作家，这一连串名字出自小小钦廉之地，足以举世震惊。其中成就最高的北部湾作家群 “乡党” 代表陈建功，在中国当代文学史上早已为北部湾作家群占据重要位置。


    老广东是一种文化

    老广东文化先是一门语言文化。粤语、客家话、疍家话分别被称为“广东话”、、“土广东话”、“水上广东话”。钦廉地区以粤语为主，客家话为辅，又有钦廉粤语标准音廉州话，兼有疍家话、闽南话，而粤剧也是钦廉传统戏剧，这都说明钦廉与广东密不可分的文化关系。中山大学曾对广府、客家和潮汕三大民系作过一个关于“广东人根据什么认定自己是广东人”的调查，结果有一半以上被采访者都是根据方言，其次是血缘，第三才是地缘。正如，廉州话、客家话、闽南话分别被视作合浦人、客家人、福佬人的依据。假设你生活在广东境内，就算你的户籍是广东的，但你不会说粤语、客家话或潮汕话，你也不是广东人。方言是一个族群的身份认同，是一种凝聚力，使用适当则利在千秋，反之则祸害万年。美国一位语言学家说：“一种语言从地球上消失，就等于失去一座卢浮宫。”语言在今天显得如此珍贵，广东人如此重视语言，老广东人还应不甘其后。因而，光复老广东文化就应先从保护开发粤语和客家话等方言开始。
    老广东文化再是一门饮居文化。粤菜是我国八大菜系之一，它以特有的菜式和韵味，独树一帜，在国内外享有盛誉。根据民系粤菜又分为广州菜（广府）、东江菜（客家）、潮菜（福佬）三大菜系，蛇、鼠、猫、狸、鲍、参、翅、肚等山珍海味作为粤菜上品，是钦廉传统主食佳肴。钦廉民间举凡有喜事，必备鱿鱼、沙虫、大虾等海味，哪怕家常便饭，也少不了海货。而且，老广东菜馆遍布海内外，有华人的地方就有老广东菜馆。广东自晚清门户开放，受西洋文化影响很深。君不见“十里洋场”老广州，钦廉人陈济棠在1933年颁行《广东三年施政计划》，以广州为中心，东至潮汕、西至梧州、北到韶关、南至钦廉，短短两年而使广东面貌一新，海珠大桥、中山大学、爱群大厦等等著名的中西合璧建筑纷纷亮相。君不见钦廉骑楼建筑，得益于陈济棠、陈铭枢之功，遍布城乡，如北海钦州城区老街，如张黄常乐城镇老街，令人无不想起当年之繁华景象。乃至客家建筑如围龙屋，在广东见到的，在钦廉同样见到。因此，饮食起居更是老广东的具体印迹，是老广东文化的重要载体。
    老广东文化又是一门地域文化。地域文化是维系钦廉与广东文化亲缘的无形纽带，从老广东发源而来，在香港、澳门、钦廉和海南等地开花结果，且为海外华人地区的主体文化之一。近现代史上，香港、澳门、钦廉和海南自“大广东”分出自立家门，今虽已不相隶属，但其文化宗祠供奉的还是老广东祖宗。正如香港有“钦州街”，北海有“香港路”“广东路”，在广州、香港有钦廉遗民数十万，在海外有钦廉同胞近百万，在湛江、海口的钦廉遗民数量也不少，各地往来频繁，经济文化密切。香港和澳门作为老大、老二，早期得益于“殖民开放”，今已家财万贯；钦廉和海南作为老三、老四，理应同甘共苦，利用北部湾这片海加快自身发展。四兄弟各自为政，有许多挡路虎，然以这只无形的老广东文化之手力行合作，又何尝不是一条活路？因此，老广东文化担负着另一个历史使命，那就是加强区域经济合作。
    作为岭南文化的重要组成部分， “北部湾文化具备了农耕文明、海洋文明、都市文明的基本特征，又由于这些特征的相互交叉、渗透、融合和影响，因此形成了北部湾文化独特而粲然的光彩，比如这里的海洋文化、南珠文化、商贸文化、军旅文化、民族文化、风俗文化等等，都闪耀出了迷人的魅力。”（容本镇语）这些文化根源于岭南文化，至今又以老广东文化属性呈现。不论海洋、南珠、商贸、军旅、民族、风俗等诸文化，又以农耕、海洋、都市三大文明特征为主干，从而派生出诸多支系文化。其林林总总间，是以钦廉地域为平台，历经两千年移民沧桑，而形成稳定的老广东文化。
    钦廉文化丰富多彩并不为过，然光复钦廉文化之路仍任重道远。比如，老广东文化是一个存在的事实，但很多人视为洪水猛兽，视其与“八桂文化”相克而列为禁区，费尽心思淡化钦廉人民的“广东意识”以及与广东有关的文化记忆，欲灭之而后快。反观某些钦廉籍文化学者，攀龙附凤，卖学求荣，不愧是钦廉文化的刽子手，为钦廉“去粤化”不遗余力。此种现象，我为之心寒。

  

研究有深度       

我老爸叫南宁等等，叫老广西，

引用

引用楼主能求居家于2016-03-21 22:32发表的 话说老广东 :
文/张淦侑

    老广东是一个地方，即今广西沿海三市北海、钦州和防城港（不含上思县）所辖区域，旧称钦廉地区，原广东省属地。老广东是一群遗民，以汉族为主，有广府、客家、福佬及少量疍家民系，世代以耕田捕鱼为生。老广东是一种文化，粤海特色、钦廉独步，两千年沉淀，根深蒂固，四十年改造，秉性不改。


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        粤属情怀深厚,令人感动,粤属文化追源痴迷,令人钦佩!粤属建设发展如此深情,令我辈感慨万千!

                 难得!           难得!