0 ＜＜中国天人师学理论全集＞＞第二章  授道 五一、一切诸佛心印陀罗尼

五一、一切诸佛心印陀罗尼 

怛  dá  你  nǐ  野  yě  他  tā  ，贺  hè  啰  luó  贺  hè  啰  luó  ，左  zuǒ  罗  luó  左  zuǒ  罗  luó  ，散  sàn  左  zuǒ  罗  luó  散  sàn  左  zuǒ  罗  luó  ，多  duō  罗  luó  多  duō  罗  luó  ，三  sān  多  duō  罗  luó  三  sān  多  duō  罗  luó  ，呬  xì  尼  ní  哩  lī  尼  ní  ，娑  suō  摩  mó  哩  lī  尼  ní  ，啰  luó  拏  ná  鉢  bō  谛  dì  ，啰  luó  拏  ná  鉢  bō  谛  dì  ，  路  lù  迦  jiā  馱  tuó  哩  lī  ，路  lù  迦  jiā  馱  tuó  哩  lī  ，路  lù  迦  jiā  馱  tuó  尼  ní  ，路  lù  迦  jiā  馱  tuó  哩  lī  尼  ní  ，嚩  pó  啰  luó  嚩  pó  啰  luó  ，普  pǔ  啰  luó  普  pǔ  啰  luó  ,嚩  pó  啰  luó  嚩  pó  啰  luó  ，摩  mó  贺  hè  尾  wěi  惹  rě  野  yě  ，嚩  pó  呬  xì  谛  dì  ，贺  hè  曩  nǎng  贺  hè  曩  nǎng  ，薩  sà  哩  lī  嚩  pó  没  mò  馱  tuó  ，必  bì  哩  lī  史  shǐ  谛  dì  ，薩  sà  哩  lī  嚩  pó  鉢  bō  体  tǐ  ，娑  suō  那  nà  阿  ē  波  bō  啰  luó  你  nǐ  谛  dì  ，鉢  bō  啰  luó  谛  dì  婆  pó  ， 曩  nǎng  三  sān  半  bàn  你  nǐ  ，薩  sà  怛  dá  嚩  pó  ，嚩  pó  路  lù  吉  jí  谛  dì  ，  薩  sà  哩  lī  嚩  pó  没  mò  馱  tuó  ，鉢  bō  啰  luó  谛  dì  ，曼  màn  尼  ní  谛  dì  ，婆  pó  誐  é  嚩  pó  谛  dì  ，娑  suō  啰  luó  娑  suō  啰  luó  ，钵  bō  啰  luó  娑  suō  啰  luó  ，钵  bō  啰  luó  娑  suō  啰  luó  ，尾  wěi  娑  suō  啰  luó  尾  wěi  娑  suō  啰  luó  ，萨  sà  哩  lī  嚩  pó  ，努  nǔ  沙  shā  波  bō  誐  é  谛  dì  ，娑  suō  嚩  pó  贺  hè  。 


《佛说决罪福经》提及，“末世众生因志弱戒羸、不守门根、放恣六情（欲）、  散心乱意、学外道经、口腹辭烦、心秽行贫、竞求华名、色色相逐、富贵相徙、 澄澄行安、心不存道、口说杂语、众欲迷心、众熊自随、言行相违，而导致人民乱、王道乱、鬼神乱、人心忧怖乱、道法乱，而使众生命终堕入恶道”。试想， 末世道法、王道、人民、鬼神、人心皆乱，那么，世间众生何能有安稳之日也？ 即使因宿世善业暂时侥幸得其富饶，然未用正法安其乱心，定其欲心，开启净智使精神财富富足，如此富饶安能长久也？但愿信仰喇嘛教等附佛外道的善良的同胞能早日脱离魔爪也。 出家人、在家人请日先念南谟十方三世一切如来 108 遍，接持诸佛心印陀罗尼（又名一切诸佛心陀罗尼）49 遍。就能够得到十方诸佛护佑，避免在修行过程中被魔所摄，并能得众人护持，世财丰盈，非人不敢侵害。甚至能使诸魔惊怖， 而归依佛法，护持佛法。  奉劝魔众比丘及在家居士不要贪图一时名利，而落个累世受三恶道之报。即使为人，也会投生到像非洲那样贫苦地带受饥饿、虐待之报。亦会投胎到无正法的战火之地，受刀兵、恐怖之劫。《法灭尽经》提及，“破坏正法的魔众比丘（当  然包括在家人）命终之后，精神（灵魂、神识）当堕无间地狱，五逆罪中。饿鬼畜生，靡不经历，恒河沙劫，罪竟乃出生在边国无三宝处”。《大方等大集经》 提及，“十方世界恶业众生都会投生娑婆世界（地球），故娑婆世界众生常做五逆恶罪、诽谤方等经典、毁谤圣人（明师）犯四禁重罪（杀生、偷盗、邪淫、妄语），因此恶业堕入恶道受无量（劫）苦。从恶道复出又不得十善之法，故又重返娑婆世界，因宿世恶业生于恶国，诸根残缺，不具人身，无有念心（正念）。 饮食衣被卧具医药，严身资生所需难得，寿命短促不得睡眠，不具智慧善根福德。 吉事甚少无有慈心，乐行恶业乐修恶见，乐读邪书乐信恶友乐发恶愿。多诸病苦多恶剧遽務，常喜增长三恶道法，敬事邪神受性弊恶，调戏嫉妒成就诸不善业， 乐谤三宝行三恶道”。既然世间有造恶之众，那么在地球上就会永远有甚多落后、 贫苦、悲惨之域、之家也。是故，与其说平民百姓、弱势群体被天魔外道化身之邪帮恶党剥削、抢掠、欺凌、诈骗，不如说是宿世恶业之报。那么，帝王将相仅凭财布施、无畏施等慈善事业，又何能究竟帮助贫苦无势众生脱离饥苦呢？唯有在财布施，无畏施的基础上颁宣正法方可究竟治化也。当然，在乱世可动用其重典、使用诛法也。《大方等大集经》提及，“若宿世有信根、慧根之人，在娑婆世界投胎为人时，不会生到弊恶之国。同时世尊曾发愿：凡是因身犯五逆、诽谤方等经典、毁谤圣人之罪不能生诸佛净土者，可生娑婆世界受他教化。若不再造两舌、恶口、妄语、绮语之业，并且以慈悲心、不动心、怜愍心、平等心念其诸佛，精进持咒，如此坚持七年可消除所有诸杂极重罪”。然死罪可免，活罪难逃， 还必承受重罪轻报之惩，故《大方等大集经》提及，“身犯五无间、诽谤正法、 逆恶罪、毁谤圣人（明师）、四禁重罪（杀生、偷盗、邪淫、妄语）之人，若不修陀罗尼法必继续受其苦报。即使修持陀罗尼，然还必须遭头痛、失其财物、眷属别离、恶名远闻、被人打骂等重罪轻受之报”。出自《诸佛心印陀罗尼经》。