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主题 : 敬请坛主老师赐教：立向 -- --经书众说纷云，我们该听谁说？
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手机、微信13152628088    不与无聊者侃风水争高下，只帮有缘人评坟山断阳宅。
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楼主  发表于: 2008-09-01 17:38
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0 敬请坛主老师赐教：立向 -- --经书众说纷云，我们该听谁说？

立向  --经书众说纷云，
py]m^)yc  
我们该听谁说？
}'b 3'/MJ  
    立向分金，是寻龙点穴中的重要环节。也是风水师们特别是初学者最头痛的问题。经云“立向差一线，福贵全不见。”在近段时间的走山堪舆中，我们就发现有好多吉卦、大地，都是立向偏了，实为可惜！这不仅是白白浪费了好地，更重要地导致了坟主后人贫穷甚至断绝香火的悲剧。 O1ofN#u  
    为什么会出现这种情况呢？我认为一是有的风水师们故意不给福主葬对天然朝向，二是有部分给福主葬坟的风水师们根本还不会正确地取向。 kBS;SDl)  
    关于朝向，好多人都认为：凡是龙真穴的的佳地，都只有一个天然坐向。先师们著书立说，应该重点介绍如何找对这个唯一的天然向才是关键。但是，我发现，不同的风水学派对立向有不同的看法和要求，这就使得后人看了这些经书后，反而弄得一头雾水。 C;1A$]bk  
    现以辰山戌向兼乙辛和兼巽乾为例，对比如下： =%%\b_\L  
        1．对于玄空派来说，它对立向的要求是入首、坐向和来水都要同一元气。也就是说，如果入首是天元龙，则要求坐向、去水也都是天元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。但在实务中，可以说大部分的佳地其入首、立向和来水是无法求得同一元气的。如是要兼卦，那就更加难得到同一元气了。辰山戌向兼乙辛，因坐辰是巽卦，而乙是震卦。两者不同一卦，卦不同则气亦不同。——认为此“出卦向”不能用矣！ w9SPkPkYE  
    再说，辰山戌向兼巽乾，两者虽是同一卦，但阴阳不同，前者属阳、后者属阴，阴阳相兼，则卦气混杂。这是阴阳差错，万万不能用！于是结论是如用替卦，会出现不替之替的现象。可见，这个学派认辰山兼乙、兼巽都不能用。 VL?ubt<  
    2．请看二十四山向分金吉凶断中的说法： SWN i@  
辰山兼乙：初代富贵兴旺，二代百子千孙，武将品，三代英雄把朝纲。 Nh^T,nv*l  
          辰山兼巽：主房均大富贵，六畜兴旺，钱粮万顷，二代富贵极品，千丁万口武将登举，神童出赋，四海名扬，兵部满堂受封。 {W)Kz_  
 `M6!V  
  可见，这个学派又认为辰山兼乙、兼巽都非常好！ hJ (Q^Z  
再说水法，辰山戌向兼巽乾，玄空学派认为这是右旋阴龙，要求必须申水来子水去，才合九九相生之数。（实际上这是很少能达到的） 1j`-lD  
    而杨公二十四山向水法中却说： ` {gkL-  
          1。左水倒右出乾亥方，为火局墓向。书云：“卒入乾宫百万庄。”即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。 lQ<2Vw#Yl  
          2．水出壬子方，为情而亢。验过旧茔，间有初年发富发贵者，亦有不发者。或寿高或寿短，或乏嗣，吉凶相半！ C5CUMYU  
    天哪！这些经书所说的，大相径庭，我们该听谁说？ IgI*mDS&b  
    怎样才能正确地立向？这是一个大问题，请有经验的易友们都来讨论，介绍自己的做法。最后，敬请坛主老师将杨公的风水术立向的基本原则、净阴净阳的立向要求，以致何谓金、木、水、火、土局，何谓金、木、水、火、土龙等等理气知识和正确的立向方法进行归纳指导，好吗？ j#f+0  
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万法皆由缘
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沙发  发表于: 2008-09-01 23:44
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所谓天下形峦同一家,但是理气却是千家万家,历代以来公说公有理,婆说婆有理.谁是谁非,又岂能说清楚!这只有靠各位学者,各随机缘,实践中见真理了. ug'I:#@2  
木火通明兄的个人说明有这一句:"三年寻龙,十年点穴,三十年理气".樵夫兄的要求不实际呀,又岂是在这里三言两语能说清楚的,那还用人著书立说吗?
[大地寻龙不辞远，平生好入青山游。]
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板凳  发表于: 2008-09-02 00:31
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既然相信天然向了 }zY)H9J~  
既然有天然向 就相信天然局 ?&I gD.  
既然有天然局 当然就相信天然水口 ]( V+ qj  
还问什么 K{.s{;#  
世界上书之间多互相矛盾 书是死的 以实际检验之 对者取 错者弃 M#LQz~E  
学问 要学要问 既要问别人 最重要的是自己肯要去学 x|d Xa0=N_  
以上只代表个人思想 WPygmti}Be  
   
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    3楼  发表于: 2008-09-02 04:52
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    引用
    引用第1楼灵珠子于2008-09-01 23:44发表的  : gP"p7\ (  
    所谓天下形峦同一家,但是理气却是千家万家,历代以来公说公有理,婆说婆有理.谁是谁非,又岂能说清楚!这只有靠各位学者,各随机缘,实践中见真理了. pJrc\`D  
    木火通明兄的个人说明有这一句:"三年寻龙,十年点穴,三十年理气".樵夫兄的要求不实际呀,又岂是在这里三言两语能说清楚的,那还用人著书立说吗?
    z`qBs  
    不错 确实这样
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    师自风水国师形派一脉嫡传，愿交天下同道共商此道。联系电话：13795894931QQ260485287微信lch2 ..
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    4楼  发表于: 2008-09-02 16:20
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    穴自天然有道理!
    以形学会友共同提高。
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    三年尋龍，十年點穴！三十年理氣！
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    5楼  发表于: 2008-09-03 18:07
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    理气立向一道，自古争论不休，古之灭蛮书多是论此，致使今伪书盛行，甚至冒充杨公、姜公之言之书甚多，实非我道后辈之福，故我有：“三年寻龙,十年点穴,三十年理气”之感叹！今有一些初出之辈，未知理气真假就以名师自称，实为欺人欺己之行为！就连有些号称风水泰山北斗之辈，也如是！
    闲来思易理，纵情山水间，山中多美景，禅心化浮名。QQ:401575536
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    6楼  发表于: 2008-09-03 21:48
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    是，兄说得有道理，假的太多了。
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    化繁为简，至简至真。微信：wmx8170776
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    7楼  发表于: 2010-03-29 22:55
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    我认为都是《天玉经》的“功劳”。“三合派”有它的说法；“玄空派”有它的说法等等，而且这些派别在理气方面各不相同，相互矛盾，但大多都出自《天玉经》。我相信真正的杨公不会是这样的无德之背吧？？？？？？？？？
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    8楼  发表于: 2010-03-29 23:07
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    是啊，这理气搞得我也头晕，整不明白，各位前辈有没有好的推存的书箱方面的的呢。从哪些基础入首呢。谢谢。
    自信人生两百年，会当击水三千里！
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    9楼  发表于: 2010-03-29 23:28
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    关于立向的问题，正如山野兄所说，各书众说纷云，各门派公说公有理由，婆说婆有理，让后学者云里来雾里去。各个经书的说法，还不是后人所著书立说，一切皆是人所谓，包括24山也出自于人之手。但是地形峦头确实是实际存在亘古不变的，个人认为立向应以峦头为主，理气为辅。
    [ 此贴被胡克林在2010-05-11 09:32重新编辑 ]
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